【正文】 只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。二是試圖重新控制我國的宗教(比如:攻擊我獨(dú)立自主自辦原則/扶植宗教地下勢力,建立非法宗教組織)。（P19)答：不得利用宗教妨礙國家教育制度的活動(dòng)，主要有兩層含義：一是不得利用宗教妨礙公民接受教育和社會(huì)公共教育，不得利用宗教妨礙義務(wù)教育的實(shí)施；二是不得利用宗教妨礙學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行，具體是指除經(jīng)政府批準(zhǔn)設(shè)立的宗教院校外，在各級(jí)各類學(xué)校中：（1）不得進(jìn)行宗教活動(dòng)；（2）不得開設(shè)宗教課或向?qū)W生傳播宗教，不得組織學(xué)生到宗教活動(dòng)場所開展教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，干擾、阻撓學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德和科學(xué)文化教育；（3）不得強(qiáng)迫、誘使學(xué)生信仰宗教，更不得在學(xué)校內(nèi)從事任何發(fā)展教徒、成立宗教團(tuán)體和組織的活動(dòng)；（4）中等和中等以下學(xué)校的教材不得有宣傳宗教思想的內(nèi)容，大學(xué)某些學(xué)科采用有宗教內(nèi)容的教材應(yīng)經(jīng)省級(jí)以上教育行政主管部門審批；（5）學(xué)生不得參加非法的宗教組織和宗教聚會(huì)活動(dòng)；（6）教師不得利用工作之便，在教學(xué)中進(jìn)行宗教宣傳和帶領(lǐng)學(xué)生參加宗教活動(dòng)，嚴(yán)禁外籍教師在學(xué)校從事傳播宗教的活動(dòng)。簡述宗教信仰和民族習(xí)俗的聯(lián)系.(P16) 答：宗教信仰從本質(zhì)上說屬于意識(shí)形態(tài)范疇，反映的是人們精神世界的問題，是人們的一種思想認(rèn)識(shí)；民族習(xí)俗屬于某種社會(huì)群體的行為方式和生活方式?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展造成巨大的社會(huì)生產(chǎn)力，從而推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在認(rèn)識(shí)方法上，宗教與科學(xué)也是根本不同的。我國歷史上長期存在的卜筮、相術(shù)、風(fēng)水、算命、拆字、招魂、圓夢等，大多產(chǎn)生流行于封建社會(huì)，這些習(xí)慣上稱之為封建迷信活動(dòng)。第二，看對(duì)國家和人民的態(tài)度。邪教的共同特點(diǎn)是什么？（P12) 答：邪教的共同特點(diǎn)是：借用宗教的一些名詞術(shù)語編造歪理邪說，散布迷信思想；在宣傳世界末日、制造恐怖氣氛的基礎(chǔ)上，神化教主，鼓吹只有忠誠于教主才能在世界末日來臨時(shí)獲得拯救或成神成仙，推行狂熱的教主崇拜；對(duì)信教徒通過洗腦、恐嚇、誘騙等手段實(shí)施嚴(yán)酷的精神控制；建立嚴(yán)密的組織進(jìn)行秘密的結(jié)社活動(dòng)；不擇手段瘋狂斂取錢財(cái)?shù)鹊??；浇碳彝ゾ蹠?huì)，是基督教的傳統(tǒng)習(xí)慣，國家予以尊重，但要防止其演變?yōu)樗皆O(shè)聚會(huì)點(diǎn)。三十宗教活動(dòng)內(nèi)容合法，不得影響社會(huì)秩序、生產(chǎn)秩序、生活秩序，不得損害公民身心健康。依法管理宗教事務(wù)的基本內(nèi)容是要切實(shí)保障宗教信仰自由，保證正常宗教活動(dòng)的有序進(jìn)行，保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益；實(shí)行政教分離的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國家行政、司法和教育等國家職能的實(shí)施；絕不允許恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和宗教壓迫剝削制度；絕不允許利用宗教反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，破壞國家統(tǒng)一和國內(nèi)各民族之間的團(tuán)結(jié)；絕不允許利用宗教損害國家和社會(huì)的利益，妨礙其他公民的合法權(quán)利。在多數(shù)群眾不信仰宗教的地方，要注意尊重信教群眾，互相團(tuán)結(jié)、和睦相處。公民的宗教信仰自由權(quán)利受法律保護(hù)，同時(shí)又受法律制約。解決宗教問題要服從社會(huì)主義斗爭的總?cè)蝿?wù)，提出了要向共產(chǎn)黨員和人民群眾進(jìn)行無神論教育。二是分析了宗教的社會(huì)作用。宗教雖然是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種反映，但其反映是顛倒的、歪曲的、虛幻的。（ ）2宗教和諧應(yīng)該包含三個(gè)基本層面，即宗教之間的和諧、宗教與社會(huì)的和諧以及政教關(guān)系的和諧。（ √ ）禁止在校園內(nèi)開展各種形式的宗教活動(dòng)。（ √ ）中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)不得進(jìn)行宗教教育和開展宗教活動(dòng)。（ √ ）我國實(shí)行宗教與教育相分離的原則，在普通學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)不得進(jìn)行宗教教育。（ √ ）依法管理宗教事務(wù)是我們黨和政府在宗教工作上的一個(gè)重要指導(dǎo)思想，是實(shí)行依法治國方略的必然要求。 （ √ ）馬克思主義宗教觀是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論的基礎(chǔ)上的。（ √ ）依法管理宗教事務(wù)的要旨是保護(hù)合法，制止非法，抵制滲透，打擊犯罪。2獨(dú)立自主自辦原則是指（ABC)A、中國各宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所的組織人事權(quán)由中國各宗教自己掌握，不受外國勢力的干涉和操控；B、在經(jīng)濟(jì)上我國各宗教的辦教經(jīng)費(fèi)獨(dú)立自籌，不接受外國的辦教經(jīng)費(fèi)；C、在宗教思想上各宗教都能夠做出符合中國國情和社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。A、國家宗教局 B、省、自治區(qū)、直轄市宗教局 C、全國性宗教團(tuán)體 D、省、自治區(qū)、直轄市宗教團(tuán)體1涉及宗教內(nèi)容的出版物，應(yīng)當(dāng)符合《出版管理?xiàng)l例》的規(guī)定，不得含有下列內(nèi)容（ ABCDE ）。A、宗教和睦 B、社會(huì)和諧 C、國家統(tǒng)一 D、民族團(tuán)結(jié)1宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所應(yīng)當(dāng)向所在地的縣級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門報(bào)告（ ABC ），并以適當(dāng)方式向信教公民公布。新世紀(jì)新階段黨的宗教工作基本方針是（ ABCD ）。C 國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。A、社會(huì)和諧 B、宗教和諧 C、國家統(tǒng)一317 至18 世紀(jì)由于當(dāng)時(shí)的羅馬教廷不準(zhǔn)許中國天主教徒按本國習(xí)俗敬禮、祭祖，清王朝遂下令禁止傳播天主教，發(fā)生了此謂延續(xù)百年之久的（ B ）。A、佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、東正教B、佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教、新教C、佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教3各層面宗教關(guān)系的和諧，核心是（ B ）。A、民主 B、分級(jí) C、屬地3宗教活動(dòng)場所合并、分立、終止或者變更登記內(nèi)容的，應(yīng)該到（ B ）辦理相應(yīng)的變更登記手續(xù)。A、《宗教事務(wù)條例》 B、《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》 C、《中華人民共和國民法通則》2（ A ）宗教團(tuán)體可以根據(jù)本宗教的需要按照規(guī)定選派和接受宗教留學(xué)人員。 A、貫徹黨的宗教工作基本方針B、依法管理宗教事務(wù)C、做好信教群眾工作2（ B ）中央6 號(hào)文件首次明確提