【正文】 這對本來耕地面積就緊張的 XX 來說，更加突出了死人和活人搶土地的問題，因此本項(xiàng)目的實(shí)施是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，更是澤被子孫的千秋大業(yè)。本項(xiàng)目的實(shí)施對樹立良好的 XX 形象，推進(jìn)殯葬改革有重要意義。殯葬改革既是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是社會(huì)建設(shè)必不可少的一項(xiàng)重要工作，既屬于物質(zhì)文明的范疇，更體現(xiàn)精神文明的程度。因此，該項(xiàng)目在財(cái)務(wù)上是可行的。表 131 財(cái)務(wù)盈利能力指標(biāo)表指標(biāo) 所得稅后 所得稅前IRR % %NPV 動(dòng)態(tài)回收期 年 年總投資收益率=息稅前利潤/投資總額100%=%投資利稅率=利稅總額/投資總額100%=%資本金凈利潤率=凈利潤/項(xiàng)目資本金100%=%本項(xiàng)目的財(cái)務(wù)內(nèi)部收益率均大于行業(yè)基準(zhǔn)收益率，表明盈利能力滿足了行業(yè)最低要求，財(cái)務(wù)凈現(xiàn)值均大于零，該項(xiàng)目在財(cái)務(wù)上是可行的。詳見利潤及利潤分配表。稅后利潤稅后利潤為產(chǎn)品銷售收入減去總成本、稅金等，年均稅后利潤為 萬元。（2）墓地管理費(fèi)收入年均為 150 萬元。外購原輔材料費(fèi)用年需要購置祭祀用品、石料等費(fèi)用約 300 萬元。各種相關(guān)費(fèi)用的計(jì)提具體情況如下：項(xiàng)目總成本費(fèi)用按國家紀(jì)委頒發(fā)的《建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評價(jià)方法與參數(shù)》有關(guān)總成本估算表編制。攤銷估算情況詳見附表：無形資產(chǎn)與其他資產(chǎn)攤銷估算表。每年固定資產(chǎn)折舊費(fèi)估算情況詳見附表：固定資產(chǎn)折舊費(fèi)估算表。.文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 財(cái)務(wù)基準(zhǔn)收益率本項(xiàng)目的基準(zhǔn)收益率確定為 10%。本項(xiàng)目估算按照國家現(xiàn)行的會(huì)計(jì)制度、稅務(wù)條例等有關(guān)的法律和法規(guī)進(jìn)行。項(xiàng)目總投資估算詳見表 121。（3）工程建設(shè)預(yù)備費(fèi)根據(jù)行業(yè)有關(guān)要求，并結(jié)合項(xiàng)目區(qū)的實(shí)際情況，工程費(fèi)用和工程建設(shè)其他費(fèi)用的 5%進(jìn)行估算，為 萬元。設(shè)備購置費(fèi)用估算為 萬元，設(shè)備安裝調(diào)試費(fèi)為 萬元，合計(jì)為 萬元。 投資構(gòu)成及估算參數(shù)建設(shè)投資（1）工程費(fèi)用①建筑工程費(fèi) 依據(jù)項(xiàng)目區(qū)建設(shè)基礎(chǔ)與現(xiàn)狀和項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容、規(guī)模，并參照所在地區(qū)的工程單位造價(jià)進(jìn)行估算。 項(xiàng)目合同簽訂中標(biāo)者接到中標(biāo)通知后，依據(jù)黃山市有關(guān)規(guī)定和評議標(biāo)結(jié)果，在一個(gè)月內(nèi)與招標(biāo)單位簽訂承包合同。施工和建成后各功能區(qū)的具體營運(yùn)招標(biāo)的管理工作由建設(shè)單位－－XX 民政局負(fù)責(zé)。 項(xiàng)目實(shí)施安排表 101 項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度表序號 年 限 內(nèi) 容1 2022 年 3 月—8 月 可行性研究報(bào)批2 2022 年 9 月 初步設(shè)計(jì)3 2022 年 10 月—2022 年 12 月 施工圖設(shè)計(jì)、部分項(xiàng)目開工4 2022 年 1 月—2022 年 8 月 建設(shè)工程基本完工、道路配套部分完工5 2022 年 9 月—2022 年 12 月 繼續(xù)完善配套設(shè)施及景點(diǎn).文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 施工建設(shè)項(xiàng)目招投標(biāo)在建設(shè)工程方面，需確保工程質(zhì)量、按期完成建設(shè)任務(wù)。 2 、在項(xiàng)目建設(shè)過程中，領(lǐng)導(dǎo)小組成員要進(jìn)行監(jiān)督，確保工程實(shí)施進(jìn)度和質(zhì)量達(dá)標(biāo)。達(dá)到規(guī)定的無害化處理標(biāo)準(zhǔn)。在有關(guān)節(jié)點(diǎn)醒目處，設(shè)置安全告示牌，對有關(guān)人員加強(qiáng)安全教育，增強(qiáng)安全意識(shí)?？傊?，修建 XX 生態(tài)公墓是一件利國利民的大好事，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為有效、徹底解決鞭炮放這一特殊的噪聲污染和廢氣污染，應(yīng)采用隔噪防暴爐和燃放塔集中燃放鞭炮，同時(shí)建議在建設(shè)期間，大力宣傳殯葬管理?xiàng)l例，積極推進(jìn)殯葬習(xí)俗的改革，建設(shè)單位向人大和政府匯報(bào)，.文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告通過行政手段逐步減少鞭炮的燃放，規(guī)范鞭炮的燃放方式。固體廢棄物影響分析固體廢棄物主要為祭掃物品和生活垃圾。污水經(jīng)暗管收集后進(jìn)入格柵間，格柵間采用一道自動(dòng)除污細(xì)格柵，污水經(jīng)調(diào)節(jié)池后入二級生化處理裝置。②燃放鞭炮噪聲對環(huán)境的影響鞭炮噪聲是一種不定期、間斷性的高噪聲聲源，在集中大量燃放鞭炮時(shí)期噪聲聲源值可高達(dá) 120dB（A） 。特別是暴雨徑流的沖刷時(shí)產(chǎn)生水土流失和大量的泥沙污水而污染環(huán)境，造成排水溝渠的影響。施工過程中應(yīng)盡量設(shè)置簡易沉淀池，使廢水經(jīng)初步沉淀后外排，以避免泥沙、雜物造成排水溝渠的影響。這些施工機(jī)械聲強(qiáng)度大，離聲源 15 米噪聲可達(dá)70~95dB(A)，聲頻以中低頻為主。.文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告第八章 環(huán)境影響評價(jià) 環(huán)境保護(hù)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)《城市區(qū)域環(huán)境噪音標(biāo)準(zhǔn)》 （GB3096 —1993） 中的 2 類標(biāo)準(zhǔn)《污水綜合排放標(biāo)準(zhǔn)》 （GB8978 —1996）中的一級標(biāo)準(zhǔn)《生活垃圾填埋污染控制標(biāo)準(zhǔn)》 （GB16889 —1997）《大氣污染綜合排放標(biāo)準(zhǔn)》 （GB16297 —1996） 中的二級標(biāo)準(zhǔn)《地表水環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》 （GH3838—2022）中的Ⅲ類標(biāo)準(zhǔn)《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》 （GB3095 —1996）中的二級標(biāo)準(zhǔn)。 照明系統(tǒng)園區(qū)可以考慮采取五種景觀燈，分別是庭院燈、路燈、草坪燈、水池?zé)艏盁艄庑∑贰?文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告（4）沿主干道設(shè)全音域防水音箱。有線廣播及背景音樂系統(tǒng)（1）控制中心設(shè)在業(yè)務(wù)辦公用房內(nèi)。照明設(shè)計(jì)（1）主干道設(shè) 高庭院燈；（2）綠化小路設(shè)草坪燈；（3）辦公、廁所等均采用熒光燈。排水設(shè)計(jì)本規(guī)劃服務(wù)區(qū)考慮污水、雨水系統(tǒng)。市政總水管上設(shè)一水表井。 園林展示小品是陵園中極為活躍、引人注目的文化宣教設(shè)施，具有造型美觀及實(shí)用功能并重的特點(diǎn)，包括陵園導(dǎo)游圖、簡介牌 、標(biāo)志牌以及指路牌等各種形式。春季是觀花的季節(jié)，潔白的白玉蘭，櫻花、海棠、紅葉李以及杜鵑等，帶來了盎然的春意：夏季主景有幽靜的翠竹，亮麗的萱草、石蒜及各色草花等；秋季以紅楓、雞爪槭等形成色葉景觀群：冬季則以蒼翠的松柏，營造出圣潔、清雅的冬景。 植物種類的多樣性在植物品種的選擇上，盡量選擇當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹種，以常綠作為基調(diào)，使殯葬功能區(qū)主題突出。家屬大量集中地區(qū)的園路要做到明顯、通暢、便于集散。.文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告第七章 總體設(shè)計(jì)及公用工程 道路及鋪裝場地規(guī)劃設(shè)計(jì)道路規(guī)劃是充分利用動(dòng)態(tài)空間景物的展示規(guī)律，使各墓區(qū)點(diǎn)前后呼應(yīng)，使家屬在游覽過程中能把獨(dú)立景點(diǎn)連貫成完整空間序列，形成一個(gè)統(tǒng)一變化的空間體系，以獲得良好的動(dòng)態(tài)景觀。墓碑線條流暢、高雅而肅穆。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。該區(qū)最大特點(diǎn)是綠樹成蔭，墓碑小，在樹前或草坪上留一塊書本大小的臥碑，碑上刻幾句人生格言以做紀(jì)念。沿襲中國傳統(tǒng)的墓碑式樣，墓碑造型采用長方型體，它有穩(wěn)重、莊嚴(yán)的特點(diǎn)。整個(gè)墓區(qū)預(yù)計(jì)可安排 15000 對墓穴。作為陵園最基本的功能 ，在該 區(qū)設(shè)有香爐、神殿，供家屬燒香祭祀之用，周邊用樹池種植庭蔭樹，放置景觀石。 休閑區(qū) 該區(qū)采用廣場與綠地相結(jié)合的方式，既能集散人流，又滿足家屬休閑時(shí)交流、休憩之需。（1）辦公服務(wù)區(qū).文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告陵園辦公區(qū)位于大門右側(cè)，主要包括辦公區(qū)為各業(yè)務(wù)室、會(huì)議室、接待大廳。道路兩側(cè)分布香草園、牡丹園、海棠園、丁香園、紫竹園、云杉園、百合園、銀杏園、香樟園等各類植物園區(qū)，園區(qū)周邊為壁葬長廊。園區(qū)入口左側(cè)是可供停放各種車輛的停車場，入口右側(cè)則是陵園接待廳、陵園管理辦公區(qū)等建筑群落。園區(qū)和陵區(qū)無論在建筑上還是造景的風(fēng)格上都有著明顯的區(qū)分。 總平面設(shè)計(jì)陵園規(guī)劃沿用中國傳統(tǒng)皇陵的中軸線布局設(shè)計(jì)，采用地喻人形、擁抱山川、天人合一方案，有神圣崇高，氣度恢弘，莊嚴(yán)古樸而生機(jī)盎然的中式皇陵特色，園區(qū)負(fù)陰抱陽、藏風(fēng)、聚氣，園區(qū)內(nèi)綠映鮮花、生生不息，生命之河、源遠(yuǎn)流長，風(fēng)水寶塔、坐鎮(zhèn)江山、庇護(hù)逝者、福佑后人，是逝者安息的首選之處。以人為本的設(shè)計(jì)原則考慮到來客掃墓、祭掃的需求，在布局上、綠化上、人員流向和車輛流向等諸方面作充分的考慮。堅(jiān)持現(xiàn)代式風(fēng)格的原則規(guī)劃設(shè)計(jì)中全部采用現(xiàn)代的亭、廊、橋，且大量運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，如：親水平臺(tái)、溪坑石跌水、布膜等，包括主體建筑（業(yè)務(wù)房）都采用了鋼結(jié)構(gòu)、大玻璃鋼結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代式風(fēng)格，給人們一種耳目一新的感.文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告覺?？傊?，要以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)，以殯葬和旅游雙重市場為導(dǎo)向，充分利用地形資源優(yōu)勢，徹底革新傳統(tǒng)的“墓、碑、靈”三位一體的結(jié)構(gòu)，努力把陵園建設(shè)成為祭祀紀(jì)念、旅游觀光、文化娛樂的重要場所。 突出表現(xiàn)科技文化內(nèi)涵陵園在重視綠色生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，也應(yīng)重視科技應(yīng)用、文化建設(shè)并與綠色生態(tài)建設(shè)有機(jī)融合，使陵園處處洋溢著現(xiàn)代科技特征和豐富的文化氣息。提供多種選擇、多種規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。 體現(xiàn)陵園與園林的統(tǒng)一陵園應(yīng)具有自身的特征。盡量不破壞現(xiàn)有的地勢和植被。塔葬：塔樓將以人文紀(jì)念館的形式推出塔葬，館內(nèi)一年 365 天鮮花簇?fù)?，一?24 小時(shí)保安守護(hù)，尊而不貴，祭之有禮，為顧客提供個(gè)性追思廳、舉辦個(gè)人生平展、制作人生回憶錄等?；▔幔汗腔疑盥衽c花壇之中,四季鮮花種植。.文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 主要墓葬開發(fā)形式青草坪葬：源于西方流行于東方的葬式。生態(tài)葬的文化：入土為安順民意，建設(shè)生態(tài)合國情，慎終追遠(yuǎn)民德厚，利國利民是根本。 .文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告第五章 項(xiàng)目定位與產(chǎn)品策劃 戰(zhàn)略定位及分析生態(tài)公墓的設(shè)計(jì)和建設(shè)可概括為“大道至簡” ，即注重把握鄉(xiāng)土化、保護(hù)與節(jié)約自然源、讓自然做功、顯露自然等四個(gè)設(shè)計(jì)原理。全年城市居民人均可支配收入 15591 元，增長 %；農(nóng)民人均純收.文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告入 5368 元，增長 %。 市人口及經(jīng)濟(jì)收入情況據(jù) 2022 年 XX 市國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)數(shù)據(jù)顯示全市年末戶籍總?cè)丝? 萬人，比上年末增加 萬人，增長 %。占地約百畝，建有伏龍塔、聚龍塔、辦公樓、生活用房、147 路公交底站站房等。文化陵園將秉承福壽園“以人為本”的宗旨，堅(jiān)持 “建文化陵園，創(chuàng)陵園文化”理念，建立起一座名副其實(shí)的人文公園。 大蜀山文化陵園XX 大蜀山文化陵園由上海福壽園實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司投資興建，座落在古城 XX 風(fēng)景秀麗的大蜀山風(fēng)景區(qū)旁。2022 年以來，市民政局又會(huì)同規(guī)劃等部門數(shù)十次赴三縣實(shí)地踏勘，先后擬出北郊垃圾填埋場，XX 吳山鎮(zhèn)、小土山、五十頭，肥東縣橋頭集鎮(zhèn)、牌坊鄉(xiāng)、林廟等十余種選址意向，經(jīng)過反復(fù)論證，目前市殯儀館新址已經(jīng)敲定下來。 項(xiàng)目區(qū)現(xiàn)有陵園現(xiàn)狀 殯儀館XX 市現(xiàn)殯儀館始建于 1958 年，位于合作化北路西側(cè)。1997 年，國務(wù)院頒布《殯葬管理?xiàng)l例》 ，對市場進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范管理，并提出“積極地，有步驟地實(shí)行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明，節(jié)儉辦喪事的殯葬管理方針。省下一寸土，留于子孫耕，功在當(dāng)代，利在千秋！第二，引導(dǎo)文明，健康的社會(huì)風(fēng)尚。我國每年約有 900 萬的往生人口，按人均殯葬消費(fèi) 5000 元計(jì)算，每年就有 450 億的消費(fèi)市場；第二，我國已漸入老齡化社會(huì)。.文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告.文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告第四章 市場分析 我國殯葬市場分析我國是一個(gè)擁有 14 億人口的泱泱大國，占世界總?cè)丝诘?22%。項(xiàng)目區(qū)地處 XX 中南部、江淮分水嶺脊背位置，分水嶺東西向橫穿 XX 南端約 9 公里。2022 年全年實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值 86 億元，現(xiàn)價(jià)增長 %；實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值 153 億元，增長 %；固定資產(chǎn)投資首次突破 100 億元，增長%，跨入百億投資大縣行列；實(shí)現(xiàn)財(cái)政收入 億元，增長 ％，年增收超 2 億元，國稅、地稅收入雙超 3 億元；在崗職工年平均工資 萬元，增長 ％；農(nóng)民人均純收入 4680 元，增長 %；社會(huì)消費(fèi)品零售總額突破 15 億元，增長 %。根據(jù)國家地震局和建設(shè)部頒布的《中國地震烈度區(qū)劃圖》 ，確定該地.文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告區(qū)為 7 度區(qū)，工程抗震設(shè)計(jì)為 7 度設(shè)防。 自然條件氣象XX 屬于北亞熱帶氣候類型，屬亞熱帶季風(fēng)濕潤區(qū)，主要?dú)夂蛱卣魇撬募痉置鳎瑲夂驕睾?，季風(fēng)明顯，雨量適中，光照充足，無霜期長。XX 概況XX 位于 XX 中南部，西與吳山、楊廟接壤，南連國家綜合改革示范鎮(zhèn)雙墩鎮(zhèn) 8 公里，距省會(huì)城市 XX30 公里，距省級雙鳳經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)12 公里，XX 市重點(diǎn)工程蒙城北路延伸段穿越我鄉(xiāng)東南部四村，里程 公里，莊墓至雙墩縣級公路穿鄉(xiāng)而過，合淮路、合淮阜高速，交通條件.文化陵園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢明顯。由此而形成的殯葬文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既然是傳統(tǒng)，就必然有繼承和揚(yáng)棄的方面。都成了愛國主義教育的重要基地，受到了良好的社會(huì)效果。 在建設(shè)農(nóng)村規(guī)范化公墓中，注重將當(dāng)?shù)氐母锩沂窟M(jìn)行建墓立碑和創(chuàng)建現(xiàn)代的“ 勞模豐碑”以及“農(nóng)家致富能人碑” 等，并將他們的事跡給予永久性展覽，這將永遠(yuǎn)有利于勉勵(lì)后人積極進(jìn)取、奮發(fā)向上，也便于我們利用之對人們特別是青少年進(jìn)行愛國主義和革命優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，其意義將是極其深遠(yuǎn)的。由此可見，只有建設(shè)好農(nóng)村規(guī)范化公墓，才能從根本解決人民群眾辦喪事的問題。如果農(nóng)村建好了一個(gè)規(guī)范化的公墓，那么，喪戶就自然會(huì)服從規(guī)范化公墓的管理和安排，并能按照規(guī)范的要求處理死者的骨灰。 ”由此表明：建好農(nóng)村規(guī)范化公墓，從某種程度上講是體現(xiàn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)成果需要，是改善和美化農(nóng)村環(huán)境、樹立地方形象的需要，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和滿足社會(huì)進(jìn)步的需要。尤其是上海的“福壽園”利用因地隨形，傍山依水優(yōu)勢，造就了上海這座國際化的殯葬倫理新境地，成了人們節(jié)假日休閑和觀光的好去處。 有利于改善和美化農(nóng)村環(huán)境。在貫徹落實(shí)國務(wù)院《殯葬管理?xiàng)l例》時(shí)，我們政府職能部門不能從一個(gè)極端走向