【正文】 反傳統(tǒng)和反理性，重視內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”西班牙畢加索《格爾尼卡》對(duì)德國(guó)法西斯暴行表示強(qiáng)烈抗議。法國(guó)德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》19世紀(jì)中期現(xiàn)實(shí)主義注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)法國(guó)米勒《拾穗者》；俄國(guó)列賓注重民族憂患意識(shí)，代表《伏爾加河上的纖夫》。蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)繁榮高爾基《母親》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》亞、非、拉美的文學(xué)體現(xiàn)了民族精神20世紀(jì)民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲印度，泰戈?duì)枴陡昀?；中?guó)，魯迅《吶喊》；哥倫比亞，馬爾克斯《百年孤獨(dú)》；尼日利亞，索卡因。20世紀(jì)早期現(xiàn)實(shí)文學(xué)英國(guó)，蕭伯納《蘋(píng)果車(chē)》；法國(guó)，羅曼奧涅金》；列夫方法總結(jié)運(yùn)用圖表法將知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，建立本單元的知識(shí)體系。以反映“文化大革命”主題的“反思文學(xué)”和“傷痕文學(xué)”；以改革實(shí)踐為主題的文學(xué)作品；反映豐富的社會(huì)生活的戲劇、電影；進(jìn)入21世紀(jì)，文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容更加豐富，形式多樣化，中國(guó)文化正走向世界?！鞍倩R放”“百家爭(zhēng)鳴”：階段背景成就或表現(xiàn)“雙百”方針的內(nèi)容提出（1956年）新中國(guó)成立后，社會(huì)制度的變化，人民的生活方式、社會(huì)交往方式發(fā)生了變化；三大改造完成，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)始，為讓知識(shí)分子發(fā)揮更大作用。1973年袁隆平選育出雜交水稻新品種——南優(yōu)2號(hào)，2001年，袁隆平獲得中國(guó)國(guó)家最高獎(jiǎng)項(xiàng)——“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”。只有做到與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。注意一些重要問(wèn)題的區(qū)別：例1：新舊三民主義的異同：三民主義（舊三民主義）新三民主義民族主義反滿清貴族統(tǒng)治反帝；反封建民權(quán)主義籠統(tǒng)空洞民權(quán)具有普遍性（授予一切反帝反封的個(gè)人與團(tuán)體自由和權(quán)利民生主義平均地權(quán)平均地權(quán)；節(jié)制資本；耕者有其田例2：新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的原則區(qū)別：中共民主革命綱領(lǐng)新三民主義提出了徹底的土地革命綱領(lǐng)。2002年，“十六大”將“三個(gè)代表”確立為黨的指導(dǎo)思想。1992年中共十四大經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?！耙粐?guó)兩制“的構(gòu)想，和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題1978年十一屆三中全會(huì)確立了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，黨的工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，揭開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕。新中國(guó)成立后《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索（2）毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主（3）毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。⑤地位和作用：具有鮮明反帝、反封建的革命性，成為革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)；三大政策是核心；推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展。②主要內(nèi)容：民族主義：民族自求解放，反帝和國(guó)內(nèi)民族平等；民權(quán)主義：普遍平等的民權(quán)，“民權(quán)為一般平民所共有”；民生主義：平均地權(quán)、節(jié)制資本，扶助農(nóng)工，耕者有其田。（4）實(shí)踐：1911年，辛亥革命；1912年，建立了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府——中華民國(guó)南京臨時(shí)政府；1912年，以三民主義為指導(dǎo)，制定了第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，其中規(guī)定，國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民在政治上一律平等。民生主義：即“平均地權(quán)”，開(kāi)展社會(huì)革命，平均地權(quán)，解決以土地為中心的財(cái)富重新分配問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)家給人足。④孫中山代表的革命派登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立。（5）三個(gè)代表。是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的思想根源。五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義的傳播。明確近代中國(guó)思想解放的潮流既是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，也是對(duì)西方挑戰(zhàn)的回應(yīng)。資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為、梁?jiǎn)⒊忍岢鼍髁椫品桨福破鸾枷虢夥诺牡谝淮纬绷?，資產(chǎn)階級(jí)革命派孫中山等提出了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，掀起近代思想解放的第二次潮流。近代思想的發(fā)展對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響中國(guó)近代思想發(fā)展的核心是向西方學(xué)習(xí)，縱向分析可分成三個(gè)階段和層次：第一個(gè)階段是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，其主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)西方以堅(jiān)船利炮為核心的物質(zhì)文明。后期：（五四運(yùn)動(dòng)后），以宣傳馬克思主義為主。經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間中國(guó)民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等。90年代資產(chǎn)階級(jí)維新派：康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)主張挽救民族危亡；發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；興民權(quán)，建立君主立憲制；興西學(xué)，改革教育制度。結(jié)果失敗維新變法思想19世紀(jì)早期具有維新思想的知識(shí)分子:王韜、鄭觀應(yīng)發(fā)展民族工業(yè)，商戰(zhàn)；興辦學(xué)校；君主立憲。激進(jìn)民主派：前期——民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué)；后期——宣傳馬克思主義。洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。生產(chǎn)力飛速發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入電器時(shí)代；生產(chǎn)和資本高度集中促成壟斷組織的形成。生產(chǎn)力飛速發(fā)展，世界各地聯(lián)系更加密切。生物學(xué)的進(jìn)展17世紀(jì)以后細(xì)胞學(xué)的確立19世紀(jì)初拉馬克的早期進(jìn)化：提出生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)；“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”的觀點(diǎn)。愛(ài)因斯坦（20世紀(jì)初）提出光的量子理論丹麥物理學(xué)家玻爾提出了原子量子理論?，F(xiàn)代物理學(xué)相對(duì)論愛(ài)因斯坦（20世紀(jì)初，德國(guó)相對(duì)論內(nèi)容：包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。第四單元近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程類(lèi)別成就物理學(xué)的重大進(jìn)展經(jīng)典物理學(xué)伽利略（1617世紀(jì)，意大利）被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”；為牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)；開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)并有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。（1）如中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期當(dāng)數(shù)唐朝，其原因是什么？①?lài)?guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；②南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；③開(kāi)明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。有了人類(lèi)就有人類(lèi)的勞動(dòng)、人類(lèi)的情感，逐步就產(chǎn)生了表達(dá)人們勞動(dòng)、生活和思想情感的文學(xué)。如總結(jié)我國(guó)古代的科技成就，并歸納處于世界之最的成就，分析古代中國(guó)科技一直領(lǐng)先于世界，為什么16世紀(jì)以后，中國(guó)科技的發(fā)展越來(lái)越落后？（1）四大發(fā)明（2）《九章算術(shù)》（3）留下了世界上最早日食、月食、太陽(yáng)黑子以及哈雷彗星的記錄，編制出了世界上最早的星表《石氏星表》。民國(guó)以來(lái)，又逐步走向世界。元明清時(shí)期：文人畫(huà)成就最為突出。盛唐吳道子的《送子天王圖》。東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》。（3）繪畫(huà)：起源：遠(yuǎn)古彩陶畫(huà)：《鸛魚(yú)石斧圖》。魏晉以來(lái)盛行不衰，名家輩出。（2）書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展：兩個(gè)階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。輝煌燦爛的中國(guó)古代文學(xué)成就朝代代表人物文學(xué)成就春秋末年《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集?！洱R民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器：渾儀、簡(jiǎn)儀。標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。印刷術(shù)：隋唐雕版印刷術(shù)——《金剛經(jīng)》；北宋活字印刷術(shù)。可用列表的辦法比較。豐富和發(fā)展了人文精神內(nèi)涵。盧梭：人民主權(quán)、天賦人權(quán)、社會(huì)契約論。反對(duì)天主教會(huì)特權(quán)，提倡個(gè)性解放，擺脫天主教會(huì)的精神枷鎖人文思想得到進(jìn)一步的弘揚(yáng)。提倡人性，反對(duì)神性；追求現(xiàn)實(shí)的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)迷信盲從?！懊佬g(shù)三杰”：達(dá)提倡懷疑，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用。注意尋找這部分內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，如當(dāng)前，和諧社會(huì)、和諧世界的建立，注意從傳統(tǒng)文化中汲取精華，并學(xué)會(huì)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：取其精華，剔除糟粕。著《天下郡國(guó)利病書(shū)》，他提倡“實(shí)學(xué)”的目的在于批判理學(xué)，反對(duì)君主專(zhuān)制政治，顧炎武的學(xué)風(fēng)對(duì)清代學(xué)者影響很大。（1）明朝：李贄是明后期“異端”進(jìn)步思想家，他指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬(wàn)世之至論”，揭露道學(xué)的虛偽，反對(duì)歧視婦女和壓抑商人。把“天理”和“人欲”對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，因此他提出“存天理，滅人欲”。漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。（3）西漢的董仲舒以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽(yáng)五行為框架，兼采諸子百家，建立起新儒學(xué)。 莊子把世間萬(wàn)物都看作相對(duì)的“齊物”；法家韓非子以法治國(guó)；法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，加強(qiáng)中央集權(quán)；主張變法革新。　　“百家爭(zhēng)鳴”的主要流派和主要代表學(xué)派代表人物主要思想影響儒家孔子“仁”和“禮”；“為政以德”；私學(xué)，“有教無(wú)類(lèi)”；大思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流；大教育家，他提出的教育理論和教育方法，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?！鞍偌覡?zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因政治：社會(huì)大變革（宗法分封制和禮樂(lè)制崩潰、周天子權(quán)威喪失）和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)為百家爭(zhēng)鳴提供了歷史舞臺(tái)?！稘h書(shū)必修三第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴：中國(guó)于2001年12月加入。2001年第九次會(huì)議在上海舉行。歐洲聯(lián)盟（歐盟）成立：1967年，西歐六國(guó)將“歐洲煤鋼共同體”、“歐洲經(jīng)濟(jì)共同體”、“歐洲原子能共同體”三個(gè)機(jī)構(gòu)合并為歐洲共同體（經(jīng)濟(jì)實(shí)體）。此協(xié)定規(guī)定美元與黃金直接掛鉤。取得了一些成效，但未突破斯大林模式。內(nèi)容：①以糧食稅代替余糧收集制；②允許私人投資中小企業(yè)，實(shí)行國(guó)家資本主義；③恢復(fù)自由貿(mào)易，廢除實(shí)物配給制；④實(shí)行按勞分配制。這一政策，是對(duì)傳統(tǒng)的自由放任的經(jīng)濟(jì)理論的變革。新政主要內(nèi)容：①整頓銀行與金融業(yè)，克服金融危機(jī)；②調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；③復(fù)興工業(yè)，保護(hù)工人權(quán)利；④實(shí)施社會(huì)救濟(jì)與公共工程，建立社會(huì)保障體系。重要成就：電的廣泛使用，電報(bào)、電話、電燈、電車(chē)、電影等的發(fā)明；內(nèi)燃機(jī)的使用，帶動(dòng)新的交通工具汽車(chē)、飛機(jī)的發(fā)明；化工技術(shù)的發(fā)展，石油成為另一重要能源；科技推動(dòng)鋼鐵等工業(yè)的進(jìn)步；壟斷組織開(kāi)始出現(xiàn)。兩次工業(yè)革命：第一次工業(yè)革命：開(kāi)始于18世紀(jì)60年代，英國(guó)的棉紡織業(yè)，被稱(chēng)為“蒸汽時(shí)代”。殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展：荷蘭：17世紀(jì)，被稱(chēng)為“海上馬車(chē)夫”。大眾傳播媒體的發(fā)展，使人與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越密切，社會(huì)化程度大大加強(qiáng)。此后，戊戌變法時(shí)期的《時(shí)務(wù)報(bào)》、辛亥革命時(shí)期的《民報(bào)》以及五四新文化運(yùn)動(dòng)期間《新青年》等，發(fā)揮了重大的啟蒙作用。飛機(jī)：1909年，旅美華僑馮如制成中國(guó)的第一架飛機(jī)，標(biāo)志著中國(guó)航空事業(yè)的開(kāi)始；1920年，中國(guó)的首條航線北京——天津航線開(kāi)通，拉開(kāi)了中國(guó)民航業(yè)的序幕。輪船：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，輪船開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，但又被列強(qiáng)壟斷。辛亥革命以后，孫中山提倡中山裝，受到新派人士的歡迎；戊戌變法時(shí)的維新派，主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，改革傳統(tǒng)的婚姻制度。這樣，一個(gè)全方位，多層次，寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局初步形成。開(kāi)放沿海港口城市：1984年，開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市。對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成：創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)：1980年，中國(guó)的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)——深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)誕生。率先開(kāi)始的地區(qū)：安徽、四川等省?！按筌S進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，是黨在探索中國(guó)的社會(huì)主義道路過(guò)程中的一次嚴(yán)重失誤。三、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路三大改造：到1956年底，我國(guó)基本上完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在我國(guó)基本上建立起來(lái)了。造成官僚資本的膨脹，民族資本的萎縮。其中，以紡織業(yè)和面粉業(yè)的發(fā)展最快，著名的實(shí)業(yè)家有張謇、周學(xué)熙和榮宗敬、榮德生兄弟。中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生的時(shí)間：19世紀(jì)六七十年代；分布：東南沿海地區(qū)；代表：方舉贊在上海創(chuàng)辦的發(fā)昌機(jī)器廠、陳啟沅在廣東南海開(kāi)設(shè)的繼昌隆繅絲廠、朱其昂在天津經(jīng)營(yíng)的貽來(lái)牟機(jī)器磨坊等?！昂＝迸c閉關(guān)鎖國(guó)的含義：嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。明清時(shí)期，在全國(guó)各地，涌現(xiàn)了許多地域性的商人群體，叫做商幫，其中人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的是徽商（南方）和晉商（北方）。唐代后期，城市坊和市的界限逐漸被打破。古代商業(yè)的發(fā)展：西漢“開(kāi)關(guān)梁”后，富商大賈周流天下，每個(gè)城市都設(shè)有專(zhuān)供貿(mào)易的“市”，官府設(shè)有專(zhuān)職官員市令或市長(zhǎng)進(jìn)行管理。紡織業(yè)——中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織綢的國(guó)家（至少在五六千年前）。宋代著名的江西景德鎮(zhèn)瓷窯，到元代發(fā)展成為全國(guó)的制瓷中心，燒制出白地藍(lán)花的青花瓷器。16世紀(jì)以前，中國(guó)的煉鋼技術(shù)一直保持世界領(lǐng)先地位。領(lǐng)先世界的古代手工業(yè)：冶金業(yè)——青銅器：商周時(shí)代，進(jìn)入繁榮時(shí)期。：兩極格局瓦解后，美國(guó)不可能建立單級(jí)格局、形成獨(dú)霸世界的局面，因?yàn)槭澜缍鄠€(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量崛起(歐盟的建立；日本謀求政治大國(guó)地位；中國(guó)、俄羅斯國(guó)際地位的改善)，正在對(duì)美國(guó)形成制約。這種經(jīng)濟(jì)的多極化是對(duì)美國(guó)霸權(quán)的挑戰(zhàn)，也是對(duì)美蘇兩極格局的沖擊。蘇聯(lián)和東歐國(guó)家針?shù)h相對(duì)，1949年成立經(jīng)互會(huì)，以對(duì)抗馬歇爾計(jì)劃；1955年華沙條約組織的建立。二戰(zhàn)后世界政治格局的演變（現(xiàn)代：全世界）自查（預(yù)習(xí)著重）點(diǎn)：美蘇冷戰(zhàn)的標(biāo)志、表現(xiàn)和兩極對(duì)峙格局形成的標(biāo)志？20世紀(jì)中后期多極化趨勢(shì)出現(xiàn)的表現(xiàn)？?jī)蓸O格局瓦解的標(biāo)志？20世紀(jì)末開(kāi)始多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的表現(xiàn)和當(dāng)今世界政治格局的特點(diǎn)？一、美蘇兩極對(duì)峙格局的形成：二戰(zhàn)后美、蘇戰(zhàn)時(shí)同盟因意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度，特別是國(guó)家利益的尖銳對(duì)立而破裂。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，中國(guó)的獨(dú)立自主外交政策具體表現(xiàn)為不結(jié)盟政策。1979年，中美兩國(guó)正式建立外交關(guān)系。和平共處五項(xiàng)原則1953年第一次提出，標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟。：國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)遺留的中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題。20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想；六屆人大二次會(huì)議使構(gòu)想正式成為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的指導(dǎo)方針。1989年《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》的頒布和1999年《行政復(fù)議法》的出臺(tái)