【正文】 至真要大論》中“皆屬于脾”的原文是（ ）A、諸風(fēng)掉眩 B、諸寒收引 C、諸氣膹郁 D、諸濕腫滿 E、諸痛癢瘡（D）4《素問至真要大論》中“皆屬于風(fēng)”的原文是（ ）A、諸風(fēng)掉眩 B、諸寒收引 C、諸躁狂越 D、諸厥固泄 E、諸暴強直（E）3《素問至真要大論》中“諸痿喘嘔，皆屬于上”的“上”指的是（ ）A、上焦 B、肺 C、心肺 D、中、上二焦 E、胃（D）3《素問調(diào)經(jīng)論》所述，陰虛則（ ）A、外熱 B、內(nèi)熱 C、外寒 D、內(nèi)寒 E、虛寒（B）2據(jù)《素問舉痛論》，思可使（ ）A、氣上 B、氣緩 C、氣下 D、氣結(jié) E、氣泄（D）2《素問生氣通天論》，“清靜則肉腠閉拒”的“清靜”是指（ ）A、四時氣候清靜正常 B、人體陽氣清靜正常 C、人體陰陽平衡協(xié)調(diào) D、人體精神清靜不亂 E、天氣清靜正常（B）2據(jù)《素問生氣通天論》，“開闔不得，寒氣從之”則生（ ）A、癰腫 B、大僂 C、痤疿 D、瘺 E、癤（B）1據(jù)《素問生氣通天論》，出現(xiàn)“首如裹”病證的原因是（ ）A、寒 B、暑 C、濕 D、風(fēng) E、燥（C）1據(jù)《素問百病始生》篇認(rèn)為積著于緩筋，其癥狀表現(xiàn)為（ ）A、飽食則安 B、飽食則痛，饑則安 C、飽則積見 D、饑則積不見 E、飽則積不見（B）《靈樞百病始生》篇中“三部之氣，所傷異類”的觀點，“風(fēng)雨”所傷的部位是（ ）A、上部 B、下部 C、五臟 D、經(jīng)脈 E、絡(luò)脈（A）《靈樞海論》認(rèn)為人身有四海，它們是（ ）① 血海 ② 津液之海 ③ 氣海 ④ 水谷之海 ⑤ 髓海（①③④⑤）第六單元 百病始生二、單選題《靈樞決氣》篇指出，脈的作用是（ ）① 變化而赤 ② 壅遏營氣 ③ 發(fā)泄腠理 ④ 補益腦髓 ⑤ 令無所避（②⑤）1《靈樞決氣》篇指出，液脫的主要表現(xiàn)是（ ）① 骨屬屈伸不利 ② 色夭，腦髓消 ③ 目不明 ④ 其脈空虛 ⑤ 脛痠，耳數(shù)鳴（①②⑤）1《靈樞營衛(wèi)生會》篇主要論述了（ ）① 營衛(wèi)二氣的生成、運行與會合 ② 營衛(wèi)與血汗的關(guān)系③ 營衛(wèi)與痹證的關(guān)系 ④ 營衛(wèi)與三焦的關(guān)系及三焦的部位和功能⑤ 老人不夜瞑和少壯人不晝瞑的機理（①②④⑤）據(jù)《靈樞營衛(wèi)生會》篇認(rèn)為日中為（ ）A、陰衰 B、陰隴 C、陽衰 D、陽隴 E、陰陽俱衰（D）3《靈樞營衛(wèi)生會》指出，營衛(wèi)五十而復(fù)大會的部位在（ ）A、足少陰腎經(jīng) B、足陽明胃經(jīng) C、足太陽膀胱經(jīng) D、足太陽脾經(jīng) E、手太陰肺經(jīng)（E）2《靈樞本神》篇所述，脾氣虛的癥狀是（ ）A、恐 B、四肢不用，五臟不安 C、腹脹，經(jīng)溲不利 D、悲 E、笑不休（B）2據(jù)《靈樞五藏別論》,奇恒之府包括（ ） ① 女子胞 ② 脈 ③ 骨 ④ 腦髓 ⑤ 膽（①②③④⑤）據(jù)《素問“清陽實四肢，濁陰歸六腑”：清陽指飲食物化生的精微物質(zhì)。清陽，指呼吸之氣及發(fā)聲、視覺、嗅覺、味覺、聽覺等功能賴以發(fā)揮作用的精微物質(zhì)?！边@句經(jīng)文說明了（ ） A、陰陽的統(tǒng)一性 B、陰陽的對立性 C、陰陽的運動性D、陰陽的可分性 E、陰陽的物質(zhì)性 （D）2《素問?陰陽離合論》曰：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也。王冰整理注釋《素問》，于唐素問》（D）1《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》是學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的重要參考書，其注家是（ ）A、楊上善 B、王冰 C、張介賓 D、馬蒔 E、林億（B）1由唐07be17efb7bd5f95 《內(nèi)經(jīng)選讀》習(xí)題庫及標(biāo)準(zhǔn)答案緒論一、單選題《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一書名最早見于（ ）A、《史記王冰注，經(jīng)宋寶應(yīng)元年撰成，即世稱（ ）A、新校正 B、次注本 C、首注本 D、全注本 E、節(jié)注本（B）2被稱為《靈樞》第一注家的醫(yī)家是（ ）A、王冰 B、張介賓 C、全元起 D、楊上善 E、馬蒔（E）2《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部（ ）A、目錄學(xué)書籍 B、醫(yī)學(xué)詞典 C、百科大全 D、醫(yī)學(xué)經(jīng)典 E、經(jīng)方典籍（D）2《七略》是我國第一部（ ）A、目錄學(xué)書籍 B、醫(yī)學(xué)詞典 C、圖書分類目錄 D、醫(yī)學(xué)經(jīng)典 E、經(jīng)方（C）2被稱為中醫(yī)理論體系奠基之作的經(jīng)典是（ ）A、《難經(jīng)》 B、《中藏經(jīng)》 C、《神農(nóng)本草經(jīng)》 D、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 E、《脈經(jīng)》（D）2當(dāng)前國際醫(yī)學(xué)界出現(xiàn)了“中醫(yī)熱”，中國醫(yī)學(xué)走向世界，其先導(dǎo)是（ ）A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B、中草藥 C、養(yǎng)生 D、針灸 E、療效（D）2《黃帝內(nèi)經(jīng)》中體現(xiàn)出了中醫(yī)學(xué)的生命觀是（ ）A、心身統(tǒng)一 B、動靜統(tǒng)一 C、形神合一 D、五臟統(tǒng)一 E、全身統(tǒng)一（C）2《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所認(rèn)識的生命規(guī)律是（ ）A、心身統(tǒng)一，形神一體 B、動靜統(tǒng)一，法于陰陽 C、形神合一，五臟一體D、言行統(tǒng)一，道德高尚 E、天人合一，五臟一體（E）氣一元論，是中國古代哲學(xué)中的一個重要范疇，又稱（ ）A、精氣論 B、元氣論 C、黃老學(xué) D、形氣論 E、陰陽論（B）二、多選題全面注釋《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)家是（ ）① 王冰 ② 馬蒔 ③ 李中梓 ④ 張介賓 ⑤ 張志聰 （②④⑤）《靈樞》之名又叫做（ ）① 漢書 ② 針經(jīng) ③ 易經(jīng) ④ 九卷 ⑤ 七略 （②④）對《內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行分類研究的著作有（ ）①《類經(jīng)》 ②《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》 ③《素問直解》 ④《內(nèi)經(jīng)知要》 ⑤《素問紹識》 （①②④）《內(nèi)經(jīng)》載五運六氣的篇章有（ ）① 天元紀(jì)大論、至真要大論 ② 五運行大論、五常政大論 ③ 四氣調(diào)神大論 ④ 六微旨大論、六元正紀(jì)大論 ⑤ 氣交變大論（①②④⑤）《靈樞》側(cè)重論述（ ）① 經(jīng)絡(luò)腧穴 ② 運氣 ③ 刺灸法 ④ 藏象 ⑤ 養(yǎng)生ei （①③）《內(nèi)經(jīng)》理論體系的形成條件是（ ）① 社會的變革，巫術(shù)的衰落 ② 醫(yī)療實踐經(jīng)驗的積累 ③ 古代哲學(xué)思想的滲透 ④ 直覺領(lǐng)悟 ⑤ 科學(xué)技術(shù)和科學(xué)思想發(fā)展的影響 （①②③⑤）構(gòu)建《內(nèi)經(jīng)》理論的重要方法有（ ）① 陰陽五行 ② 司外揣內(nèi) ③ 援物比類 ④ 直覺領(lǐng)悟 ⑤ 揆度奇恒 （②③④⑤）《內(nèi)經(jīng)》理論體系的學(xué)術(shù)特點是（ ）① 詳于針刺，略于方藥 ② 四診合參，辨證論治 ③ 天人合一，五臟一體 ④人生有形，不離陰陽 ⑤ 候之所始，道之所生（③④⑤）《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)價值是（ ）① 奠定了中醫(yī)學(xué)獨特的理論體系 ② 確立了天地人三才醫(yī)學(xué)模式 ③ 一部治病的法書④ 樹立了多學(xué)科研究醫(yī)學(xué)的典范 ⑤ 創(chuàng)立經(jīng)絡(luò)學(xué)說，發(fā)明針灸療法 （①②③④⑤）《內(nèi)經(jīng)》中所涉及到的學(xué)科有（ ）① 天文學(xué) ② 歷法學(xué) ③ 氣象學(xué) ④ 心理學(xué) ⑤ 生物學(xué)（①②③④⑤）第一單元 寶命全形二、單選題《素問?上古天真論》中女子五七發(fā)始墮的原因是（ ） A、腎氣虛 B、腎精虧 C、血不足 D、陽氣衰于上 E、陽明脈衰（E）《素問?上古天真論》曰：“腎者主水，受五臟六腑之而精藏之?！边@段經(jīng)文中“一”是指（ ） A、一致 B、離合 C、一陰一陽 D、一元 E、氣 （C） 2《素問?陰陽應(yīng)象大論》指出“傷氣”的病因是（ ） A、寒暑 B、喜怒 C、濕邪 D、燥邪 E、勞作 （B）2《素問?陰陽應(yīng)象大論》指出“傷形”的病因是（ ） A、寒暑 B、喜怒 C、悲 D、恐 E、勞作 （A）三、多選題《素問濁陰，為二便污穢之物。濁陰，指飲食物化生的糟粕。五藏別論》,五臟總的功能和特點是（ ） ① 藏精氣而不瀉 ② 傳化物而不藏 ③ 瀉而不藏 ④ 滿而不能實 ⑤ 實而不能滿 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。á佗埽?jù)《素問?五藏別論》,傳化之府包括 （ ） ① 胃 ② 大腸、小腸 ③ 膀胱 ④ 三焦 ⑤ 膽（①②③④）《素問?五藏別論》所說：“魄門亦為五藏使”說明肛門的啟閉要依賴于（ ）① 心神的主宰 ② 肝氣的條達(dá) ③ 脾氣的升提 ④ 肺氣的宣降 ⑤ 腎氣的固攝 （①②③④⑤）《素問?經(jīng)脈別論》指出，食氣入胃后的輸布過程中正確的有（ ）① 輸精于皮毛 ② 散精于肝 ③ 行氣于府 ④ 濁氣歸心 ⑤ 留于四臟（①②③④⑤）1《素問?經(jīng)脈別論》指出，飲入于胃后的輸布過程中正確的有（ ）① 脾氣散精，上歸于肺 ② 毛脈合精 ③ 水精四布，五經(jīng)并行 ④ 通調(diào)水道，下輸膀胱 ⑤ 游溢精氣，上輸于脾（①③④⑤）1據(jù)《素問?太陰陽明論》指出“陽道實，陰道虛”，其中傷陰的邪氣為（ ）① 賊風(fēng)虛邪 ② 食飲不節(jié) ③ 起居不時 ④ 情志不節(jié) ⑤ 勞逸失?！。á冖郏?據(jù)《素問?太陰陽明論》，邪氣入六腑的表現(xiàn)為（ ）① 身熱 ② 譫語 ③ 不時臥 ④ 喘呼 ⑤ 便秘?。á佗邰埽?據(jù)《素問?太陰陽明論》，邪氣入五臟的表現(xiàn)為（ ）① 身熱 ② 譫語 ③ 滿閉塞 ④ 飧泄 ⑤ 久為腸澼（③④⑤）1據(jù)《素問?太陰陽明論》，關(guān)于脾胃的觀點有（ ）① 脾胃為倉廩之官 ② 脾者屬土 ③ 脾不獨主時 ④ 脾主四肢 ⑤ 脾治中央　（②③④⑤）1據(jù)《素問?太陰陽明論》，脾與胃的生理組織結(jié)構(gòu)關(guān)系是（ ）① 太陰陽明為表里，脾胃脈也 ② 脾胃與四時陰陽“更虛更實，更逆更從” ③ 脾與胃以膜相聯(lián) ④ 足太陰脾脈“貫胃屬脾絡(luò)嗌” ⑤ 脾為胃行其津液 　　?。á佗邰堍荩┑谒膯卧? 血氣精神二、單選題據(jù)《靈樞?本神》篇所述，所以任物者謂之（ ）A、意 B、心 C、志 D、思 E、慮（B）據(jù)《靈樞?本神》篇所述，心有所憶謂之（ ）A、意 B、心 C、志 D、思 E、慮（A）據(jù)《靈樞?本神》篇所述，意之所存謂之（ ）A、意 B、心 C、志 D、思 E、