政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資料-wenkub.com
2025-06-15 12:36 本頁(yè)面
【正文】 ”此外，一個(gè)與李嘉圖有關(guān)的思想是“李嘉圖等式”：在某種情況下一個(gè)政府應(yīng)該如何支付其開銷（即稅收，發(fā)行債券或財(cái)政赤字）的選擇對(duì)于經(jīng)濟(jì)沒有影響。 相對(duì)工資——能購(gòu)買的食物和必需品的數(shù)量?！ ±罴螆D認(rèn)為，從長(zhǎng)期來看，價(jià)格反映了生產(chǎn)成本，可稱之為“自然價(jià)格”。因?yàn)槠咸蜒涝谄咸丫频纳a(chǎn)上優(yōu)勢(shì)更大（葡萄牙葡萄酒的生產(chǎn)成本為英國(guó)的 ，毛呢的生產(chǎn)成本為英國(guó)的 ），而英國(guó)在毛呢生產(chǎn)上劣勢(shì)較?。?，）?！ ∑┤缯f，葡萄牙生產(chǎn)一定量的葡萄酒需投入80人年勞動(dòng)，英國(guó)生產(chǎn)同樣多的葡萄酒需投入120人年勞動(dòng)；葡萄牙生產(chǎn)一定量的毛呢需投入40人年勞動(dòng)，英國(guó)生產(chǎn)同樣多的毛呢需投入100人年勞動(dòng)。然而此處的前提必須是各國(guó)都能找準(zhǔn)自己同他國(guó)比較的有利之處，即確定它們各自的比較優(yōu)勢(shì)。由此，李嘉圖斷定，正是國(guó)際間的這種生產(chǎn)要素的不流動(dòng)性，決定了“支配一個(gè)國(guó)家中商品相對(duì)價(jià)值的法則不能支配兩個(gè)或更多國(guó)家間相互交換的商品的相對(duì)價(jià)值”。進(jìn)而，他也像斯密一樣，將價(jià)值區(qū)分為“使用價(jià)值”和“交換價(jià)值”，指出“有用性不是衡量交換價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)”，認(rèn)為“商品的交換價(jià)值以及決定商品交換價(jià)值的法則，即決定為了交換他種商品必須付出多少此種商品的規(guī)律，全然取決于在這些商品上所付出的相對(duì)勞動(dòng)量”。我可能花了30年時(shí)間研究一種東西，但拿到市場(chǎng)上卻沒有一個(gè)消費(fèi)者問津，那么，它就沒有任何經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不管我就這上面投入了多少勞動(dòng)?！ 〔贿^，聰明的李嘉圖早就意識(shí)到了這種價(jià)值理論的內(nèi)在矛盾，他自己曾經(jīng)犯過嘀咕：“我不能克服這樣的困難：在地窖里貯藏了三四年的酒，或最初在勞動(dòng)方面花費(fèi)了也許還不到2先令，后來卻值100鎊的橡樹。 [編輯本段]學(xué)術(shù)思想李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)是勞動(dòng)價(jià)值論，這種理論是從斯密那里來的，但經(jīng)過了一些改動(dòng)——怎么說呢，改動(dòng)得越來越僵化了。他們兩人幾乎在每件事上都有爭(zhēng)執(zhí)，討論無休無止，直至李嘉圖去世為止。也是在穆勒的幫助下，他完成了自己的名著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，這本書于1817年4月出版。對(duì)于沒有好好上過學(xué)的李嘉圖來說，這方面的訓(xùn)練是痛苦的，但又是絕對(duì)必要的，否則，我們也不會(huì)看到他那11大卷著述了。 發(fā)表這篇文章已經(jīng)是1809年了，在這之前長(zhǎng)達(dá)十年，即從27歲到37歲，是李嘉圖學(xué)習(xí)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)期。斯密的《國(guó)富論》，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了興趣。據(jù)說，在他去世時(shí)，他的資產(chǎn)大約價(jià)值70萬(wàn)鎊（如果折合成現(xiàn)在的貨幣，可能價(jià)值數(shù)千萬(wàn)美元）。父親堅(jiān)決不同意這門親事，年輕氣盛的李嘉圖跟老父親鬧翻，21歲那年，父親將李嘉圖革出家門。他12歲的時(shí)候，就曾被父親派到荷蘭留學(xué)，那時(shí)候的荷蘭，可是全球商業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。李嘉圖的名字在中國(guó)可能比任何國(guó)家都更廣為人知。其中，1817年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》（Principles of Political Economy and Taxation）最具盛名。而英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖正是這么一個(gè)典范，而且，他也許是有史以來最富裕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 李嘉圖：一個(gè)天才的業(yè)余經(jīng)濟(jì)學(xué)家 經(jīng)濟(jì)學(xué)剛剛誕生的時(shí)候，幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是業(yè)余經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不管是英國(guó)的亞當(dāng)由此說明了工資和利潤(rùn)、利潤(rùn)和地租的對(duì)立，從而實(shí)際上揭示了無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)之間的對(duì)立。 李嘉圖以邊沁的功利主義為出發(fā)點(diǎn)，建立起了以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，以分配論為中心的理論體系。12歲到荷蘭商業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，14歲隨父從事證券交易?！秶?guó)富論》的中心思想是看起來似乎雜亂無章的自由市場(chǎng)實(shí)際上是個(gè)自行調(diào)整機(jī)制，自動(dòng)傾向于生產(chǎn)社會(huì)最迫切需要的貨品種類的數(shù)量。于是，就有分工、有交換、有價(jià)值、有貨幣等等現(xiàn)象產(chǎn)生?！罢?qǐng)給我我所要的東西吧，同時(shí)，你也可以獲得你所要的東西。 確定：各國(guó)民應(yīng)當(dāng)繳納的稅捐，須確定并不得隨意變更，繳納時(shí)期、繳納方法、應(yīng)付稅額，都應(yīng)對(duì)納稅人清楚宣示。分工愈細(xì)，工具的需要愈多，資本愈顯得重要。亞當(dāng)斯密認(rèn)為，地租高低與土地肥沃程度及市場(chǎng)遠(yuǎn)近有關(guān)。就另一角度言之，一國(guó)國(guó)富、資本或所得增加，將促使工資上漲，工資上漲則促進(jìn)人口增加。進(jìn)一步指出，具有最大使用價(jià)值之財(cái)貨，往往不具交換價(jià)值，水及鉆石是其著名的例子。這時(shí)，便產(chǎn)生了貨幣的另一功能－價(jià)值尺度。他們不但不能制出今日由適當(dāng)分工合作而制成的數(shù)量的二百四十分之一，就連這數(shù)量的四千八百分之一，恐怕也制造不出來。斯密（分工理論）重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)分工會(huì)引起生產(chǎn)的大量增長(zhǎng)，抨擊了阻礙工業(yè)發(fā)展的一整套腐朽的、武斷的政治限制。亞當(dāng)斯密駁斥了舊的重商主義學(xué)說。亞當(dāng)斯密，是律師、也是蘇格蘭的軍法官和寇克卡迪的海關(guān)監(jiān)督，在亞當(dāng)斯密出生前幾個(gè)月去世；母親瑪格麗特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主約翰斯密（１７２３～１７９０）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者。配第在《賦稅論》中，分別論述了關(guān)稅、人頭稅、什一稅、國(guó)內(nèi)消費(fèi)稅等主要稅種。他指出：“這些稅收并不是依據(jù)一種公平而無所偏袒的標(biāo)準(zhǔn)來課征的，而
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