【正文】 從地域分布看，胡源鄉(xiāng)座（）、仙都街道座（）、新碧街道座（）、新建鎮(zhèn)座（）。從分地域年代分布看，胡源鄉(xiāng)座（）為三國(guó)建造，大洋鎮(zhèn)座（）為建國(guó)后建造，無(wú)可考證的有座（）。三、渡槽描述統(tǒng)計(jì)全縣渡槽座，即胡源鄉(xiāng)上坪村上宕自然村的古方勝利渡槽。從年代分布看，全縣座橋中，唐朝座（）、宋朝座（）、明朝座（）、清朝座（）、民國(guó)座（）、無(wú)可考證的有座（）。二、橋描述統(tǒng)計(jì)座橋發(fā)現(xiàn)，縉云縣現(xiàn)存橋座。從年代分布看，全縣座堰壩中，宋朝座（）、元朝座（）、明朝座（）、清朝座（）、民國(guó)座（）、無(wú)可考證的有座（）。灌溉面積最大的堰壩為壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)龍川村的廣濟(jì)堰，灌溉面積達(dá)畝。加大新聞媒體宣傳和輿論監(jiān)督制度，規(guī)劃水文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的發(fā)布，鼓勵(lì)公眾自覺(jué)參與水文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用，開(kāi)展縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)水文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用交流活動(dòng)，倡導(dǎo)人水和諧的社會(huì)價(jià)值理念。水文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用需要同生態(tài)環(huán)境改善、社會(huì)文化進(jìn)步和人類生存質(zhì)量提高聯(lián)系起來(lái)，在社會(huì)生活的基本方面形成一致的水文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用認(rèn)識(shí)理念，在全社會(huì)創(chuàng)造共同水文化遺產(chǎn)價(jià)值觀的氛圍。傳承文明、挖掘歷史內(nèi)涵是水文化遺產(chǎn)的要義，但如何去傳承、弘揚(yáng)和挖掘，最好的方法是，把保護(hù)、傳承水文化遺產(chǎn)與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，加快發(fā)展水文化產(chǎn)業(yè)，打造水文化遺產(chǎn)知名品牌，充分發(fā)揮水文化遺產(chǎn)的資源優(yōu)勢(shì)和特色優(yōu)勢(shì)，結(jié)合水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)，開(kāi)發(fā)水文化遺產(chǎn)旅游精品。加大對(duì)縉云的治溪水水文化遺產(chǎn)，即廣濟(jì)堰、清寧堰、金絲堰、棟梁堰、長(zhǎng)瀾堰、桑潭堰；板堰矴步橋、慕義橋、賢母橋、練溪矴步橋、鼎湖矴步橋、松州橋、競(jìng)爽橋、荊坑橋；馬渡堤；陪嫁井、軒轅井、雙眼井；古方塘等水利遺產(chǎn)的保護(hù)。加強(qiáng)有關(guān)職能部門之間的合作，鼓勵(lì)和支持群眾團(tuán)體和社會(huì)組織開(kāi)展各類水文化活動(dòng)，推進(jìn)水文化行業(yè)協(xié)會(huì)建設(shè)，形成水文化建設(shè)合力。要把加快水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用擺到更加重要的位置，作為構(gòu)建人水和諧社會(huì)的重要任務(wù)，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措。 加大政府投入，確保水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用專項(xiàng)資金水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、公益性和發(fā)展性、系統(tǒng)性工程，在水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用過(guò)程中，加大資金投入是水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的重要基礎(chǔ)。在水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作中，縣政府應(yīng)協(xié)調(diào)財(cái)政、發(fā)改、環(huán)境、交通、建設(shè)、水利、旅游、農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)、仙都管委會(huì)、河陽(yáng)管委會(huì)等相關(guān)部門，建立起黨組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、一把手親自抓、分管負(fù)責(zé)人具體抓、齊抓共管的領(lǐng)導(dǎo)體制；組織成立各級(jí)“水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，并設(shè)立辦公室，以便對(duì)于水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用統(tǒng)一部署、層層下達(dá)、明確任務(wù)、落實(shí)責(zé)任、協(xié)調(diào)溝通。組織實(shí)施“縉云水文化記憶工程”，推進(jìn)有文化記憶的城鎮(zhèn)化。 建設(shè)一批“水文化記憶工程”傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，不僅僅需要“根深”，更要“葉茂”。以水為脈，將好溪內(nèi)的人文景觀以及綠化生態(tài)景觀有機(jī)連接起來(lái)，努力營(yíng)造和恢復(fù)具有“縉云水鄉(xiāng)”特色的水環(huán)境。傳播水文化能夠使游客感受到縉云水文化的多姿多彩, 能夠發(fā)自內(nèi)心地形成水文化的意識(shí)和觀念, 增進(jìn)對(duì)水資源的情感, 落實(shí)到行動(dòng)上就是更加的親水、愛(ài)水、節(jié)水、護(hù)水, 這樣對(duì)于縉云的整個(gè)生態(tài)環(huán)境維護(hù)而言具有十分積極的意義。 營(yíng)造和恢復(fù)具有“縉云水鄉(xiāng)”特色的水利風(fēng)景區(qū)水利風(fēng)景區(qū)吸引人的地方還在于在這里人們能夠觸摸到由人與水和諧共處所形成的水文化。在好溪岸邊增設(shè)遮陰長(zhǎng)廊、涼亭、小賣部、特色紀(jì)念品店、茶館、民俗場(chǎng)所、指示牌、停車場(chǎng)、出租環(huán)好溪自行車、好溪驛站、釣魚(yú)，廁所等設(shè)施。用現(xiàn)代景觀水利的理念和現(xiàn)代公共藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思路與手段去建設(shè)和改造好溪水利工程，實(shí)現(xiàn)水利與園林、治水與生態(tài)、親水與安全的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)治水興水的人文關(guān)懷和文化魅力，打造好溪優(yōu)美的水景觀和水環(huán)境，滿足人民日益提高的物質(zhì)文化生活需要。新建鎮(zhèn)的筧川村，據(jù)說(shuō)以前村頭有一水潭，分三條水線穿村而過(guò)，故稱筧川，亦稱筧頭。橋頭原本建有大橋殿，已被太平軍燒毀。要加大開(kāi)發(fā)括蒼古道、蒼嶺古道、石筧古道、北坑古道、八疊嶺、青峰嶺、大嶺、四府嶺、玉環(huán)嶺、烏涯嶺、普通嶺等等旅游文化水上綠道?！彼坪鯅A雜有心驚膽寒的顫音。古道也有柔愛(ài)，還曾留下過(guò)“高機(jī)與吳三春”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)。該古道開(kāi)鑿于隋唐時(shí)代，古有“桃花云里過(guò)，隘頭半天高”之謂。后來(lái)，吳成周在上海崇明島當(dāng)縣令，回想起少年時(shí)代那段不堪回首的經(jīng)歷，就拿出一筆俸祿寄回家鄉(xiāng)，在烏龜潭背蓋了一座“靈溪廟”，以感謝“溪神”的救命之恩，保佑學(xué)子早日中舉。一直到解放初，我們小時(shí)候，還常去坐去摸那塊“分水石”。民間還流傳有“李陽(yáng)冰坐石分水”的故事，有口皆碑。李白詩(shī)：“舉邑樹(shù)桃李”，使其“桃李芬芳”；()提倡通商，發(fā)展貿(mào)易，豐年儲(chǔ)五谷，荒歲通有無(wú)；()為官清廉，帶頭正風(fēng)。”（《仙都好山》）等等。落帆金華岸，赤松若可招。咆哮七十灘，水石相噴薄。從晉代謝靈運(yùn)涉足好溪，由溫州路經(jīng)好溪而寫(xiě)下《登石門最高頂》，到唐代“詩(shī)圣”李白送客人時(shí)寫(xiě)下“縉云山川難，石門最可觀。見(jiàn)縣官訟堂養(yǎng)豬，為之一笑?！拘煜伎汀坑小缎煜伎陀斡洝?。有：“仙都山水似武夷”和于此“藏修為官”之語(yǔ)?！薄旧蚶ā?—)，字存中，錢塘人，北宋著名的科學(xué)家和政治家。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來(lái)。吳筠《題縉云嶺永望館》：“人驚此路險(xiǎn)，我愛(ài)山前深?！边@是天寶十三年春《送王屋山魏丁還王屋》詩(shī)中描繪縉云的句子?！端少x》中有：“若夫?qū)映乾庰^，縉云瓊閣，黃帝所以觴百神也。永初四年()稱疾去職，溯長(zhǎng)溪(惡溪)而上，再次暢游縉云。為挖掘，傳承、弘揚(yáng)李陽(yáng)冰文化與精神，打造縉云藝文文化綠道。如《范成堰記》《城隍廟碑記》、《仙都橋碑記》、李陽(yáng)冰《縉云縣城隍廟碑》、《賢母橋碑刻》、《永禁九盤山碑文》等藝文綠道。好溪治水對(duì)縉云文明的影響是多方面的。地勢(shì)西高東低，南北西三面環(huán)山夾一溪，與外界山水阻隔，交通不便，形成了相對(duì)獨(dú)立的文化發(fā)展環(huán)境，形成了“百里不同風(fēng)，十里不同俗”的多樣性文化形態(tài)特征，《軒轅黃帝祭典》、《張山寨七七會(huì)》、《朱氏祭祖大典》、《清明祭祖》、《水口廟會(huì)》、《縉云道場(chǎng)》、《上梁習(xí)俗》等民俗形成了兼具山地文化的純樸和河川文化的靈氣。為報(bào)答城隍靈驗(yàn)，李陽(yáng)冰將城隍廟由西谷遷至現(xiàn)在的城隍山上。據(jù)鐫刻于唐乾元年間的李陽(yáng)冰《城隍廟碑》載，唐乾元二年（），縉云縣自七月初起到八月半無(wú)雨，大旱成災(zāi)，百姓叫苦連天。 堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與利用并重，建設(shè)好溪民俗博物館縉云水民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，絢麗多姿。縉云優(yōu)秀的宗教文化是建設(shè)旅游強(qiáng)縣的一個(gè)重大資源，也是打造“文化縉云”的重要元素。軒轅黃帝既是中華民族的始祖，同時(shí)被道教尊為宗師。)《歸途賦》：“停余舟而掩留，搜縉云之遺跡，漾百里之清潭，見(jiàn)仞之孤石”；“凡此諸山多龍須草，以為攀龍而墜化為草；又有孤石從地突起，高三百丈以臨水，連綿數(shù)千峰，或如蓮花，或如羊角之狀”。永嘉有縉云堂，意者謂鼎湖攀龍須有墜落，化而為草，故有龍須之稱”。周圍一百六十丈；頂有湖生蓮花，有巖相近名步虛。有之乎？’答曰：‘無(wú)也，有龍須草，一曰縉云草，故世人為之妄傳’。其實(shí)，黃帝騎龍飛升神話在浙江中部一帶流傳，十分遠(yuǎn)古。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去。它亦稱獨(dú)峰山，一名仙都石，更名鼎湖峰；底占地約畝，頂部約畝；蒼松翠柏，蓄水為池成頂湖。《史記示部》云：“祈，從示，斤聲?？N云縣宗教文化資源豐富，而且具有鮮明的特色。然則財(cái)之有用于世，豈不系所賦之人歟！后之君子以時(shí)修舉廢墜，毋棄前人之功，則益善矣。余巡試處州，太守李君蔭圻、縉云令續(xù)君立人，請(qǐng)余名之。其明年，載揚(yáng)之子州同建盛, 以縣前溪橋久圯，輸白金二萬(wàn)兩有奇，為石橋七空,長(zhǎng)五十余丈。溪澗數(shù)十丈，為橋必日役數(shù)百人，鑿石磨蜃數(shù)年始成，所費(fèi)亦不貲。其在縣境之內(nèi)，冬僅盈尺，褰裳履石，皆可以涉。假有顏淵、季路之賢，而困于簞瓢菽水，雖有所愿，亦坐視而無(wú)如何。明年，東渡橋?qū)⑹际?。嘗以勖其子。賢母橋之所以叫賢母橋，是載揚(yáng)為感恩自己的母親而命名?？N云有一座著名賢母橋，這座橋的修筑體現(xiàn)了縉云先民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。因乞一言為序，即書(shū)此以還之。見(jiàn)夫山環(huán)水抱，上接鼎湖，下達(dá)旸谷,其間則有蓬萊、芙蓉諸峰映帶左右。摹捐登名序:維二十有二年,余蒞任之二月，因公赴鄉(xiāng)，道經(jīng)仙都山麓，有邑董呂立溪 李福昌等揖予小憩于獨(dú)峰書(shū)院，曰：“是處為仙都鄉(xiāng)，水自東來(lái)曰練溪，內(nèi)達(dá)溫臺(tái)，外通衢婺，舊有橋雖砌以石，小而弗廣,年久傾圯，夏秋盛漲，四方往來(lái)者患焉。有唐乾元二年（）秋，七月不雨，八月既望，縉云縣令李陽(yáng)冰躬禱于神，與神約日：“五日不雨，將焚其廟。因此，將一些碑記、摩崖石刻等展示出來(lái)，可使人們了解縉云先民的治水活動(dòng)，傳揚(yáng)興水、用水、治水的人文精神，如《范成堰記》《城隍廟碑記》《仙都橋碑記》等。 更加注重品牌建設(shè)，加大水文化遺產(chǎn)資源整合力度。開(kāi)發(fā)具有水歷史風(fēng)貌的商業(yè)街區(qū)、遺址公園、水民俗文化基地、水利風(fēng)景名勝區(qū)、縣域水景觀、水驛站小景等，發(fā)揮水文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。完善水文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，明確保護(hù)責(zé)任單位，落實(shí)保護(hù)責(zé)任。構(gòu)建科學(xué)完善的水文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)體系，制訂專門的水文化遺產(chǎn)保護(hù)管理?xiàng)l例、水文化遺產(chǎn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系和水文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃編制等行業(yè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)設(shè)定水文化遺產(chǎn)的認(rèn)定、保護(hù)、管理等內(nèi)容?？N云將建立縣級(jí)水文化名鎮(zhèn)，省級(jí)古村落，省級(jí)文物保護(hù)單位，非物質(zhì)水文化遺產(chǎn)，國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)所構(gòu)成的五方面的遺產(chǎn)保護(hù)體系。應(yīng)大力推進(jìn)水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，構(gòu)建水文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。年縉云水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用任務(wù)分解及資金安排情況見(jiàn)表。縉云抽水蓄能電站，位于縉云縣方溪鄉(xiāng)和大洋鎮(zhèn)境內(nèi)，裝機(jī)容量萬(wàn)千瓦，安裝臺(tái)萬(wàn)千瓦可逆式水泵水輪發(fā)電機(jī)組，以千伏電壓接入浙江電網(wǎng)，工程投資億元?！薄豆饷魅?qǐng)?bào)》曾載文指出：“對(duì)具有水利資源的農(nóng)村來(lái)說(shuō)，解決能源問(wèn)題的一條重要途徑就是走縉云的道路。盤溪梯級(jí)電站、縉云縣電網(wǎng)先后被評(píng)為全國(guó)小水電先進(jìn)管理單位、全國(guó)小水電優(yōu)秀縣電網(wǎng)。盤溪梯級(jí)電站位于縉云縣舒洪鎮(zhèn)和大洋鎮(zhèn)境內(nèi)，座落在縉云母親河——好溪的左岸支流——盤溪的中上游。 二要對(duì)大洋水庫(kù)的基本情況、成效以及建設(shè)人物、故事等進(jìn)行文化藝術(shù)性展示。加強(qiáng)大洋水庫(kù)庫(kù)區(qū)的水文化建設(shè)，要注重對(duì)整個(gè)景區(qū)的資源整合與形象提升。水庫(kù)水面畝，集雨面積平方公里，蓄水量萬(wàn)立方，水源充足，又是養(yǎng)魚(yú)的好場(chǎng)所。在保障水庫(kù)防洪減災(zāi)、調(diào)水供水功能的基礎(chǔ)上，發(fā)揮古老水庫(kù)資源優(yōu)勢(shì)，以“山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，文化獨(dú)厚，生態(tài)宜人”為特征，輻射水利風(fēng)景旅游區(qū)，合理發(fā)展旅游業(yè)。舊古方塘壩高約，長(zhǎng)，蓄水量為萬(wàn)立方。 水庫(kù)文化有“天池”美稱的古方塘，坐落于胡源鄉(xiāng)上宕村和上坪村附近的古方山頂上，海拔近，文字記載始建于三國(guó)吳赤烏二年，距今近年，是甌江流域最古老的水利工程?？N云矴步橋構(gòu)造合理、建造牢固、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，是縉云縣重要的水文化遺存，當(dāng)?shù)匕傩战?jīng)常來(lái)往矴步橋，即是歷史記憶，也是不可缺少的便民橋。在每年的五月初五，可以舉辦紀(jì)念屈原活動(dòng)，吃粽子、賽龍舟、舞獅、舞龍。（）矴步橋民俗旅游產(chǎn)品。例如：五云鎮(zhèn)有明代矴步橋，開(kāi)展元宵迎板龍、三里臺(tái)閣、十月十五迎城隍等活動(dòng),打造“矴步橋水文化”。由于現(xiàn)代橋梁的不斷興建，矴步橋逐漸失去了往日的功能，隨之被冷落甚至廢棄。橋?yàn)榭?，條石結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)，寬，高。矴步橋群是仙都好溪特有建筑，這一類型橋梁目前已屬少見(jiàn)?？N云的矴步橋常見(jiàn)于溝溪河流之處，不僅可以用來(lái)過(guò)水，更是人們盡情接觸和親近自然的場(chǎng)所。按即聚石水中，以備歩涉者?！对?shī)經(jīng)古人用大小礫石或較整齊的條石，在淺水的澗流溪中筑起一個(gè)個(gè)石磴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一只只露出水面的烏龜背，故稱其為“黿罨”。加強(qiáng)好溪沿線水文化遺產(chǎn)建設(shè)，要堅(jiān)持保護(hù)為主，合理開(kāi)發(fā)，建設(shè)水文化遺產(chǎn)觀光帶。摩崖存石刻，楷隸篆草行。仙風(fēng)玉柱，云山八方。滄海桑田，飽經(jīng)風(fēng)霜?？N云好溪，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。對(duì)好溪流域重要古橋、古堰、古渡口、古閘、古堤、古河道、古塘、古井、古水廟等水文化遺跡加大保護(hù)、修復(fù)水文化設(shè)施建設(shè)，對(duì)已經(jīng)不存在的重點(diǎn)古工程，可考慮進(jìn)行文化藝術(shù)性展示。做好好溪流域內(nèi)沿線水文化旅游資源的整合和整治提升，保護(hù)與建設(shè)好溪兩岸的“水文化遺產(chǎn)長(zhǎng)廊”、“水文化遺產(chǎn)民俗館”、“水文化遺產(chǎn)展示基地”、“水文化遺產(chǎn)驛站及小品”等。規(guī)劃著重圍繞好溪，在挖掘歷史內(nèi)涵，在整理保護(hù)沿溪治水事跡、文物遺址、涉水風(fēng)俗、詩(shī)詞歌賦等物質(zhì)與非物質(zhì)水文化遺產(chǎn)上下功夫。以抽水蓄能電站為項(xiàng)目支撐，發(fā)展水文化工業(yè)旅游產(chǎn)品。以環(huán)繞縉云的好溪為主軸線，以原生態(tài)綠道為紐帶，以好溪生態(tài)利用為核心，輻射兩岸鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以溪流、水庫(kù)、灘林等資源為載體，發(fā)展水文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)。堤長(zhǎng)超過(guò)公里的有座，其余均在公里以下，長(zhǎng)度最小的為。通過(guò)調(diào)研全縣的座橋發(fā)現(xiàn)，縉云縣現(xiàn)存橋座?！兑?guī)劃》根據(jù)縉云湖泊河流的特色，結(jié)合縉云水文化遺產(chǎn)的多樣性及水環(huán)境的獨(dú)特性，以流域性、區(qū)域性、文化性、特色性和階段性為特點(diǎn)，本著點(diǎn)面結(jié)合重點(diǎn)突出的原則加以布局。在全縣主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本形成適應(yīng)大花園建設(shè)要求的基層水文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的新格局?！笆濉逼陂g，縉云縣水利局要成立水文化機(jī)構(gòu)，要有一支專兼職結(jié)合的水文化隊(duì)伍，培養(yǎng)造就一批在省內(nèi)有一定影響力的水文化帶頭人和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。具體建設(shè)指標(biāo)如下：（）到年，注重水文化遺產(chǎn)與大花園建設(shè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效結(jié)合，水文化提升工程要以生態(tài)為基礎(chǔ)構(gòu)建和諧生態(tài)環(huán)境，與環(huán)保、城建、旅游、文化、交通等建設(shè)融為一體，挖掘、打造個(gè)能彰顯水文化底蘊(yùn)、水遺產(chǎn)魅力的“示范性水文化遺產(chǎn)提升工程”。（）規(guī)劃類《水文化建設(shè)規(guī)劃綱要（）》、《浙江省“十三五”水利發(fā)展規(guī)劃》、《浙江水利現(xiàn)代化規(guī)劃》、浙江省水利廳關(guān)于貫徹水利部《水文化建設(shè)規(guī)劃綱要（）》實(shí)施方案、《縉云“十三五”水利發(fā)展建設(shè)規(guī)劃》、《縉云“十三五”規(guī)劃》等有關(guān)規(guī)劃。積極推進(jìn)水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，促進(jìn)縉云水文化與經(jīng)濟(jì)、科技融合發(fā)展，保護(hù)與利用好更多的融思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體，社會(huì)效益與民生權(quán)益俱佳的優(yōu)秀水文化產(chǎn)品，促進(jìn)水文化建設(shè)的繁榮。因地制宜原則，就是要實(shí)事求是地從縉云地區(qū)水域的實(shí)際狀況出發(fā)，圍繞該地區(qū)的特點(diǎn)、亮點(diǎn)制定規(guī)劃，謀劃發(fā)展，從而增強(qiáng)規(guī)劃的針對(duì)性和實(shí)效性。水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)縉云區(qū)域和行業(yè)發(fā)展對(duì)水利的新需求，因地制宜，突出重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益有機(jī)統(tǒng)一。 規(guī)劃原則 以人為本原則要從人類文明進(jìn)程的高度審視人與自然的關(guān)系，要從資源水利、環(huán)境水利、生態(tài)水利、文化水利、民生水利的視角構(gòu)建縉云水文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展利用格局，體現(xiàn)人民群眾需求，保護(hù)與利用成果要為人民群眾共享。確保水文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性和完整性，堅(jiān)