【正文】 教師提高了科研能力。在全體師生的共同努力下，學(xué)校形成了 “誠信、友善、 文明，進取”的良好風(fēng)貌。全體教師樹立了正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，具備較高的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，有較強的事業(yè)心和責(zé)任感，遵守職業(yè)規(guī)范，自覺履行職責(zé)義務(wù)，教學(xué)風(fēng)氣“嚴(yán)謹(jǐn)、踏實、 探索、創(chuàng)新” ，為學(xué)校與自身的發(fā)展最大限度地投身其中，形成了一支立場堅定、思想過硬、業(yè)務(wù)精湛、科學(xué)育人的教師隊伍。通過本課題的研究，我們形成了嚴(yán)格的研討制度，研討氛圍十分濃厚，也帶動了其他教師的關(guān)注和參與。同時，課題研究也帶來了教師的豐碩成果。學(xué)生在自主參與的過程中，才能得到了充分的展示，個性得到了充分的發(fā)揮，對其一生的成長意義十分深遠。養(yǎng)成了良好的文明行為習(xí)慣，涌現(xiàn)了一大批刻苦鉆研、勤奮學(xué)習(xí)、誠實正直的好學(xué)生。如：建立警民共建單位，充分利用愛國主義教育基地，對學(xué)生開展綜合的社會實踐教育。我們建立了家長教育委員會，并定期召開家長教育座談會（一年兩次），設(shè)立家庭教育論壇，協(xié)調(diào)家庭教育工作。各值周小組的組長負責(zé)記錄每天的檢查成績，周末統(tǒng)計上報學(xué)校政教處，由大隊委把各班一周的常規(guī)成績進行計算、統(tǒng)計，最后張榜公布，接受全校師生的監(jiān)督。加強組織性、紀(jì)律性，按時上崗值勤，不遲到、早退，在教室內(nèi)檢查評比時，尊重別人，盡量做到輕聲，不影響正常的教育秩序。同時實行全員督導(dǎo)員制度，全體教師參與24督導(dǎo)員工作，在生活、學(xué)習(xí)、心理和行規(guī)等方面關(guān)心、指導(dǎo)學(xué)生。完善年級組長和班主任的選拔、培養(yǎng)、使用、考察、獎勵、評優(yōu)等制度以及規(guī)范運作機制。學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組由校長任組長，成員由分管德育的副校長、德育處、大隊部、教務(wù)處、總務(wù)處、班主任代表等組成。（三）健全了德育生活化管理體系。（3）組織志愿服務(wù)，關(guān)愛他人，奉獻社會。有計劃、有步驟的組織學(xué)生去各類教育活動基地，進行社會實踐和社會考察活動，增進學(xué)生對自然的認(rèn)識，提高學(xué)生的心理素質(zhì)、意志力、創(chuàng)造力、團隊合作力和集體榮譽感，培養(yǎng)他們自覺保護環(huán)境的公眾意識。為此，我們努力開展社會生活活動。學(xué)校定期邀請家長代表參與學(xué)校管理工作研討以及開展家長學(xué)?；顒?，為學(xué)校管理獻計獻策。（3）完善家長學(xué)校，凝聚教育合力。父母的信任、關(guān)懷和期待對學(xué)生的成長往往起著難以估量的作用，而隨著孩子的長大，這種父母孩子間的交流默契卻時常大打折扣，學(xué)校通過學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建評比活動、開展“我與父母有話要說”、“快樂家庭”、“我為父母過生日”等親子活動，以對話、寫信、活動等方式，讓家長觀摩參與，體驗學(xué)校的辦學(xué)思想，感受孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境。（1）班主任和任課教師家訪制度，促成家校聯(lián)動。家庭生活系列 通過家庭教育來共同培養(yǎng)我們的下一代，一直是我校工作的一個重點。學(xué)生都能遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，操行評定優(yōu)良率達100%。以“創(chuàng)兩型學(xué)校，建和諧校園”為主題的和諧教育。同學(xué)們親手辦的感恩手抄報將教室裝點得溫馨和諧、師生的讀后感道出了所有人的心聲、形式多樣的主題隊會喚起了大家的共鳴。沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。以“秉承傳統(tǒng)文明，弘揚和培育民族精神”為主題的愛國主義教育。豐富了校園文化內(nèi)涵，提升了學(xué)生能力，進而將文化內(nèi)化成了學(xué)生的素質(zhì)。形成積極向上，文化色彩濃厚，科技意識強的環(huán)境氛圍，突出表現(xiàn)人文性。為了給學(xué)生提供一個對他們潛移默化最直接、最有效、最重要的育人環(huán)境，也為了給每一位學(xué)生提供展示才華，挖掘潛能，充分發(fā)揮聰明才智的舞臺，在校園整體規(guī)劃的同時，學(xué)校還創(chuàng)造性的讓全校學(xué)生共同參與班級文化建設(shè)。通過精心設(shè)計，把教育目的和科學(xué)文化知識，融進校園的每一個角落，使學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都成為知識的載體，達到潤物細無聲的效果。重視人文建設(shè)，提高校園文化品位。泱泱中華，歷史悠久，節(jié)日頗多：春節(jié)、學(xué)雷鋒月、清明節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、建軍節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)……形成了具有中華民族敬老愛幼、勤勞善良、與人為善、愛國愛民等等獨特的節(jié)日文化，這是培養(yǎng)學(xué)生民族文化意識的重要資源。讓師生在學(xué)習(xí)、工作和生活中學(xué)習(xí)發(fā)揮團隊合作的強大優(yōu)勢，弘揚無私、不屈、頑強的精神風(fēng)貌。組織參加市、區(qū)級比賽，展示學(xué)校藝術(shù)教學(xué)和課外活動的教育成果，提高學(xué)生的組織能力、合作意識和表演技巧，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文精神，促進了學(xué)校精神文明的建設(shè)。同學(xué)們在老師的指導(dǎo)下，學(xué)會觀察事物，學(xué)會積累材料，學(xué)會表達情感，他們用筆寫出了許多優(yōu)秀的文章，他們在表情達意的時候人格也得到了升華。在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)的同時，發(fā)展學(xué)生的個性特長，拓寬學(xué)校的德育視野，促進師生的情操陶冶，塑造師生的美好心靈。這樣的活動設(shè)計，讓學(xué)生從課堂走向生活，從文字走向?qū)嵺`，就煥發(fā)了它應(yīng)有的生命力，產(chǎn)生了很好的教育效果。教師在編選作業(yè)、練習(xí)和命題時，要注意增強思想性，發(fā)揮其教育功能。同學(xué)們從生活中的點點滴滴、方方面面體會家人對自己無私的愛，圖文并茂，繪聲繪色，在潛移默化中加深了對家的認(rèn)識，表達了對家人的感激與愛。在日常教學(xué)中，教師有意識地去觀察生活，采集生活中的教學(xué)實例，創(chuàng)設(shè)生活情境為課堂教學(xué)服務(wù)。案例：在教學(xué)一年級的語文識字課時，老師巧妙地將寫字與做人結(jié)合起來，讓學(xué)生感受到字品即人品。新教材中出現(xiàn)了許多聯(lián)系學(xué)生生活實際的內(nèi)容，為學(xué)生了解生活，感受學(xué)科知識與日常生活的密切聯(lián)系，提供了豐富的教學(xué)資源。生活化的課堂才是靈動的課堂，學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)主體，這樣的課堂才是有效的課堂。學(xué)生在校時間大部分在課堂上，課堂教學(xué)中的德育永遠是德育工作的主渠道，學(xué)科教學(xué)德育功能的發(fā)揮是落實德育規(guī)劃的關(guān)鍵。道德體驗既是道德教學(xué)的手段，又是學(xué)校道德教育的目標(biāo)指向之一。學(xué)校德育課程資源的設(shè)計與運用，應(yīng)當(dāng)在立足學(xué)生真實道德生活的基礎(chǔ)上，通過真實的道德情境與道德事件的選擇與合理使用，有目的地創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展實際和貼近學(xué)生生活經(jīng)驗的道德沖突事件，使其在與自身利害關(guān)系緊密相關(guān)的真確無妄的沖突中獲得對道德的真情體驗與深刻理解。如2008年5月份，四川發(fā)生了大地震，全國人民團結(jié)一心，共抗災(zāi)難。從這則案例，我們可以發(fā)現(xiàn)，這個小學(xué)生在日記中得出了經(jīng)過自己思考后的道德觀點，這正是基于真實的道德情境下對具體道德事件的體悟與理解。案例一：一個三年級學(xué)生和媽媽一起逛街，見到一個乞討的殘疾人，他要求媽媽捐50元錢，但媽媽只給了5元錢?！保┱沁@種基于兒童真實生活經(jīng)驗與事實之上的道德事件才能喚起兒童的道德情感，誘發(fā)其道德沖突，激發(fā)其道德思考。（2）依托真確的道德事件真實的道德生活是由一系列具體而現(xiàn)實的事件構(gòu)成的，道德事件是德育課程生活資源的主要載體。學(xué)生的文明素質(zhì)在活動中養(yǎng)成。案例一：圍繞《武漢的特色小吃》，以“小吃”為線索，巧妙設(shè)計，整合了課本與生活中資源，有序開展小吃的種類、各種小吃由來、制作材料、主要特點、制作方法、小吃的現(xiàn)狀及未來發(fā)展前景等系列研究，實現(xiàn)了多層次的教育目標(biāo)：活動中，學(xué)生自行設(shè)計，自行組織，自主探索和研究，自我總結(jié)和反思，學(xué)生的主體性得到了彰顯；通過小組討論，分工合作，互動交流，學(xué)生之間的合作意識增強了；通過深入社會調(diào)查、訪問，學(xué)生的社會交往能力得到了鍛煉。當(dāng)前的道德教育之所以沒有真正回歸生活，就在于它沒有回歸真正的生活——學(xué)生的真實道德生活。因此，教師要要有敏銳性，有意識地把社會影響大、學(xué)生感興趣的內(nèi)容引入到課程中，提高德育的針對性。、自我教育的時間和空間，提供內(nèi)化道德規(guī)范價值，提高生存質(zhì)量，攀登理想生活的機會和“支架”，讓學(xué)生用自己的親歷去感悟，用自己的情感去體驗，用自己的頭腦去判斷。明晰了了德育生活化的新概念：、現(xiàn)實的生活世界、可能的生活世界和未來的社會生活世界，要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分。七、課題研究步驟　第一階段：實施準(zhǔn)備階段（～）組建課題組，撰寫課題方案，廣泛搜集資料，組織理論學(xué)習(xí)和教師培訓(xùn)，申報立項，第二階段：課題研究實施階段（～） 依據(jù)方案要求組織實施，形成學(xué)?？茖W(xué)的德育管理網(wǎng)絡(luò)和評價體系；搜集典型個案材料及課題論文專集；進行有關(guān)數(shù)據(jù)、資料的收集、分析、整理，開展德育活動，整合各類教育資源，創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)生活動、實踐的時間和空間，有效開展系列活動，有效進行德育生活化嘗試、探索和研究，有效開展系列活動。 3. 研究和增補大量有關(guān)青少年生活中典型、敏感與棘手的內(nèi)容，從貼近和關(guān)注受教育者的個體生命和現(xiàn)實生命出發(fā)，構(gòu)建出能體現(xiàn)社會要求的觀念、規(guī)范與學(xué)生日常生活聯(lián)系的，并能適合不同類型、不同層次的受教育者所需要的德育內(nèi)容系列。 五、課題研究內(nèi)容 。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴大到社會的大范圍。《中共中央關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知》指出：“德育要滲透、貫穿在各科教材和教學(xué)過程及學(xué)校的各項活動中，并力求生動和形象化。學(xué)生的德育過程，同樣需要在活動實踐中內(nèi)化道德認(rèn)識，并在實踐中外化成道德行為。可見，教育不能脫離生活，教育又改造生活，為生活服務(wù)，在改造生活的實踐中發(fā)揮積極作用。“生活即教育”意味著生活需要教育，教育必須作用于人的生活。生活教育理論認(rèn)為，教育發(fā)生于生活，教育不能脫離生活而存在，對學(xué)生的教育只有在與生活的緊密聯(lián)系中才會產(chǎn)生實效。小學(xué)德育生活化途徑：聯(lián)系學(xué)生的思想、生活實際，用學(xué)生自己的生活、自主的活動本身對學(xué)生進行積極的啟迪與引導(dǎo)；聯(lián)系學(xué)生的學(xué)校、家庭、社