【正文】 題目短小精練，論點(diǎn)明確，主題鮮明，論據(jù)翔實(shí)，論證嚴(yán)密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文字流暢。 。18. 簡(jiǎn)述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原因及現(xiàn)實(shí)意義。？（如何理解馬克思主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于“實(shí)踐第一”的 觀點(diǎn)。？。主要表現(xiàn)在 ABCDA．交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善 C．交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑 D．交往促進(jìn)人自身的發(fā)展 13. 共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想的根據(jù)是 ABCD29. 十月革命勝利后列寧指出：“對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō)，根據(jù)書(shū)本爭(zhēng)論社會(huì)主義綱領(lǐng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了?！边@段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是 AB： ACD 深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬(wàn)元資助了很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬(wàn)元。有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛能夠從幫助別人的過(guò)程中得到快樂(lè)?！瘪R克思的這一論述表明，資本主義信用制度 BCDA．已成為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因B．促進(jìn)了建立社會(huì)主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)的形成C．加速了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成D．推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又加深了商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的矛盾：資本主義積累不斷地并且同它的能力和規(guī)模化成比例地生產(chǎn)出相對(duì)的，即超過(guò)資本增殖的平均需要的，因而是過(guò)剩的或追加的工人人口?！瘪R克思的這一論述表明，資本主義信用制度 BCDA．已成為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因B．促進(jìn)了建立社會(huì)主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)的形成C．加速了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成D．推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又加深了商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的矛盾，當(dāng)部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)會(huì)使 ABA．單位商品的價(jià)值量降低 B．商品的使用價(jià)值量增加 C．單位商品的價(jià)值量不變 ，可以看出 ABDA.Ⅰc是通過(guò)第Ⅰ部類(lèi)內(nèi)部交換實(shí)現(xiàn)的 B.Ⅱ（v+m）是通過(guò)第Ⅱ部類(lèi)內(nèi)部交換實(shí)現(xiàn)的 C.Ⅰ（v+m）是通過(guò)和Ⅱ（v+m）交換實(shí)現(xiàn)的 D.Ⅰ（v+m）是通過(guò)和Ⅱc交換實(shí)現(xiàn)的 ABCDA資本的技術(shù)構(gòu)成是由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的比例B資本的價(jià)值構(gòu)成是不變資本和可變資本這兩部分資本價(jià)值之間的比例C資本的有機(jī)構(gòu)成是由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成的構(gòu)成D在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，資本有機(jī)構(gòu)成的提高是一般趨勢(shì)，很多西方人感嘆這一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》中對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論判斷和精辟分析。馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的深刻性主要表現(xiàn)為 AB10. 人們往往將“價(jià)”、“值”兩個(gè)字同金銀財(cái)寶聯(lián)系起來(lái)，而這兩個(gè)字的偏旁卻都是“人”，示意價(jià)值在“人”?！边@段話表明科學(xué)技術(shù)是 ACA．歷史上起推動(dòng)作用的革命力量B．歷史變革中的唯一決定性力量C．推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量D．一切社會(huì)變革中的自主性力量：“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對(duì)27國(guó)民眾的調(diào)查。這對(duì)愛(ài)因斯坦震動(dòng)很大，從此開(kāi)始投身反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)?！迸c這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有 ABDA．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行 B．盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū) C．感覺(jué)到了的東西我們不能離可理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它 D．飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對(duì)同一句格言的理解是不同的 ，這是因?yàn)?ABCDA它把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識(shí)論，全面地揭示了認(rèn)識(shí)過(guò)程的唯物的性質(zhì)B它把辯證法應(yīng)用于反映論，全面地揭示了認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證的性質(zhì)C它是以實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證觀點(diǎn)為特征的反映論D它既駁倒了唯心主義先驗(yàn)論和不可知主義懷疑論，又克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上的變革。原因是在迪斯尼樂(lè)園主體工程完工后，格羅培斯暫停修筑樂(lè)園里的道路，并在空地上撒上草種。地形可以使物質(zhì)在地表迚行再分配，使土壤及母質(zhì)在接受光、熱、水等條件方面發(fā)生差異。這一做法從哲學(xué)上看違背了 AB、氣候、生物、地形、時(shí)間是土壤形成的五大關(guān)鍵成土因素。世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，之所以能不停地運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、前進(jìn)，一個(gè)重要原因就在于保持了平衡。如果說(shuō)上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順延而下能到達(dá)下游，這就表示長(zhǎng)江貫通了，這就是物源示蹤。其中包含的哲學(xué)道理有 CDA 現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn) B 特殊性中包含著普遍性C 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這表明 ABDA 新生事物的成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的B 事物發(fā)展的道路是螺旋式的C 社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)不是不可以改變的D 歷史有時(shí)會(huì)向后作巨大的跳躍：“社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的”，這一命題的主要含義是 CD ，是指 ABC ABCDA人類(lèi)社會(huì)依賴(lài)于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分B人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)雖然有意識(shí)作指導(dǎo)，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動(dòng)，仍然是物質(zhì)性的活動(dòng)。以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”。金秋時(shí)節(jié)，農(nóng)民采摘柿子時(shí)，最后總要在樹(shù)上留一些熟透的柿子。主要有ABCA德國(guó)古典哲學(xué) B英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義 D復(fù)辟時(shí)期的歷史學(xué)家的學(xué)說(shuō) 第一章：，自古以來(lái)就有“角似鹿，頭似駝，眼似兔，項(xiàng)似蛇，腹似鷹，鱗似魚(yú)，掌似虎，耳似?！钡恼f(shuō)法，這表明： AD“描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以專(zhuān)靠神思，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫(xiě)了。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無(wú)法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過(guò)程中的 B 、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)商品花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間比社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間少1O％，由此形成商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的那部分是 D 二、多項(xiàng)選擇題(2130小題。該資本家的剝削率是： CA．300% B．200% C．150% D．100% CA 產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B 固定資本、流動(dòng)資本、生產(chǎn)資本C 貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本D 不變資本、可變資本、流通資本，它影響該廠的 B，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是 C，美國(guó)爆發(fā)了“占領(lǐng)華爾街”抗議運(yùn)動(dòng)，示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語(yǔ)，向極富階層表示不滿。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿? D CA使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾 B具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾C私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾 D腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾，假設(shè)某國(guó)去年的商品價(jià)格總額為24萬(wàn)億元，流通需要量為3億元，若今年該國(guó)商品價(jià)格總額增長(zhǎng)10%，其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量為 C導(dǎo)致當(dāng)代資本主義新變化發(fā)生的根本推動(dòng)力量是 A　 D B.“共產(chǎn)主義者同盟”的建立 D.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，由此得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！边@一論斷的含義是 D “危險(xiǎn)” 第五、六、七章1. 國(guó)家壟斷資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D A．從根本上解決了壟斷資本主義國(guó)家的階級(jí)矛盾 B．改變了資本主義私有制的性質(zhì) C．使資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)形成了利益一致 D．沒(méi)有改變勞動(dòng)者受剝削的地位2. 國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說(shuō)是 D，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫(xiě)信，請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞，而且要求盡量用簡(jiǎn)短的字句來(lái)表述未來(lái)的社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩(shī)人但丁對(duì)舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。列寧曾說(shuō)，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書(shū)使讀者看到整個(gè)資本主義社會(huì)形態(tài)是個(gè)活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道，并對(duì)和善的奴隸主感激不盡，以至垂涎欲滴的奴隸，才是無(wú)恥之流?！褚允碁樘臁??！边@是 B ，“對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō)，根據(jù)書(shū)本爭(zhēng)論社會(huì)主義綱領(lǐng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。1979年11月10日羅馬教皇在公開(kāi)集會(huì)上正式承認(rèn)伽利略在340多年前受到教廷審判是不公正的，公開(kāi)伽利略平反。這說(shuō)明：C 　 　　 　18．科學(xué)家尼葛洛”這句話強(qiáng)調(diào)了 D ，而且要善于思考問(wèn)題 15．“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題?！? A、人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度　 　B、直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要C、感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)　　 D、人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)失者在朝野。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程。在可見(jiàn)光譜范圍內(nèi)，不同波長(zhǎng)的輻射使人感覺(jué)到不同顏色，一般來(lái)說(shuō)，700nm為紅色，580nm為黃色，510nm為綠色，470nm為藍(lán)色，400nm為紫色?！边@句話說(shuō)明 BA 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 D 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)年輕人說(shuō)：“書(shū)本知識(shí)非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書(shū)本電腦里面種不出水稻來(lái)，只有在田里才能種出水稻來(lái)。”這其中蘊(yùn)含的哲理是 C B C ：“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α?，而是因?yàn)閳?jiān)持?！边@一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是 D，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的，沒(méi)有不可能性，既有絕對(duì)性，又有相對(duì)性，上聯(lián)是桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，下聯(lián)是天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。每斷一次，必然浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。這蘊(yùn)含的道理是 A《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似畏，狀諸葛之多智而近妖”。這一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是 A. 矛盾的同一是包含差別、差異的同一B. 和諧是以同稗同C. 矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一D. 對(duì)立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力，各種唯心主義派別之間的差異和矛盾，常常有利于唯物主義的發(fā)展，這一事實(shí)說(shuō)明 BA矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展 B矛盾雙方中每一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用 C矛盾雙方的融洽促使事物發(fā)展 D 矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件，沒(méi)有上，就無(wú)所謂下；在社會(huì)中，沒(méi)有先進(jìn)，就無(wú)所謂落后；在認(rèn)識(shí)中， 沒(méi)有正確，就無(wú)所謂錯(cuò)誤。在我們的周?chē)?，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡。這一情況說(shuō)明: B “自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物” 45．人類(lèi)生活的現(xiàn)實(shí)世界是: A B．客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體 D．自在自然和人類(lèi)社會(huì)的統(tǒng)一體，北大荒人煙稀少、一片荒涼，由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問(wèn)題成為中國(guó)面臨的首要問(wèn)題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的開(kāi)墾，北大荒成為聞名的“北大倉(cāng)”?！边@段話表明人的意識(shí)具有 AA 能動(dòng)性 B 客觀性 C 對(duì)象性 D 任意性36．近年多來(lái)由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延，在危機(jī)面前，人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，化危為機(jī)?！边@段話表明慧能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是 D 26．主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)，屬于: BA．否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義 B．主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義C．否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義 D．把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義，唯心主義主張 C ，由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。緒論：，另一個(gè)是 CA 階級(jí)斗爭(zhēng)理論 B 社會(huì)主義學(xué)說(shuō)C唯物史觀