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第四屆漢字文化知識(shí)競(jìng)賽卷以與答案-wenkub.com

2025-06-24 16:12 本頁(yè)面
   

【正文】 只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。努力過(guò)后,才知道許多事情,堅(jiān)持堅(jiān)持,就過(guò)來(lái)了。在紛雜的塵世里,為自己留下一片純靜的心靈空間,不管是潮起潮落,也不管是陰晴圓缺,你都可以免去浮躁,義無(wú)反顧,勇往直前,輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間,總會(huì)看清一些事。體式二 : 古文字的由( 魚 )、( 網(wǎng) )、( 手 )三個(gè)部件構(gòu)成。中橫向左都出頭瘧、虐(謔)末筆筆順:橫、豎折、中橫。請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納其規(guī)律。小姐,我毫無(wú)理由成為給我的印象極差,絲毫也談不上它 ︱ 你至死不渝的愛(ài)人。費(fèi)那個(gè)冤枉心思來(lái)恨你。全是假的。(3)從文字表達(dá)方式看這首詩(shī)屬于“回文詩(shī)、謎語(yǔ)詩(shī)、連珠詩(shī) 、藏頭詩(shī)”中的( 回文 )詩(shī)。孤燈夜守長(zhǎng)寥寂,夫憶妻兮父憶兒。壺空怕酌一杯酒,筆下難成和韻詩(shī)。 四、簡(jiǎn)析題(20分)1. 古代有個(gè)財(cái)主,靠剝削賺了很大一筆錢,父子兩人都買了進(jìn)士當(dāng),他們的老婆于是就可稱夫人了。 11.形義與圖義最符合的一個(gè)字是(B )。 “六書”之法創(chuàng)造了方塊古壯字。 9. “謎語(yǔ)識(shí)字”必須凸顯字理,注意做到形義結(jié)合。8.“謎語(yǔ)識(shí)字”必須凸顯字理,注意做到形義結(jié)合。A 歲寒三友 B酒過(guò)三巡 C 三思而行 D三生有幸 6. “舁、棄、戒、弄、弈”下部的“廾” 表示( C )。B“巡”從辶從巛(川),表示巡邏、巡查像水流動(dòng)一般行走察看,而非固定在一處。 B 新婚時(shí)夫妻男左女右,將兩人一縷頭發(fā)綰在一起表示結(jié)發(fā)同心。 B “〇”不是漢字,是借用阿拉伯?dāng)?shù)字“0”改換而成,書寫時(shí)筆順與阿拉伯?dāng)?shù)字的“0”一樣都是按逆時(shí)針?lè)较驎鴮憽? ( ),如果胸?zé)o點(diǎn)墨,身無(wú)長(zhǎng)物,是很難在社會(huì)上立足的。( )40. 漲潮時(shí),整個(gè)小鎮(zhèn)幾乎萬(wàn)人空巷,人們都站在堤壩上觀看潮水的涌來(lái)。( ),我們這一代學(xué)人很難出現(xiàn)大師,只能望其項(xiàng)背而已。 ( ),工廠效益大增,廠長(zhǎng)李林已忝列產(chǎn)值過(guò)億優(yōu)秀企業(yè)家前十名。( √ )29“隔閡”的“隔”有個(gè)左耳旁,表示對(duì)著耳聾的人講話,交流不暢;“閡”字從門亥聲,把門關(guān)閉后屋子里外的人就不便交流??鬃印绊f編三絕”的故事就是說(shuō)孔子讀《易經(jīng)》翻閱多次,使得編聯(lián)竹簡(jiǎn)的熟牛皮繩斷了多次。本義指一種大腹小口的瓦器。“赤”古文字寫如“ ”,從大從火,火大色紅,或說(shuō)大火映紅了人,故本義為紅色。 ( ) ,從灬(火),從羊。 ( √ )23.“曰”讀yuē,表示人張口說(shuō)話的意思。歷史故事“竊符救趙”中魏公子信陵君為救趙國(guó)使人竊得兵符,才得以指揮魏兵大敗秦兵。“孟姜女”亦非姓孟,名姜女,而是指姓姜人家的大女兒的意思。 ( √ ),會(huì)意字,從子,皿聲。閨門多為內(nèi)室之門,亦多為上圓下方,故特指女子居住的內(nèi)室??梢?jiàn)“奴”就是特指女奴。 (√ ) “疆”字,他認(rèn)為新疆由兩大盆地和三座山脈組成,“疆”字中“畺”的兩個(gè)“田”分別表示準(zhǔn)葛爾盆地和塔里木盆地,“畺”中的“三”表示阿爾泰山脈、天山山脈、昆侖山脈。由此可見(jiàn),“媒”和“妁”最初乃是兩個(gè)人,“媒”負(fù)責(zé)謀合,“妁”負(fù)責(zé)驗(yàn)證,這兩者的職分判然有別。 ( √ )13.“媒妁之言”的 “媒”《說(shuō)文》解說(shuō)為“謀合二姓。禍亂起于宮室之內(nèi)即言之為“禍起蕭墻”,引申比喻禍患起于內(nèi)部。其緣由是人死后要放進(jìn)棺材,不算蓋板,兩側(cè)和底部是三塊長(zhǎng)板子,而頭和腳部是兩塊短板子,合起來(lái)就是“三長(zhǎng)兩短”。(眾口意)。據(jù)說(shuō)秦檜出生地的一些秦姓村民以秦檜的惡性為羞恥,遂議定改“秦”姓“徐”姓。在孔府門前留下這樣的錯(cuò)別字真是千年之遺憾?。? )6.“靈柩”和“棺材”的區(qū)別為“虛者為棺,實(shí)者為柩”。后由古代帝王祭祀“先河”的本義引申比喻倡導(dǎo)在先的事物。后作為通用的稱謂,成為愛(ài)情和婚姻的信物。 二、判斷題(44分)1. 過(guò)去一些人家結(jié)婚時(shí)會(huì)在門戶貼上“星期”兩字——“星”特指牛郎織女二星,“期”是相會(huì),意為牛郎織女二星相會(huì),引申指男女婚配。 1968年前后,毛主席觀看
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