美國現(xiàn)代化對中國的啟示-wenkub.com
2025-06-25 20:56 本頁面
【正文】 不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。[10]《美媒：為什么中國的政治模式是優(yōu)越的》，原載于新華網(wǎng)，2012年2月18日。[6]戴超武：《現(xiàn)代化與美國史研究的新視角——評美國現(xiàn)代化道路》，原載于《美國研究》1997年第3期。 【參考文獻】[1]衛(wèi)忠海：《中國現(xiàn)代化的理論與實踐》[M]，四川大學出版社2008年版，第2頁,第7頁,第712頁。改革開放的成就舉世公認。如果歷史上的古埃及文明、古兩河流域文明、古印度文明都能夠延續(xù)至今，并實現(xiàn)現(xiàn)代國家的轉型，那么它們今天也可能是“文明型國家”。中國中國現(xiàn)代化目前面臨的諸如人口老齡化、城鄉(xiāng)差距、中產階級發(fā)展瓶頸、生態(tài)污染、能源快速消耗等一系列問題，都使中國的現(xiàn)代化道路變得不輕松。經濟學界的有識之士也開始認識到中國的問題在很大意義上已不是經濟問題而是政治問題，而且其他社會問題在一定程度上也是政治問題引發(fā)。發(fā)展經濟的根本目的是提高全國人民生活水平和質量。中國政治體制改革的長期目標是建立高度民主，法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制。“美國和中國以根本不同的方式看待自己的政治制度：美國認為民主政府本身就是目的，而中國則認為，其目前的政府形式，或任何與此有關的政治制度，僅僅是一種實現(xiàn)更大的國家目標的手段而已。在整個20世紀，沒有一個落后國家通過仿效美國的民主共和制而成功，歷史上所有發(fā)生過“向美國一邊倒”的國家，無一例外是內亂不已、災難連連。辛亥革命之后，中國陷入了軍閥混戰(zhàn)和四分五裂的狀態(tài)。以孫中山為代表的民族資產階級通過辛亥革命，否定了君主制下的“新政革命”，選擇美國作為成功的榜樣。在漫長的歷史中，中國人也形成了自己獨特的政治文化觀，普通百姓把國運昌盛、國家長治久安看得很重。三、美國現(xiàn)代化對中國現(xiàn)代化的啟示中國是現(xiàn)代化的后來者，又是進行現(xiàn)代化的社會主義國家；中國現(xiàn)代化進程中既面臨著后發(fā)國家的發(fā)展問題，也面臨著社會主義國家一般的問題以及中國諸多特殊的、獨有的問題。尤其值得一提的是，美國以宇宙探測為突破口，研制的各種載人飛船、航天站和航天飛機先后進入太空，帶動了綜合國力的迅速提高。為促進農業(yè)快速、高效和持續(xù)發(fā)展，美國在全國建立了一個龐大的農業(yè)科技研究和推廣系統(tǒng)，這個系統(tǒng)免費向所有農場主提供最新農業(yè)科技成果。（六）高新科技投入 美國成為現(xiàn)代化強國的關鍵原因是重視發(fā)展高新科技。美國工業(yè)現(xiàn)代化得益于本國豐富的資源、發(fā)達的交通、強大的農業(yè)和龐大的市場。這里谷物生產和銷售的各個環(huán)節(jié)，都由機械作業(yè)，農業(yè)機械向大型、寬幅、高速、聯(lián)合作業(yè)方面發(fā)展，有的農場還使用飛機作業(yè)。二戰(zhàn)后初期，美國工業(yè)總產值，在資本主義世界中占1／3，到1948年占1／2強，美國還是當時世界上掌握核武器的唯一國家。美國還利用其有利的政治位置，在兩次世界大戰(zhàn)中，一方面供給歐洲各交戰(zhàn)國以武器和糧食，另一方面又取代歐洲列強向落后國家傾銷工業(yè)品。1867年，美國從俄國購得阿拉斯加；1898年，美國吞并了北太平洋中部的夏威夷群島?！保ㄈ╊I土迅速擴張 美國資本主義的發(fā)展，使其很快走上了對外擴張的道路。北部工商業(yè)發(fā)達，造船工業(yè)興盛，漁業(yè)、紡織、制鐵、木材加工業(yè)都有發(fā)展；中部是主要產糧區(qū)；南部盛行種植園經濟，以黑人奴隸為主要勞動力；西部的開發(fā)建設，提供了廣闊的國內市場。從1607年到1733年，英國首先侵占北美大西洋沿岸富饒地區(qū)，先后建立13個殖民地。優(yōu)越的自然條件為美國經濟發(fā)展提供了強大的物質基礎。美國水陸交通極為發(fā)達，東北部的五大湖與縱貫中部的密西西比河構成龐大的內河航運系統(tǒng)，經圣勞倫斯河與大西洋相通，且與稠密的公路和鐵路相銜接；由于它三面臨海，多優(yōu)良不凍海港，既可享有海上交通和捕撈之利，又可加強與其它國家在政治、經濟、文化等方面的聯(lián)系，還可辟建軍港，發(fā)展海軍，捍衛(wèi)海洋權益，并有利于國際人口遷移和對外貿易。在美國現(xiàn)代化的進程中，既有好的成功的經驗，也有失誤和弊端。[5] 遲樹功、米孔來：《現(xiàn)代化的基本特征及其評價指標體系探討》，原載于《理論學刊》，2004年第12期。[4] 胡平、吳曉云：《網(wǎng)絡與人的現(xiàn)代化》，原載于《唐山學院學報》，2004年第2期人的現(xiàn)代化包括人的價值觀念的現(xiàn)代化，人的思維方式的現(xiàn)代化，人格、理念、精神結構的現(xiàn)代化。[2] 衛(wèi)忠海：《中國現(xiàn)代化的理論與實踐》[M]，四川大學出版社2008年版，第712頁。]社會現(xiàn)代化現(xiàn)代化是社會領域發(fā)生的政治現(xiàn)代化主要是指從傳統(tǒng)政治體制向現(xiàn)代政治體制的轉變過程。衛(wèi)海忠教授從五方面劃分現(xiàn)代化，即經濟現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化。[1] 羅榮渠：《現(xiàn)代化新論——世界與中國的現(xiàn)代化進程》[M],商務印書館20
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