【正文】 如他時(shí)刻關(guān)注互助組的命運(yùn)，為進(jìn)山割竹子的梁生寶擔(dān)心，幾次偷看新法育秧，對(duì)梁大老漢和王瞎子退出互助組沒有好感，等等，反映了梁三老漢一方面不滿意梁生寶，一方面又希望梁生寶成功，內(nèi)心深處充滿矛盾，其性格具有明顯的兩重性，是一位動(dòng)搖于集體致富與個(gè)人發(fā)家兩條道路中間的人物。作為背負(fù)著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個(gè)人發(fā)家致富。簡(jiǎn)論梁三老漢的性格特征及其典型意義。 4）反面人物的描寫—— 《保》反面人物敵對(duì)人物的形象簡(jiǎn)單化，漫畫化。 3）塑造典型英雄人物 《保衛(wèi)延安》塑造了周大勇、王老虎等英雄形象——從慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)、殘酷的環(huán)境和生死考驗(yàn)的戰(zhàn)火中鍛造出來的人物，體現(xiàn)了英雄主義的典型塑造原則。2）戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的差異 《紅日》以宏大的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描繪替代了中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)小說中的傳奇故事。（論他的堅(jiān)韌性，由僅僅依靠朱、嚴(yán)兩家孤軍奮斗，發(fā)展到盼望井岡山的烈火燒到冀中平原，從而最終成為一名農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的英雄。他的身上既保留了舊時(shí)代豪俠的特征，又融入了新時(shí)代英雄的精神。他對(duì)鄉(xiāng)民窮人救危扶困，不惜用血汗錢給朱老明治眼??；賣掉心愛的牛犢資助江濤上學(xué)，以及替嚴(yán)家操辦喪事，冒險(xiǎn)探監(jiān)等情節(jié)，都表現(xiàn)出朱老忠的粗獷豪爽、慷慨仗義。第一，家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗性。簡(jiǎn)論朱老忠的性格及其形成的原因。 老舍是著名的語言藝術(shù)大師,其語言風(fēng)格的獨(dú)特性表現(xiàn)在提煉口語,純凈至極,清淺俗白,雅俗共賞。 （3）濃郁的北京地方色彩。 當(dāng)唐鐵嘴夸耀自己如何抽白面兒時(shí)，看起來滑稽可笑，但實(shí)際上卻激起了人們對(duì)帝國(guó)主義侵略的仇恨，王利發(fā)問報(bào)童“有不打仗的新聞沒有”，也像一句玩笑話，然而表現(xiàn)出的則是人民對(duì)動(dòng)蕩時(shí)局的不滿。老舍善于根據(jù)人物的身份和性格，選取符合他們心理的個(gè)性化語言。馬五爺?shù)难笈蜗螅阍谶@三筆兩筆之中立于紙上了。最典型的莫過于馬五爺?shù)男蜗?。塑造各種鮮明的人物形象。①不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭(zhēng)是朱老忠性格的核心②朱老忠有一句口頭禪“出水才見兩腿泥”其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。梁三老漢這樣的曾經(jīng)動(dòng)搖于兩條道路之間的藝術(shù)形象，雖然并不是《創(chuàng)業(yè)史》里所獨(dú)有的，但是能夠把一個(gè)農(nóng)民在告別私有制時(shí)思想性格的轉(zhuǎn)變，及其心靈上經(jīng)歷的艱巨的、痛苦的斗爭(zhēng)過程，示得如此完整、細(xì)膩、入木三分和震撼人心，確實(shí)令人驚嘆，可以說，梁三老漢是當(dāng)代文學(xué)人物畫廊里一個(gè)不可多得的藝術(shù)典型。這是他作為背負(fù)著幾千年私有制觀念因襲重?fù)?dān)的農(nóng)民的保守性所決定的，另一面，他又是個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)的勞動(dòng)者，“被剝削過的痛苦的記憶”，“受壓迫的心靈”，使他“在精神上和王書記、黨支部、生寶們挨近”?！蔽?、分析論述題梁三老漢形象分析人物分析：梁三老漢是《創(chuàng)業(yè)史》中最為成功的藝術(shù)形象。優(yōu)秀的散文應(yīng)是作者真誠(chéng)的人格與真實(shí)的文格化合的產(chǎn)物。因此，還應(yīng)堅(jiān)決反封建。有了國(guó)外生活經(jīng)歷的王安憶在小說創(chuàng)作中開始有意淡化時(shí)代色彩，模糊社會(huì)背景，她開始以較為深邃的歷史眼光和更加深刻的文化哲學(xué)視角觀照社會(huì)歷史、人的命運(yùn)與情感變遷，往往站在中西文化沖突的高度來思考民族文化的歷史命運(yùn)及其制約下的民間生存。這些小說具有作者“自我抒發(fā)”的特征 第二個(gè)階段：（1981年—1984年）王安憶的創(chuàng)作走出了雯雯們單純、狹小的藝術(shù)天地而進(jìn)入了較為廣闊的現(xiàn)實(shí)世界，這是其小說創(chuàng)作的第二個(gè)階段。（1980 年至 1981） 正如作家所自白的：“生活中有很多陰暗、丑陋，可美好的東西終是存在。這一時(shí)期，作者以全方位的視角剖示了整個(gè)人文環(huán)境的變遷給人的心理世界帶來的巨大變化，同時(shí)把筆觸深入到人物意識(shí)深層結(jié)構(gòu)中去展示思想情感的沖突?！胺此嘉膶W(xué)”階段：注重于對(duì)被扭曲了的性格的發(fā)掘與曝光，從而暴露了人的潛意識(shí)和病態(tài)心理，作品的風(fēng)格也陰郁堂奧、低徊迷蒙。王安憶在她的小說創(chuàng)作中，對(duì)小說語言進(jìn)行了許多有益的探索。 2）意象豐富，意境深遠(yuǎn)，詩情與哲理結(jié)合?！【度粘Ｉ睢?；于堅(jiān)《作品第52號(hào)》；王小龍《外科病房》；李亞偉《蘇東坡和他的朋友們》、《中文系》 （5）口語化和對(duì)特殊語感的審美追求。同時(shí)，也由船與岸的特殊關(guān)系出發(fā)推而廣之，概括了世間許多事物中都存在的這種永遠(yuǎn)也無法改變的相互依存的天然聯(lián)系。聞捷詩歌語言富有民族韻味的音樂美，情感基調(diào)高昂歡快，有濃重的牧歌風(fēng)格和鮮明的地方色彩。3）構(gòu)思精巧?！跋騼?nèi)轉(zhuǎn)”的重大變化，抒情直指人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)內(nèi)心感受和體驗(yàn)?！栋俸匣ā返乃囆g(shù)特色：（重點(diǎn)）①謳歌戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性美和人情美②善于運(yùn)用細(xì)節(jié)的描寫來表現(xiàn)人物的精神面貌，是這篇小說常為人稱道的藝術(shù)特色。陳奐生性格，典型地表現(xiàn)了中國(guó)廣大的農(nóng)民階層身上存在的復(fù)雜的精神現(xiàn)象。3）秦牧散文把“形散”與“神聚”結(jié)合起來，做到寓控制于放縱。由此看來劇中人物的活動(dòng)，都是截取他們?cè)诓桊^中的一個(gè)橫斷面。這個(gè)意圖的關(guān)鍵是把三個(gè)時(shí)代被埋葬的必然性寫足。這樣的結(jié)構(gòu)本來容易變得松散，老舍克服了這方面的困難，劇本以“人物帶動(dòng)故事”，“主要人物由壯到老，貫串全劇”，“次要人物父子相承”，“無關(guān)緊要的人物招之即來、揮之即去”。A、龐太監(jiān) B、劉麻子 C、王利發(fā) D、唐鐵嘴7在文革時(shí)期的地下文學(xué)創(chuàng)作中，（ B ）的小說《第二次握手》影響最大。A、孫犁 B、趙樹理 C、馬烽 D、西戎 6短篇小說《現(xiàn)實(shí)一種》的作者是（ A ）。A、周立波 B、孫犁 C、沙汀 D、杜鵬程6梁生寶、梁三老漢等是小說（ A ）中的人物。A、解放戰(zhàn)爭(zhēng)小說 B、革命歷史斗爭(zhēng)小說 C、工業(yè)題材小說 D、新英雄傳奇60、散文名篇《長(zhǎng)江三日》的作者是（ D ）。A、對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的討論與批判 B、對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的批判C、對(duì)“中間人物論”的討論 D、對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判 5以下作品，屬于短篇小說的是（ ABC ）。A、自信 B、看不慣社會(huì)上的許多現(xiàn)象 C、能力強(qiáng) D、自以為看穿世事，不思進(jìn)取5十七年時(shí)期，田漢創(chuàng)作了話劇（ D ）。A、梁生寶 B、素芳C、梁三老漢 D、郭振山4長(zhǎng)篇敘事詩《復(fù)仇的火焰》是由（ C ）創(chuàng)作的。A、小說 B、革命樣板戲 C、詩歌 D、散文4下面屬于尋根小說的是（ AB ）。A、《三里灣》 B、《山鄉(xiāng)巨變》 C、《黎明的河邊》 D、《三家巷》沈振新是小說（ B ）中的我軍高級(jí)指揮員形象。B、都選取了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的一些著名戰(zhàn)役，都充滿革命英雄主義精神。A.《隨想錄》 B.《新聲集》 C.《巴金近作》 D.《創(chuàng)作回憶錄》新時(shí)期作家中,在農(nóng)村題材小說創(chuàng)作中繼承魯迅遺風(fēng)的是（B）。 四人幫之后的文學(xué)新時(shí)期,首先出現(xiàn)的創(chuàng)作潮流是（C）。7北島的詩歌 《 回答 》 反映了整整一代青年覺醒的心聲，是與已逝的一個(gè)歷史時(shí)代徹底告別的“宣言書”。6在60年代初的“散文復(fù)興”中，被稱為“散文三大家”的分別是 楊朔 、 劉白羽 和秦牧。6“文革”的導(dǎo)火索是1965年11月10日上?！段膮R報(bào)》發(fā)表的 姚文元 的文章《評(píng)新編歷史劇海瑞罷官》。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的全國(guó)性運(yùn)動(dòng)，是對(duì) 俞平伯 的《紅樓夢(mèng)研究》的批判。5 趙樹理 的《三里灣》是我國(guó)第一部反映 農(nóng)村社會(huì)主義改造 的長(zhǎng)篇小說。5 第一次文代會(huì) 是中國(guó)新文學(xué)進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)的標(biāo)志。4王安憶發(fā)表于1986年的被合稱為“三戀”的小說是《荒山之戀》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。4在當(dāng)代文學(xué)史上第一次尖銳深刻地提出了現(xiàn)實(shí)生活中知識(shí)分子的境遇問題的小說是 《 人到中年》 4路遙的長(zhǎng)篇小說 《平凡的世界》 是一部當(dāng)代不可多得的現(xiàn)實(shí)主義力作，在社會(huì)中引起轟動(dòng)，獲得第三屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。 《天山牧歌》 是聞捷最有代表性的生活抒情詩總輯。3最早的“反思小說”是茹志鵑的 《剪輯錯(cuò)了的故事》，改革小說的開山之作是蔣子龍 的《喬廠長(zhǎng)上任記》，他塑造的一批改革者形成了 “ 開拓者家族 ”。3 韓少功 的文化尋根小說《爸爸爸》具有整體的象征意味，主要是他采用了 魔幻現(xiàn)實(shí)主義 的表現(xiàn)手法。1956年5月2日，毛主席在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出了“ 百花齊放、 百家爭(zhēng)鳴 ”的“雙百方針”。2 郭小川是我國(guó)當(dāng)代著名的“戰(zhàn)士詩人”，他在“文革”期間的絕唱是《祝酒歌》。280年代中期以后，以 池莉 、劉震云 等為代表的新寫實(shí)主義小說,摒棄了傳統(tǒng)的功利性和典型化、英雄化，專注于普通人生和現(xiàn)實(shí)生活的原生狀態(tài)。1新時(shí)期， 徐遲的《哥德巴赫猜想》、 黃宗英的《大雁情》等報(bào)告文學(xué)和諶容的《人到中年》等小說對(duì)于知識(shí)分子的謳歌和關(guān)注,使知識(shí)分子題材成為這時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)突出現(xiàn)象。1新時(shí)期，“反思文學(xué)”以魯彥周的《 天云山傳奇》、王蒙的《 蝴蝶》、方之的《內(nèi)奸》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》以及張賢亮的《唯物主義者的啟示錄》系列小說等為代表。1976年4月(丙辰清明〉出現(xiàn)的“天安門詩歌”運(yùn)動(dòng),代表了人民怒不可遏的心聲,是那十年間最為激動(dòng)人心的輝煌樂章。50年代中期,在歷史題材方面是最先取得重大成就的是老舍的話劇《 茶館 》，而后有田漢的話劇《關(guān)漢卿》、姚雪垠的長(zhǎng)篇小說《李自成》(第一卷)。（扣 1 分，扣分最多不超過 2 分） 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)試題一、填空題 1949年，新中國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)新的紀(jì)元的開始，一般稱為 當(dāng)代 文學(xué)。（扣 5 － 10 分） B 、論述不正確或不深入。作家盡量將自己的傾向性和價(jià)值取向隱藏，力圖避免創(chuàng)作主體的思想情感對(duì)生活原相的過度干預(yù)。（ 4 分） 3 、新寫實(shí)小說的作者大多具有反英雄、反典型的意識(shí)，他們力圖表現(xiàn)普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有著原動(dòng)的活潑的生命力?！恫桊^》形神兼?zhèn)涞膽騽?duì)白，也充分現(xiàn)實(shí)了老舍深厚的語言功力。（ 1 分）文化散文主要是指創(chuàng)作主體寫作時(shí)采用一種文化視角，“以二十世紀(jì)人文科學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)的最新成果為觀察工具，避免先賢們的偏頗，文化批判鞭辟入里”，使散文寫作“攀上了一個(gè)新的思想高度和深度”。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來了一次意義深遠(yuǎn)的變革。（ 3 分） 2 、三紅一青是指《紅日》、《紅巖》、《紅旗譜》及《青春之歌》這四部作品。 5 、《班主任》；《爸爸爸》；《煩惱人生》。 五、 論述題（ 22 分） 總體來說， 8090 年代小說比之 5060 年代小說有何不同（從題材、主題、手法、語言等四方面論述）？ 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷（四）參考答案? 填空題（ 20 分，每空 1 分） 1 、 傷痕小說、反思小說、改革小說、尋根小說、通俗（或大眾）小說、現(xiàn)代派（或先鋒、新潮）小說、新寫實(shí)小說。A 、新寫實(shí)小說 B 、尋根小說 C 、新歷史小說 D 、先鋒小說 三、名詞解釋（ 20 分，每題 5 分） 1 、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義 2 、三紅一青 3 、朦朧詩 4 、文化散文 四、簡(jiǎn)答題（ 28 分，每題 7 分） ? 簡(jiǎn)述老舍《茶館》的思想和藝術(shù)成就。 A 、綠原的《重讀 圣經(jīng) 》 B 、郭路生的《相信未來》 C 、梁小斌的《中國(guó)，我的鑰匙丟了》 D 、公劉的《哎，大森林》 2 、重知識(shí)，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（　　?。?3 、“三突出”原則是指___ 、___ 、___ 。 《我與地壇》回顧了史鐵生殘疾后的心路歷程，地壇以其生生不息的自然真意，使史鐵生超越了生死，感悟了母親的苦難與偉大，其流露出來的生命意識(shí)和超越意識(shí)凈化著我們被塵世遮蔽的心靈。（ 1 分） 簡(jiǎn)述尋根小說的尋根指向和尋根意識(shí)。作品借北京城里一名為裕泰的茶館在三個(gè)時(shí)期（清末 1898 初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年； 45 年抗戰(zhàn)結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕）的變化，來表現(xiàn) 19 世紀(jì)末以后半個(gè)世紀(jì)中國(guó)的歷史變遷。（ 1 分） 3 、文化散文 : 文化散文作為一股文學(xué)思潮形成并逐漸成熟于 80 年代后期至 90 年代初期，是90 年代“散文熱”中最重要的表現(xiàn)領(lǐng)域。（ 2 分）社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的主要內(nèi)容有三個(gè)方面：一是要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地、歷史地和具體地去描寫現(xiàn)實(shí)；二是藝術(shù)描寫地真實(shí)性；三是用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民。 A 、自信 B 、能力強(qiáng) C 、自以為看穿世事，不思進(jìn)取 D 、看不慣社會(huì)的許多現(xiàn)象 3 、話劇《茶館》的結(jié)構(gòu)方式是（ C ）。 2 、《創(chuàng)業(yè)史》的作者是 （ 柳青 ）；林道靜是小說 （ 《青春之歌》） 里的主要人物，此書作者是( 楊沫 )。（ 3 分）主要作家作品有韓少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、王安憶的《小鮑莊》等。巴金的反思究其實(shí)際尚不止于文革，其思想的觸角和批判的鋒芒還伸向了文革之前的十七年。（ 3 分） 3 、簡(jiǎn)析巴金《隨想錄》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。他們呼喚人道主義和人性的復(fù)歸，帶有濃郁的英雄主義色彩和強(qiáng)烈的精英意識(shí)，在迷惘感傷的詩情中，建構(gòu)起了屬于自己的詩學(xué)主題。粱三老漢精神世界的復(fù)雜性，是老一代中國(guó)農(nóng)民的藝術(shù)寫照，具有典型意義。（ 2 分）同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)地品質(zhì)。 粱三老漢是《創(chuàng)業(yè)史》塑造得最精彩的中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。（ 1 分） 4 、先鋒文學(xué)：是指在中國(guó)文壇 20 世紀(jì) 80 年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的創(chuàng)作流派，主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作中，也被稱為新潮小說或?qū)嶒?yàn)小說。（ 1 分） 3 、新寫實(shí)小說 : 新寫實(shí)小說是 20 世紀(jì) 80 年代后期小說創(chuàng)作中出現(xiàn)的一股新的文學(xué)創(chuàng)作傾向。（ 3 分） 2 、革