【正文】 從而在內(nèi)容方面形成盛唐詩歌所特有的理想主義、英雄性格和浪漫色彩，在藝術(shù)上則表現(xiàn)出清新自然、雄健高華、興象超妙、聲律圓融的鮮明特色。七絕圣手：指盛唐詩人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十馀首絕句，約為存詩的五分之二。 邊塞詩派：盛唐興起的一個詩歌流派。 在陶淵明以來的田園詩和謝靈運以來的山水詩的基礎(chǔ)之上。陳子昂的詩歌革新理論的要點是什么？ 參考答案：陳子昂在著名的《修竹篇序》里表達了他的詩歌革新主張。 第二，全詩以浩瀚幽遠(yuǎn)、靜謐瑰麗的春江花月之夜為背景，將傳統(tǒng)詩歌中游子思婦的相思之情，升華為極優(yōu)美動人的藝術(shù)境界。第二階段以“初唐四杰”為代表，他們力圖改變齊梁余風(fēng)，擴大詩歌題材，不僅推動了律詩的發(fā)展，并對唐代文風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到重要作用。參考答案：第一，一批庶族寒士登上了歷史舞臺，成為政治生活中最活躍的新生力量。為什么詩歌在唐代取得了高度的成就？ 楊炯《從軍行》，沈佺期《古意呈喬補闕知之》，宋之問《度大庾嶺》、《渡漢江》，陳子昂《感遇》“蘭若生春夏” 三、思考與練習(xí) 閱讀作品 王績《野望》，王勃《送杜少府之任蜀州》、《秋日登洪府滕王閣餞別序》，駱賓王《在獄詠蟬》，張若虛《春江花月夜》，陳子昂《登幽州臺歌》 精讀作品 二、主要作家、作品 沈、宋：沈佺期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長。 四人從理論和實踐上與“上官體”對立，體現(xiàn)出詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。文章四友：武后時期的宮廷詩人李嶠、杜審言、蘇味道、崔融的并稱?！?唐代文學(xué)的發(fā)展，又分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。全書精心結(jié)撰，組織嚴(yán)密，自成系統(tǒng)，體大思精。參考答案：《文心雕龍》五十篇。說說《文心雕龍》包括哪幾方面的內(nèi)容？ 簡述曹丕《典論 論文》、晉陸機《文賦》、梁鐘嶸《詩品》、梁劉勰《文心雕龍》。情采》、《文心雕龍曹丕《典論精讀作品 二、主要作家、作品 文章圍繞文、意、物三者的矛盾展開論述，通過總結(jié)直接或間接的寫作經(jīng)驗，企圖解決“意不稱物，言不逮意”這一在創(chuàng)作過程中普遍存在的問題。參考答案：一、為后世小說提供了豐富的素材；二、對后世小說中鬼狐一派有直接影響；三、為后世小說發(fā)展提供了藝術(shù)借鑒。志怪小說對后世小說的發(fā)展有何影響？ 王戎賣李》。石崇要客燕集》。干寶《搜神記精讀作品 二、主要作家、作品 全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當(dāng)時士族思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣多所反映。所記多神靈怪異之事，作者意在闡明“神道之不誣”。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河。志人小說：是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。 志怪小說：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可包括漢代的同類作品。 第九章　魏晉南北朝小說 一、基本知識 參考答案：是庾信《哀江南賦》的序，是一篇獨立的駢文，交待創(chuàng)作緣起，即作賦的背景和原因，概括全篇大意。簡述《哀江南賦序》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征？ 陶宏景《答謝中書書》，楊衒之《白馬寺》，孔稚圭《北山移文》，謝惠連《雪賦》，謝莊《月賦》，江淹《登樓賦》、《恨賦》。閱讀作品 《水經(jīng)注》：北魏酈道元著。 藝術(shù)上的成就：一是富于傳奇色彩，是現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的范例；二是出色地運且了民歌常用的復(fù)疊、鋪陳排比等藝術(shù)技巧，比喻、對偶、反襯、頂真等修辭手法，增強了藝術(shù)效果；三是筆墨凝練，繁簡得宜，句式以五言為主，雜以七言、九言，錯落有致，聲韻鏗鏘，富有音樂美。全詩三十二句，四句一轉(zhuǎn)韻，流利宛轉(zhuǎn)，聲情和諧。原為長江流域的民歌，后經(jīng)過文人的加工。多數(shù)為北魏、北齊、北周時期的作品，傳入南朝，初梁代的樂府機關(guān)保留下來。清商曲辭》里，主要有吳歌、西曲兩類，還有數(shù)量極少的神弦歌。參考答案：南朝民歌篇幅短小，多為五言四句。試比較南北朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格？ 參考答案：南朝民歌多數(shù)表現(xiàn)男女戀情。試分別概述南北朝民歌的思想內(nèi)容？ 三、思考與練習(xí) 這首歌辭歌唱了草原的遼闊和牛羊的繁盛?！稊樌崭琛罚簶犯s歌篇名。 西曲：指《樂府詩集 參考答案：庾信對近體詩的形式發(fā)展做出了值得注意的貢獻，他使詩歌進一步律化和駢儷化，加上廣泛的題材、剛健豪放的氣骨和蒼涼悲壯的意境，他的詩歌真正融合了南北詩風(fēng)，對唐詩的發(fā)展有直接影響；其辭賦和駢文也達到了六朝的最高水平，成為南北朝文學(xué)之集大成者。為什么說鮑照是集南北朝文學(xué)之大成的作家？ 前期仕梁，是宮體詩的代表作家，與徐陵的宮體詩號稱“徐庾體”，詩風(fēng)傷于輕艷，同時有大量奉和應(yīng)景之作，一些詩作以摹景生動，造句新巧，聲韻協(xié)調(diào)，顯示出清新俊逸的個人特色。從藝術(shù)風(fēng)格上看，格律嚴(yán)整而又不失疏放，寓雄健于蒼涼沉郁之中，感情奔放，聲調(diào)鏗鏘，頗富個性。哀江南賦：賦篇名。 總的來說他們都是南朝文風(fēng)的模仿者。它是古詩發(fā)展到近體的過渡形式。另外，模仿南朝樂府的小詩和邊塞題材的詩歌對唐代五絕的形成頗有影響。參考答案：一、反映社會的不平，抨擊門閥制度對人才的壓抑，抒發(fā)貧士不遇的苦悶和憤世嫉俗之情；二、描寫邊塞爭戰(zhàn)生活，抒寫報國的壯志，表現(xiàn)了積極進取的精神；三、揭露社會黑暗，同情人民苦難；四、另有游宦思鄉(xiāng)、抒寫愛情、感傷年命和寫景詠物的作品。試述鮑照詩歌的思想內(nèi)容？ 參考答案：謝靈運是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人。簡析謝靈運山水詩的特點？ 三、思考與練習(xí) 徐陵編有《玉臺新詠》，只收“艷詩”，可說是宮體詩的合集。宮體詩：南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩風(fēng)。 永明體：南朝齊武帝永明時期形成的詩體。 他們都善于描寫自然景物。在詩歌的形式方面他也有很多創(chuàng)造，一是用新鮮活潑的內(nèi)容給四言詩這種呆板僵化的形式注入新的生命；二是發(fā)展了五言詠懷組詩，根據(jù)內(nèi)容和形式的特點命題，如《詠史》、《飲酒》、《詠貧士》、《歸園田居》等，分類更加細(xì)致，在組詩的內(nèi)部結(jié)構(gòu)安排方面，有較前人更具匠心。二是情、景、理的統(tǒng)一，陶淵明善于用白描及寫意的手法勾勒景物、點染環(huán)境，意境渾成高遠(yuǎn)，不純客觀地刻劃景物，在他的筆下景物總是飽含著詩人的感情，體現(xiàn)著詩人的性格，詩人常在抒情寫景中用樸素的語言，說明一些生活哲理，既富于情趣，又富于理趣，將興寄與自然美融為一體。陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了阮籍和左思的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了自己的理想和理想不能實現(xiàn)的苦悶，以及對時政的關(guān)心和不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品質(zhì)，曲折暴露了社會政治的黑暗。陶淵明《歸園田居》（少無適俗韻）、（種豆南山下）、《移居》（春秋多佳日）、《飲酒》（結(jié)廬在人境）、《讀山海經(jīng)》（孟夏草木長）、《桃花源記》。精讀作品 二、主要作家、作品 田園詩：指以田園風(fēng)光和農(nóng)村生活為描寫對象的詩篇。第四章　陶淵明 一、基本知識 代表作家即“三張二陸兩潘一左”。潘岳《悼亡詩》（荏苒冬春謝），陸機《赴洛道中作》（遠(yuǎn)游越山川），左思《詠史》（弱冠弄柔翰）、（郁郁澗底松），郭璞《游仙詩》（京華游俠窟）。精讀作品 b二、主要作家、作品 玄言詩以玄學(xué)思想方法體悟玄理，詩味不濃，但其中通過景物來表現(xiàn)哲理的作品，為山水詩的出現(xiàn)起到了催化作用。他的詩承建安風(fēng)骨，抒寫懷抱，抨擊現(xiàn)實，多不平之音。他們是：張載、張協(xié)、張亢兄弟，陸機、陸云兄弟，潘岳及其侄潘尼，還有左思。太康體：晉武帝太康時期的詩體。第三章　兩晉文學(xué) 一、基本知識 參考答案：其內(nèi)容一是抒寫孤苦寂寞和憂生懼禍之情；二是諷刺時政，揭露社會丑惡腐敗；三是表現(xiàn)飲酒、求仙生活。阮籍《詠懷詩》的主要思想內(nèi)容與藝術(shù)特色是什么？ 三、思考與練習(xí) 文章申明自己不愿當(dāng)官是為了遠(yuǎn)禍全身。竹林七賢：指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。 正始文學(xué)：魏曹芳正始年間的文學(xué)。第二章　正始文學(xué) 一、基本知識 詩風(fēng)變化的原因是由于其政治地位的變化導(dǎo)致題材與藝術(shù)手法的變化。曹丕的詩多寫游子思婦題材，兼有年命之悲和行樂之情，充滿亂離時代的哀怨之音，詩風(fēng)清麗哀婉。曹操《步出夏門行》（龜雖壽）、《讓縣自明本志令》，曹丕《與吳質(zhì)書》，曹植《贈白馬王彪》、《雜詩》（仆夫早儼駕）、《求自試表》、《洛神賦》，劉楨《贈從弟》（亭亭山上松），蔡琰《悲憤詩》（漢季失權(quán)柄），諸葛亮《出師表》。閱讀作品 其中五言體較可信。其詩歌情調(diào)慷慨悲涼，語言剛健爽朗。其中以王粲、劉楨成就最高。他們在詩歌中抒寫自己的政治抱負(fù)和亂離的社會場景，悲歌慷慨，是漢魏風(fēng)骨的代表詩人，在五言詩歌發(fā)展史上處于承先啟后的重要地位。本段文學(xué)的學(xué)習(xí)，要突出詩文名家，如三曹、阮籍、左思、陶淵明、謝靈運、鮑照、謝脁、庾信等，要結(jié)合代表作品，掌握其生平、思想、藝術(shù)特色及其在文學(xué)史上的地位。北京：中華書局，1962《楚辭今注》湯炳正、李大明、李誠注天津：百花文藝出版社，1981《先秦散文選注》羅根澤編，戚法仁注吉林：吉林大學(xué)出版社，1993《先秦文學(xué)史》禇斌杰、譚家健主編這種“寄情于物”，“托物以諷”的表現(xiàn)手法，極大地提高了我國古代詩歌的創(chuàng)作水平，為后世作家廣泛繼承。賈誼、司馬遷、李白、杜甫、文天祥、龔自珍、魯迅等人，對黑暗現(xiàn)實的揭露和鞭撻，對民生疾苦的關(guān)注，無不是屈原精神的繼承和發(fā)揚。參考答案：屈原是我國文學(xué)史上第一個偉大的愛國詩人，我國浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的開創(chuàng)者，他的詩歌標(biāo)志著我國詩歌創(chuàng)作由民間集體創(chuàng)作向作家個人獨立創(chuàng)作的新時代的真正到來。其四，大量運用了楚國的地名、物稱、方言、口語等，使全詩具有鮮明濃郁的地方和民族特色。全詩的思想內(nèi)容主要有三點：一是表達了詩人政治革新的要求和對“舉賢授能”、“修明法度”的美政理想的追求；二是表達了詩人熱愛國家關(guān)心民生疾苦的強烈愛國激情；三是展示了詩人堅持正義、反對奸邪的高尚情操和九死未悔的斗爭精神。這種巫術(shù)風(fēng)俗的熏陶，培養(yǎng)了人們豐富的幻想力，滋長著美麗的歌辭和舞蹈，給楚辭提供了養(yǎng)料。楚地民歌淵源甚古，相沿不斷，其句子參差靈活，多用“兮”字來加強節(jié)奏、舒緩語氣，有的還用了興句和雙關(guān)語，已開楚辭體格。楚民族在殷商時代已接受了中原文化的影響，春秋戰(zhàn)國時期，隨著楚國的強大、兼并戰(zhàn)爭的日益加劇和列國間交往聘問之事的增多，它進一步吸收了中原文化，儒、法、墨、名、陰陽等思想及經(jīng)典都傳入楚國并產(chǎn)生影響。它構(gòu)思奇特，想象豐富，善于運用比喻、夸張等手法和神話故事，表現(xiàn)思想感情，具有濃郁的浪漫主義色彩。屈宋：先秦楚辭作家屈原和宋玉的合稱。寫人鬼的只有《國殤》一篇，是對衛(wèi)國戰(zhàn)爭中犧牲將士的熱烈禮贊，激昂悲壯，剛健質(zhì)樸。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三類。其本義是指楚地的言辭，后來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱。（2）比喻繁富精當(dāng)，既能生動形象地闡明道理，又樸素簡賅，富于啟發(fā)性。如《逍遙游》中的大鵬展翅圖景寫來異常雄闊。首先，它善于通過形象的比喻和情節(jié)性強的寓言故事說理，將文學(xué)與哲理熔為一爐，使深邃的哲理形象生動，充滿情趣?；蛴帽扔骱驮⒀哉f理，形象生動，引人入勝，如“魚我所欲也”章。參考答案：《孟子》的文學(xué)價值，首先表現(xiàn)在它再現(xiàn)了孟子作為儒家學(xué)者濟世救民的形象和他作為普通人剛直而富于情感的個性特點。有不少警句成為后人生活、學(xué)習(xí)、工作的座右銘。其塑造絕大部分并非有意，真實反映了說話人原始的性格和風(fēng)貌。從語錄體的有觀點無論證，到論點明確、論據(jù)充分、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)完整的專題論說文，顯示了我國論說文發(fā)展的大致風(fēng)貌。先秦諸子具有鮮明的特點：思想上，它們都堅持獨立思考，各抒己見，放言無憚。談?wù)勏惹刂T子的發(fā)展概況及特點。三、思考與練習(xí)其書融合并發(fā)展前人之說，建立了以法為本，法、術(shù)、勢融為一體的極權(quán)主義的法制學(xué)說體系。老莊：老子和莊子的合稱。藝文志》記載，諸子百家主要有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說十家，影響較大的為儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨為顯學(xué)。至于《戰(zhàn)國策》中的寓言，亦豐富多彩，或為動物寓言，或為社會寓言，或為歷史寓言，如“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“驚弓之鳥”等，寫來生動形象，言短意長，文學(xué)性極強。而大多人物，作者是運用綜合手法來刻劃的。其表現(xiàn)的人物以謀臣策士為主，刻劃非常成功，或表現(xiàn)血氣方剛，或表現(xiàn)老謀深算，或奇異常人，或重恩怨報施等，大都形象生動，個性鮮明，符合人物的生活經(jīng)歷。其文多為策士游說之辭，善于權(quán)衡利弊，根據(jù)不同對象的不同身份地位，揣摩其不同個性心理，或投其所好，避其所忌，以情感人，迂回而諫；或以小喻大，由遠(yuǎn)而近，因情入理，發(fā)人深思；或策士平視，互相駁難，唇槍舌劍，鋒芒畢露，氣勢凌厲。在對諸國頻繁的戰(zhàn)爭、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下層百姓的苦難。尤其人物語言中的外交辭令，許多是膾炙人口的名篇，如屈完對齊侯、展喜犒秦師、燭之武退秦師、王孫滿論鼎、呂相絕秦等，或委曲婉轉(zhuǎn)、陳述利害，或辭令激切、語挾風(fēng)霜，均用辭雅正，曲盡人情，各得其妙?；蛟诿軟_突中揭示人物心理與性格特征，或通過補敘情節(jié)表現(xiàn)人物性格，或以對比設(shè)法刻劃人物，或以細(xì)節(jié)描寫深化人物性格。對同一類人，作者也多能突出他們的鮮明個性。其敘事最突出的是寫戰(zhàn)爭，作者不重戰(zhàn)爭場面的具體描寫，而總是圍繞某一主題，側(cè)重寫戰(zhàn)爭的背景、戰(zhàn)前準(zhǔn)備、雙方兵力部署、力量的對比、將帥士兵的活動、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用、勝負(fù)的原因等與人謀有關(guān)的情節(jié)來描寫，從而使文章矛盾錯綜復(fù)雜，情節(jié)跌宕起伏，張弛有致，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，層次清楚，而又中心突出。參考答案：《左傳》的文學(xué)成就很高，首先體現(xiàn)在善于敘事上。 簡述《左傳》的進步思想傾向。參考答案：（1）《春秋》的編訂，有總結(jié)歷史經(jīng)驗、為執(zhí)政者提供借鑒的目的。第三階段是戰(zhàn)國中后期，以《戰(zhàn)國策》為代表，它采取國別體，吸取《左傳》、《國語》的創(chuàng)