【正文】 以人為本就是以人為價值的核心和社會的本位,把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標(biāo), 一切為了人, 一切服務(wù)于人。其突出的特點: 一是把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展放在了突出的地位, 強調(diào)更好地利用國內(nèi)國外兩種資源、兩個市場, 在不斷推動我國工業(yè)化、城市化、市場化進程的基礎(chǔ)上, 實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)內(nèi)部工業(yè)經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、城市和鄉(xiāng)村、東部、中部和西部的協(xié)調(diào)發(fā)展, 促進城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這實際上是對包括我國在內(nèi)的社會主義國家工業(yè)化實踐的經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)。但由于種種原因, 特別是“文化大革命”的爆發(fā),工業(yè)化的進程中斷了。特別是蘇共“二十大”后, 毛澤東更是堅定了探索新的工業(yè)化道路的決心。二是要堅持以人為本的發(fā)展觀, 處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展, 經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系。這一基本國情決定了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是我國一個全局性的根本性問題。[ 8 ]正是由于前蘇聯(lián)長期以來忽視人民利益, 甚至以犧牲人民利益為代價換取經(jīng)濟發(fā)展的所謂高指標(biāo), 致使人民生活水平長期以來得不到相應(yīng)的提高, 體現(xiàn)不出社會主義制度的優(yōu)越性, 影響和動搖了人民對社會主義的信心和信仰, 而最終動搖了前蘇聯(lián)的社會主義制度的根基。如果為了實現(xiàn)工業(yè)化, 發(fā)展生產(chǎn)力而脫離了提高人民生活水平的根本目的, 單純追求經(jīng)濟增長, 甚至于為增長而增長, 不惜以犧牲人民利益為代價, 就完全背離了馬克思主義的基本原則?！盵 1 ]對實踐經(jīng)驗進行總結(jié), 又在實踐中不斷形成新的認識。我們還注意到, 列寧在十月革命勝利初期的工業(yè)化主張應(yīng)該說也是俄國傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式, 列寧新工業(yè)化道路思想則突破了俄國傳統(tǒng)發(fā)展模式, 是非?？少F的探索。而斯大林之后的蘇聯(lián)繼續(xù)這一發(fā)展道路的實踐則一再向我們顯示了傳統(tǒng)的巨大慣性。彼得一世以后的歷代沙皇莫不以此為治國方略, 其經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略都是圍繞增強國家的軍事實力為中心, 以對外侵略擴張為目的。彼得一世改革的核心就是擴軍備戰(zhàn), 目的是使俄國成為一個軍事強國, 從而形成了一整套獨特的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略: 以增強國家的軍事實力為目標(biāo), 全力發(fā)展軍事工業(yè)及與此相關(guān)的其他工礦業(yè)。 化道路戰(zhàn)略的影響十分明顯。從政治角度看, 由于長期片面強調(diào)重工業(yè), 農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)沒有得到應(yīng)有的發(fā)展, 人民生活水平得不到相應(yīng)提高, 特別是對農(nóng)民利益的長期漠視和侵害, 嚴重破壞了工農(nóng)關(guān)系, 動 搖了國家的政治基礎(chǔ), 并最終導(dǎo)致國家解體和社會主義事業(yè)失敗。赫魯曉夫認為, 斯大林時期由于“始終不渝地堅決貫徹了國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的列寧主義路線”, 遵循“優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的總路線”, 在“很短的時期內(nèi)就改變了經(jīng)濟落后的面貌”, 并“建立了強大的社會主義工業(yè)”, 使蘇聯(lián)“變成為強大的工業(yè)——集體農(nóng)業(yè)的強國”和“堅如磐石的社會主義堡壘”。一是認為蘇聯(lián)走優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化道路是當(dāng)時形勢下的唯一正確的選擇。[ 5 ]雖然運用了各種手段, 在從戰(zhàn)前三個五年計劃實行的情況看, 以重工業(yè)為核心的工業(yè)經(jīng)濟在量上有了提高, 但農(nóng)業(yè)情況十分糟糕, 糧食、肉類、奶人均占有量甚至大大低于十月革命前的俄國。1933 年1 月, 斯大林宣布第 一個五年計劃提前完成。 而在出賣產(chǎn)品時多少要少得一些錢, 這是第二”?！盵 3 ]他還提出, 為此需要實行經(jīng)濟領(lǐng)域高度的國家壟斷和高度集權(quán)的計劃管理體制。普列奧布拉任斯基認為: 在蘇俄這樣一個經(jīng)濟落后的小農(nóng)占優(yōu)勢的國家, 國營經(jīng)濟非常脆弱, 只有迅速實現(xiàn)工業(yè)化, 才能鞏固無產(chǎn)階級專政和過渡到社會主義。他主張工業(yè)化所需要的資金應(yīng)當(dāng)來源于國有化企業(yè)的利潤、農(nóng)民和私人資本的稅收, 盡可能吸收外來資本?！肮I(yè)要得到發(fā)展, 需要農(nóng)業(yè)取得成就。 列寧之后, 在前蘇聯(lián)工業(yè)化道路的探索中產(chǎn)生了嚴重的意見分歧: 一派以布哈林為代表。[ 1 ]只有努力促進農(nóng)村經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和農(nóng)民生活的不斷改善, 才能為工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展源源不斷地提供資金積累。[ 1 ]我們注意到, 列寧晚年著作中關(guān)于農(nóng)民問題的論述很多。但這一戰(zhàn)略的推行很快就因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速萎縮和農(nóng)民的激烈對抗而宣告失 敗。列寧把實現(xiàn)工業(yè)化形象地比喻為: 從農(nóng)民的、莊稼漢的、窮苦的馬上, 跨到大機器的、工業(yè)的、電氣化的馬上。 一、前蘇聯(lián)工業(yè)化道路的選擇 前蘇聯(lián)探索工業(yè)化道路的任務(wù)在十月革命勝利后就被提上了議事日程。 失誤。文章主要分析了前蘇聯(lián)工業(yè)化道路選擇的過程及其爭論, 這一道路的弊端, 以及對中國工業(yè)化道路的啟示。我們堅信，這一理論體系作為當(dāng)代中國真正的馬克思主義，將與我國國情更加密切結(jié)合，與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，日益煥發(fā)出更加強大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。中國特色社會主義的理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。 鄧小平深刻總結(jié)了這一教訓(xùn)，十分強調(diào)我黨實事求是的思想路線，提出發(fā)展社會主義經(jīng)濟，要實事求是，要從提高人民生活水平出發(fā)，要從民生需要出發(fā)。蘇聯(lián)第一個五年計劃規(guī)定的任務(wù)，非但沒能達到斯大林調(diào)整了的超高控制數(shù)字，就連最初的“最高方案”也沒達到。50年代，蘇聯(lián)人造地球衛(wèi)星上了天，人民生活必需品還匱乏得可憐，往往要為幾條肥皂和毛巾操心費神。國民經(jīng)濟的發(fā)展一切圍繞重工業(yè)，重工業(yè)又以軍事工業(yè)為中心。（《新經(jīng)濟政策時期：社會史中反映的俄羅斯》，見（俄）《祖國史》雜志2007年第4期，第150頁）實際上，從彼得時代起，俄國就有極端重視軍事工業(yè)和重工業(yè)的傳統(tǒng)；而對民生是比較忽視的。但是，對于持國家至上觀念者來說，國家與人民的利益無疑也是矛盾的：多用之于國，則少用之于民；多取之于民，則少取之于國。社會主義市場經(jīng)濟作為中國特色社會主義的核心組成部分之一，無疑是對斯大林否定市場的計劃經(jīng)濟體制模式的重大突破。他把市場和計劃看作一種方法和手段。因此他反對利用商品貨幣杠桿，堅持認為價值規(guī)律在社會主義經(jīng)濟中不具調(diào)節(jié)作用，尤其不能擴大到生產(chǎn)資料范圍。這固然有一定的思想理論淵源，但不可否認的一個事實是，俄羅斯民族有著強烈的反商品、反市場關(guān)系傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)在一定程度上被俄國民粹主義所繼承。同時，資本主義的文明成果作為整個人類文明的一部分，是人類文明發(fā)展到相當(dāng)階段的產(chǎn)物。所有這一切，都深刻地總結(jié)了蘇聯(lián)和我國的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，是對蘇聯(lián)模式和斯大林體制的一個巨大突破。在我們建國后最初20多年，毛澤東盡管在社會主義探索中做出了種種努力，但他并沒有完全認清斯大林這條路線的錯誤，所以，我們黨在1957年之后，實行“以階級斗爭為綱”，在黨內(nèi)和社會上采取了一系列激化矛盾和把階級斗爭擴大化的措施，特別是發(fā)生了發(fā)動和進行十年“文化大革命”的錯誤。 （《布哈林文選》，上冊，人民出版社1981年版，第294―29343頁）布哈林在1923年10月闡述的這一重要思想，在當(dāng)時曾得到俄共（布）黨內(nèi)幾乎一致的贊同，這實際上是一條在社會主義社會實現(xiàn)緩和階級斗爭、維護國內(nèi)和平，構(gòu)建和諧社會的路線。打新時期一開始，