七年級(jí)美術(shù)下冊(cè)欣賞第1課真實(shí)動(dòng)人的藝術(shù)形象課件2贛美版-wenkub.com
2025-06-23 22:29 本頁(yè)面
【正文】 1890年 7月 29日，因精神疾病的困擾，曾割掉耳朵，后在法國(guó)瓦茲河開(kāi)槍自殺，時(shí)年 37歲。這是利用畫(huà)幅空白的一個(gè)好例子，畫(huà)中正在跳舞的芭蕾舞女演員的魅力與等待跳舞的女演員的不雅動(dòng)作形成對(duì)照。它作為一幅海景寫(xiě)生畫(huà)， 整個(gè)畫(huà)面籠罩在稀薄的灰色調(diào)中， 筆觸畫(huà)得非常隨意、零亂， 展示了一種霧氣交融的景象。一名新聞?dòng)浾咧S刺莫奈的畫(huà)是 對(duì)美與真實(shí)的否定， 只能給人一種印象 。他們創(chuàng)作出大量至今仍令人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典巨制，例如，馬奈的 《 草地上的午餐 》 、莫奈的 《 日出 這一切是如此自然、清新、真實(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)與美感，沒(méi)有一點(diǎn)矯揉造作。其中一只循聲而望的狗引領(lǐng)著視線：一輛干草車(chē)正在過(guò)河，河水平靜溫和，靜靜地伴隨著正在河邊淘洗的農(nóng)婦以及其身后頗具特色的鄉(xiāng)間小屋?？邓固共紶栍?1821年創(chuàng)作的田園 風(fēng)景畫(huà) 的 代表作 。盡管革命遭受挫折，歐洲上空黑云滾滾，堅(jiān)信革命一定會(huì)勝利，自由終將到來(lái)，作品成為代表法蘭西民族精神的標(biāo) 標(biāo)志。他們手持武器，踏著血跡和尸體奮勇前進(jìn)。以一個(gè)象征自由的女形神象為主體，德拉克洛瓦的浪漫氣質(zhì)造就了這樣一位袒胸露懷的女子形象，招呼著后方的人民，將神話中的自由女神與浴血奮戰(zhàn)的人民安排到一起，她長(zhǎng)著希臘雕塑般的輪廓，穿著樸素古典的衣著，與周?chē)泶┈F(xiàn)代服裝的男士們相比，她更像一個(gè)抽象的人，代表著最高的精神與意義。采取了頂天立地的構(gòu)圖形式。該油畫(huà)又名“ 1830年 7月 27日”，以紀(jì)念 1830年 7月 27日巴黎市民為推翻 波旁王朝 的一次起義，該起義從 27日至 29日，歷史上稱(chēng)為“光榮的三天”。從這三個(gè)穿著粗布衣衫和沉重木鞋的農(nóng)婦身上感到一種深沉的宗教情感，在生存面前，人類(lèi)虔誠(chéng)地低下他們的頭?；蛟S長(zhǎng)時(shí)間的彎腰勞作已經(jīng)使她們感到很累了，可她們?nèi)栽趫?jiān)持。然而，這幅內(nèi)容樸實(shí)的畫(huà)作卻給觀眾帶來(lái)一種不同尋常的莊嚴(yán)感。 ? 讀信的婦女 ? 德?tīng)柛７蛱氐娘L(fēng)景 ? 維米爾 鴇母 1656 ? 荷蘭最偉大的畫(huà)家之一 ? 作品大多是風(fēng)俗題材的繪畫(huà) ? 他的畫(huà)往往只有一兩位人物，一般是從事著家務(wù)勞動(dòng)的婦女。他的油畫(huà)幅面較小，但經(jīng)過(guò)嚴(yán)格推敲，精心琢磨。他的風(fēng)俗畫(huà)中有些是帶有寓喻性的。 ? 維米爾留存下來(lái)的油畫(huà)真跡，據(jù)鑒定總共只有 36幅。關(guān)于其生平，可靠的史料極少。畫(huà)面上，柔和的光線透過(guò)窗戶(hù)照進(jìn)廚房，女傭正專(zhuān)心致志地倒牛奶，桌上有些雜亂，墻角上掛著一只藤籃和一盞馬燈，這個(gè)簡(jiǎn)樸的廚房因?yàn)榍宄康年?yáng)光和流淌的奶而充滿(mǎn)了寂靜的美感。筆觸十分流暢自由 ,表現(xiàn)出藝術(shù)家的高超技巧。畫(huà)家巧妙地抓住了這一點(diǎn)使人物形象變得更富有個(gè)性 ,從而給觀眾增加了很多的聯(lián)想。卡拉瓦喬帶來(lái)的是一種激進(jìn)的自然主義，兼具近乎物理上精確的觀察和生動(dòng)甚至充滿(mǎn)戲劇性的明暗對(duì)照畫(huà)法。 1608年，他又在馬耳他卷入另一場(chǎng)爭(zhēng)斗，之后的 1609年，在那不勒斯，還是爭(zhēng)斗，這次可能是不明來(lái)歷的對(duì)頭要取他性命。 ? 卡拉瓦喬的一生醉人、危險(xiǎn)而又充滿(mǎn)了謎。 柏拉圖和亞里士多德 古希臘幾何學(xué)的創(chuàng)始人歐幾里得 蘇格拉底 拉斐爾 《 水果籃 》 ? 是卡拉瓦喬早期的代表作，據(jù)史料考證，這是美術(shù)史上的第一幅靜物畫(huà)。而柏拉圖的頭像是畫(huà)家以達(dá) 畫(huà)中央的臺(tái)階上，躺著一個(gè)孤寂的犬儒學(xué)派哲學(xué)家第歐根尼。這四個(gè)人似乎對(duì)老師的講解領(lǐng)悟得不一樣。在畢達(dá)哥拉斯前面站立的那個(gè)用手指著書(shū)中句子的學(xué)者，是修辭家圣諾克利特斯，兩人中間 還有一位身穿白色斗篷的金發(fā)青年，他面目英俊，表情冷峻，在向觀眾凝視著，被認(rèn)為是弗朗西斯柯 右上方亞里士多德的一側(cè)，兩個(gè)倚在壁龕墻基前的青年，一個(gè)在寫(xiě)著，一個(gè)在思考，另一個(gè)黑袍人物卻孤獨(dú)地站著，這 3個(gè)人與左面的一組，在動(dòng)勢(shì)上是相反的。 ? 它的主題思想，就是崇拜希臘精神，追求最高的生活理想 ? 這是一個(gè)極其神圣的環(huán)境，學(xué)者們被對(duì)稱(chēng)地、自然而富有節(jié)奏地配置臺(tái)階兩側(cè)，上層臺(tái)階的人物排成一列，中心是兩位偉大的學(xué)者 —— 柏拉圖 與
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