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2025-05-09 04:10 本頁面
【正文】 C 把肯定與否定絕對對立起來。 運動是相對的， 時空是絕對的。 （ 三 ） 否定之否定規(guī)律 辯證的否定 ?辯證的否定是事物的自我否定 一切產(chǎn)生出來的東西，都一定要滅亡。 ?? 老子 ?質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。 冰 水 汽 0?C 100?C 凡一切人世間的事物?? 財富、榮譽、權(quán)力、甚至快樂痛苦等 ?? 皆有其一定的尺度，超越這尺度就會招致沉淪和毀滅。 事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一 馬克思指出：一門科學(xué)只有能夠成功地應(yīng)用數(shù)學(xué)時，才算達(dá)到了真正成熟的地步。 人之所以區(qū)別于一般動物，就在于人是有語言、能思維、會制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動的高級動物。我弄不明白，想請教先生一下。 橘在江南為橘 ， 在江北則為枳 。 ? 蘋果與水果 ? 白馬非馬 世界上沒有 “ 水果 ” ，只有桃、梨、蘋果、桔子等具體水果形態(tài)。 ——生物系 ? 因為允許 1米長的長方形存在，所以 ?！? ? “ 維納斯證明適度的缺少會更加美麗。校領(lǐng)導(dǎo)見了認(rèn)為極不雅觀，貼出布告欲嚴(yán)厲禁止。 ——毛澤東 矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的普遍性，即共性，是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，并貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終。以它平它謂之和，故能豐長而物歸之。 有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。 ? 有趣的悖論： ? 理發(fā)師悖論 羅素悖論 ? 普羅泰戈拉與尤拉蘇斯的半費之訟 ? 辯證法所講的矛盾是指客觀事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。 卡爾 旋渦星系 太陽系 地球 物體 分子 原子 宇宙 物質(zhì)世界的永恒發(fā)展 聯(lián)系構(gòu)成運動，運動引起變化，變化的基本趨勢是發(fā)展。 其原因在于：蝴蝶翅膀的運動 ， 導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化 ， 并引起微弱氣流的產(chǎn)生 ， 而微弱氣流的產(chǎn)生又會引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化 ， 由此引起連鎖反映 ， 最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化 。其大意為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶 ， 偶爾扇動幾下翅膀 ， 可能在兩周后在美國德克薩斯引起一場龍卷風(fēng) 。 A、聯(lián)系和發(fā)展是其總特征。 ? 中世紀(jì)，經(jīng)院哲學(xué)盛行，教會專門給學(xué)生開了三門課，稱為 “ 三藝 ” ，指： 文法、修辭和辯證法。到發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到盡頭
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