【正文】 促銷功能（傳播功能）：強(qiáng)化包裝的視覺效應(yīng)，吸引消費(fèi)者的注意力。 8 三 、 形態(tài)本身 形態(tài)的本質(zhì)因素主要指形態(tài)自身所具有的機(jī)能 、 結(jié)構(gòu) 、 組織 、 內(nèi)涵等 ， 這些都是物體外在現(xiàn)象成立的條件因素； 9 第四節(jié) 立體構(gòu)成的范圍 立體構(gòu)成作為設(shè)計的基礎(chǔ)課程，需要解決創(chuàng)意、構(gòu)思、完形判斷、材料等問題，包括以下問題： 10 一 、 體構(gòu)成與想象力 從平面形轉(zhuǎn)化為立體形 ， 需要有較好的想象力； 立體形的想象力是最基本的造型能力； 從平面形態(tài)進(jìn)入立體形態(tài)，其中的空間轉(zhuǎn)換觀念與想象力是成敗的關(guān)鍵； 11 二 、 立體構(gòu)成中形與形的過渡 現(xiàn)代設(shè)計中更多的是形與形的組合和過渡 ， 這些不同的組合和過渡 ， 形成了豐富多采的形體世界； 組合和過渡中重要的是具有創(chuàng)造性； 12 三 、 立體構(gòu)成中的形與形的協(xié)調(diào)統(tǒng)一 要想使一個形象或形體符號能在紛亂的形體中顯現(xiàn)出來 ， 或具有合理的形體功能 ， 就要求形與形的統(tǒng)一具有數(shù)理上的相似性 ， 這樣才能達(dá)到形體的協(xié)調(diào)； 13 四 、 立體構(gòu)成中的有機(jī)形的創(chuàng)造 有機(jī)形的創(chuàng)造是極具個性的 ， 個性化的形體日漸被人重視和接受； 14 五 、 立體構(gòu)成中數(shù)理形的創(chuàng)造與應(yīng)用 通過數(shù)理的合理組合創(chuàng)造出豐富多彩的組合形是現(xiàn)代設(shè)計在形體中所追求的一個重要目標(biāo) ， 也就是 “ 以簡單達(dá)到豐富 ” ， 那么“ 豐富 ” 就是同一形內(nèi)所含的組合發(fā)展關(guān)系； 15 六 、 立體構(gòu)成中形的語義 形的體量比例關(guān)系在視覺上能夠產(chǎn)生意象和情緒的體驗； 每個形在特定的文化背景中都具有特定含義； 16 七 、 立體構(gòu)成中形的抽象提取 形的抽象的提取有利于對形體的概括能力 、 提煉能力 、 聯(lián)想能力； 17 八 、 立體構(gòu)成中的材料與結(jié)構(gòu) 由于材料特性不同 ， 其組合便會產(chǎn)生不同的結(jié)構(gòu)形式； 材料特性和結(jié)構(gòu)形式具有一定的內(nèi)在聯(lián)系； 18 第二章 形體視覺的基本特性 形是一種組織或結(jié)構(gòu)，不同的形象有不同的組織結(jié)構(gòu)，與人們的視覺活動的各種情況息息相關(guān)； 19 第一節(jié) 單純性 單純性的基本特征是先找出其中容易捕捉的單純構(gòu)造或 “ 形 ” 加以感覺 ， 以把握物象的主要特點(diǎn)； 視覺力求以簡化、符號的形式表現(xiàn)深刻而豐富的內(nèi)容；通過精練、集中的形式和易于理解的秩序，傳達(dá)預(yù)想的意義； 20 第二節(jié) 內(nèi)聚性 聚集力是基于視覺上的緊張感 、 視覺誘導(dǎo)和視覺強(qiáng)化而產(chǎn)生的一種力感 21 緊張感： 大小的物象并置 ， 小的向大的集中 、 依附 ， 有輕有重 ， 形成組團(tuán) ， 構(gòu)成了物象總體的重心和中心； 22 視覺誘導(dǎo)： 由于視覺誘導(dǎo)作用 ， 各種在沒有一定方向組合中的物象排列 ， 具有了方向的趨向性及一貫性 ， 體現(xiàn)一定的秩序； 23 視覺強(qiáng)化： 物象在一般基調(diào)中有所突破 ， 平淡之中使視覺變化 ， 構(gòu)成視覺的聚集力 ， 使之突出重點(diǎn)以統(tǒng)率全局； 24 第三節(jié) 方向性 形體造型反映的方向性主要有三個方面： 構(gòu)件的組織形式； 形體的體型的分割方法； 形體結(jié)構(gòu) 、 框架的組織表現(xiàn)； 25 第四節(jié) 向光性 形體的主要立面 ， 應(yīng)當(dāng)鮮明 ， 達(dá)到引導(dǎo)視覺的目的 ， 總體布局中 ， 其明暗度也要有所區(qū)別 ， 以便突出重點(diǎn)； 26 第五節(jié) 光色性 利用色彩 、 空間性格 、 材料質(zhì)感統(tǒng)一 ， 可創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境 ， 反映新的意象； 27 第六節(jié) 往復(fù)性 觀察物體的運(yùn)動路線是不規(guī)則的方形 ， 它說明了部分與整體的關(guān)系； 基于視覺的往復(fù)性反映在形體的部分與整體的關(guān)系上，通常采用以下三種方法： 28 兩分法： 采用對比方法處理各個部分 ， 一部分占主導(dǎo)地位 ， 另一部分處于從屬地位； 29 分段法： 對支配作用的部分在體量 、 位置等方面加以強(qiáng)化 ， 使之與從屬部分有個等級上的差別； 30 相比法： 對諸多相同部分，按總體組合要求，進(jìn)行不同層次、疏密、長短的變化； 31 第七節(jié) 成形性 形象與視覺環(huán)境關(guān)系重大 ， 成型性是形體視覺的一個重要特性； 它所遵循的重要原則是形式連貫性在視覺中的反應(yīng)； 32 處在視野中央的注意力集中的地方 ， 物象最易成形； 對稱性的物象 ， 由于受到視覺環(huán)境框架的支配 ， 易于成型； 簡單的幾何體的形象易于突出； 33 第八節(jié) 力能性 由于力能性 ， 形體的間距 、 疏密 、 不對稱 ， 通過視覺的恰當(dāng)處理 ， 可以達(dá)到相互關(guān)系的調(diào)和； 物象所構(gòu)成的視覺力場 ， 反映了不同的力能性； 34 按照近相吸遠(yuǎn)相斥的原則 ， 可以得到親近性和分離性； 由力感作用出現(xiàn)的 “ 虛中心 ” ，可稱為平衡點(diǎn)與中轉(zhuǎn)點(diǎn)，內(nèi)向為平衡點(diǎn)，相斥為中轉(zhuǎn)點(diǎn)； 35 實 驗 練 習(xí) 題目： 根據(jù)提供的平面幾何形，做出一個滿足所提供的平面圖形的立體或空間形態(tài)來； 要求： 以與眾不同為目標(biāo)繪制（或制作）盡可能多的研究模型，鍛煉自己的想象力； 從中選出一個作正式作業(yè)，對形態(tài)、比例、材料、色彩均作考慮，并附以底座 36 37 作品賞析 38 第三章 形態(tài)研究 第一節(jié) 形態(tài) 我們生活的這個世界是立體的 ， 是可以去觀看和觸摸的 ， 因此我們把立體的東西稱之為“ 形態(tài) ” ； 形態(tài)可以分為 “ 自然形態(tài) ” 和 “ 人工形態(tài) ” 39 自然形態(tài)： 可以解釋為并不為人的意志存在的一切可視或可觸摸的形態(tài) ， 是自然界業(yè)已存在的物質(zhì)的形態(tài)；它包括：有機(jī)形態(tài) 、 無機(jī)形態(tài)及其衍生的一切自然現(xiàn)象； 人工形態(tài)： 指人類有意識地從事視覺要素之間組合或者構(gòu)成等活動所產(chǎn)生的形態(tài)；它包括：具象與抽象的 “ 傳統(tǒng)形態(tài) ” 與 “ 實用形態(tài) ” 40 自然有機(jī)形 自然形態(tài) 自然無機(jī)形 現(xiàn)實形態(tài) 寫實具象形態(tài) 人工具象形態(tài) 變形具象形態(tài) 人工形態(tài) 理性抽象形態(tài) 人工抽象形態(tài) 非理性抽象形態(tài) 41 一 、 自然形態(tài) 自然形態(tài)總的來說包括有機(jī)與無機(jī)兩種具體的形態(tài)： 自然有機(jī)形態(tài)指的是： 接受自然法則支配或適應(yīng)自然法則而生存的形態(tài)，也就是富有生長機(jī)能的形態(tài)； 自然無機(jī)形態(tài)指的是： 原本就存在于世界，但不繼續(xù)生長、演進(jìn)的形態(tài)，也就是不再有生長機(jī)能的形態(tài)； 42 二 、 人工形態(tài) 人工形態(tài)是指人類有意識的從事各種有形的活動； 從活動意識角度來分，可分為 “ 純粹造型 ”和 “ 實用造型 ” 43 “純粹造型 ” 是指不受任何條件因素限制而隨個人的意欲表達(dá)其目的造型活動； “ 實用造型 ” 是指為特定的機(jī)能條件去完成的造型活動； 44 就形態(tài)的外貌即外形來分 ， 可分為 “ 具象形態(tài) ” 和 “ 抽象形態(tài) ” “ 具象形態(tài) ” 是指以模仿客觀事物而顯示其客觀形象及意義的形態(tài)； 抽象形態(tài) ” 是指不具有客觀意義的形態(tài)，是以純粹的幾何觀念提升客觀的意義而創(chuàng)作出的觀念符號，并不是模仿現(xiàn)實； 45 “具象形態(tài) ” 按其造型手法及表現(xiàn)風(fēng)格可分為 “ 寫實的具象形態(tài) ” 和 “ 變形的具象形態(tài) ” “ 寫實的具象形態(tài) ” 是指以完全忠實的表現(xiàn)的態(tài)度描寫客觀事物的真實面貌； “ 變形的具象形態(tài) ” 是指運(yùn)用夸張、簡潔或規(guī)則化的手法，表現(xiàn)客觀事物在主觀感覺中的特殊表象，但仍需維持客觀辨認(rèn)的真實面貌效果 46 抽象形態(tài) ” 按造型者本身理性與感性成份的不同而有 “ 理性的抽象形態(tài) ” 和 “ 非理性的抽象形態(tài) ” ； “ 理性的抽象形態(tài) ” 是指冷靜和理性的美學(xué)表現(xiàn) ， 專注于純粹結(jié)構(gòu)知性的追求；它富有明確 、 嚴(yán)整的效果 ， 處理不當(dāng)會顯得單調(diào) 、 呆板； “ 非理性的抽象形態(tài) ” 是指感覺和情緒的造型表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)純粹感性的揮灑；它富有靈活、輕松的效果，處理不當(dāng)容易流于凌亂和松弛 47 積極形態(tài)和消極形態(tài) ? 從空間角度來講 ， 直觀的處于可見狀態(tài)的形態(tài) ，稱為積極形態(tài)； 由實體限定的空間 ， 我們稱為消極形態(tài) （ 即空間形態(tài) ） ； 48 任何形態(tài)都是積極形態(tài)和消極形態(tài)的組合體 ； 實體是主體形態(tài)具有積極意義的充實空間，虛體是空間形態(tài)，是具有消極意義的形態(tài)。1 立 體 構(gòu) 成 2 第一章 立體構(gòu)成基礎(chǔ)及范圍 第一節(jié) 緒論