【正文】 主張女性要從自己獨特的生理機制出發(fā)，設(shè)法擺脫男性中心主義的語言習(xí)性，將女性的差異刻入文本，實現(xiàn)真正的女性寫作。 19如何理解黑格爾的“美就是理念的感性顯現(xiàn)”。 [2]科技文化根源：比利時普里高津的“耗散結(jié)構(gòu)”、德國海森堡的“測不準”、法國托姆“突變論”、“混沌學(xué)”，沖擊了事物的平衡性、可預(yù)見性、確定性、規(guī)律性。1930年弗洛伊德被授予歌德獎金。1897年，弗洛伊德開始對自己進行分析，他使用自由聯(lián)想法來解釋自己的夢，發(fā)現(xiàn)夢是通向潛意識的一條迂回道路，是被壓抑欲望與本能的偽裝，所以通過對夢的分析，可以發(fā)現(xiàn)神經(jīng)病患者無意識系統(tǒng)深處被壓抑的欲望。1856年他出生于摩拉維亞一個小鎮(zhèn)弗萊堡的猶太商人家庭，4歲時隨全家移居奧地利首都維也納，在那里生活了將近80年。 19論述席勒的游戲說 簡答要點：席勒認為，人身上存在著兩種對立而分離的因素：感性沖動與理性沖動，感性沖動遵守自然法則，理性沖動遵守精神法則，兩種沖動強制著人心，使人陷入不自由地困境，只有通過第三種沖動，才能使自然與精神的強制相互抵消，人的生存才能達到盡善盡美境界，這新的沖動就是游戲沖動。 18弗洛伊德“精神分析批評”的主要觀點 簡答要點：[1]文學(xué)是性欲的升華；[2]俄狄浦斯情結(jié)是作家藝術(shù)家從事藝術(shù)創(chuàng)作的原始動機； [3]藝術(shù)創(chuàng)作活動與普通人的白日夢非常接近；[4]作品是“經(jīng)過改裝的夢”。 18歌德的文藝思想 簡答要點：[1]藝術(shù)家既是自然的奴隸，又是自然的主宰； [2]藝術(shù)的本質(zhì)在于通過個別表現(xiàn)一般； [3]文學(xué)是民族的，又是世界的。 17叔本華的文藝思想 簡答要點：審美觀審：直觀的最高形式，是感性個體認識世界何把握世界的根本方法； 藝術(shù)的宗旨：復(fù)制理念； 藝術(shù)的價值：對生命意志的短暫超越。 17伽達默爾關(guān)于作品存在的文藝思想 簡答要點：[1]作品在理解者的參與中存在； [2]作品本身對作品的存在有著制約作用； [3]作品的每一次當下的存在都是一個表現(xiàn)自身的新的構(gòu)成物。 17維柯詩性智慧的思想特征 簡答要點：[1]詩性智慧與理性的抽象思維有著明顯的界限；[2]詩性智慧實現(xiàn)的途徑：以己度物的隱喻；[3]詩性智慧以“想象的類概念”來概括事物。[3]開放的理論視野。 16結(jié)構(gòu)主義的特征 簡答要點：[1]采用語言學(xué)的方法；[2]對結(jié)構(gòu)的尋求是他們共同追尋的目標； [3]都表現(xiàn)出明顯的符號學(xué)特點。 15黑格爾對理想性格的論述 簡答要點：[1]人物性格的豐富性、整體性；[2]人物性格的特殊性、明確性； [3]人物性格的堅定性。 簡答要點：[1]現(xiàn)代藝術(shù)生產(chǎn)力：現(xiàn)代藝術(shù)世俗化的革命力量； [2]現(xiàn)代主義：現(xiàn)代人的神話或反諷的烏托邦。 15王爾德的文藝思想 簡答要點：[1]自然摹仿藝術(shù)； [2]藝術(shù)不應(yīng)摹仿不完美的人生；[3]藝術(shù)與時代相對抗； [4]藝術(shù)與道德無關(guān)； [5]藝術(shù)的目的是形式。 14泰納 泰納，1828—1893，19世紀后期法國著名史學(xué)家、卓越的實證主義文藝理論大師或社會學(xué)派的批評家，強調(diào)精神科學(xué)與自然科學(xué)是相通的，文藝研究也應(yīng)該從事實出發(fā)作客觀描述和驗證。14酒神精神 酒神精神，表現(xiàn)為醉，指人在痛苦與狂喜的癲狂中體現(xiàn)出的原始激情，個體生命與個體意識化入一種渾然忘我之境，獲得與世界本體相融合的愉悅。古希臘客觀唯心主義哲學(xué)家。游戲沖動是以美為對象沖動。 13原型 原型，就是文學(xué)作品中典型的反復(fù)出現(xiàn)的意象。 13原型 原型，就是文學(xué)作品中典型的反復(fù)出現(xiàn)的意象。 13英伽登 英伽登，1893—1970，波蘭哲學(xué)家、文論家，現(xiàn)象學(xué)文論的重要代表。重要著作有《美學(xué)》等。薩義德 愛德華 12本杰明 本杰明，1892—1940，德國文藝理論家，法蘭克福學(xué)派的重要代表，是西方馬克思主義思想史上最有創(chuàng)造性、給人最多啟迪的思想家。 12“陌生化” “陌生化”是要不斷破壞人們的“常備反應(yīng)”，使人們從遲鈍麻木中驚醒過來，重新調(diào)整心理定勢，以一種新奇的眼光，去感受對象的生動性和豐富性，從而重新喚起人們感知藝術(shù)的原初性。主要著作有《存在與虛無》、《什么是文學(xué)》等。 11視域融合 視域融合，指多種視域在相遇中形成某種更高的、更大的不斷循環(huán)的過程和現(xiàn)象。 ）是作家藝術(shù)家從事藝術(shù)創(chuàng)作的原始動力。 9（ ）創(chuàng)作法規(guī)。 90、“三一律”就是戲?。?）是薩義德的重要著作。 8朗吉弩斯認為崇高的風(fēng)格由五個因素構(gòu)成：（ ）的觀點。 80、（ ）原則。 7什克洛夫斯基提出了（ ）。 A.《后現(xiàn)代主義與社會科學(xué)》 B.《走向后現(xiàn)代主義》C.《后現(xiàn)代精神》 D.《后現(xiàn)代狀況》 D.《后現(xiàn)代狀況》 6（ ）的人生態(tài)度。 6（” 6( )的著作《新批評》。 ）與感性顯現(xiàn)的自由統(tǒng)一的整體。 5（” 5新古典主義理論的立法者盒代言人是( ）說：“幾乎沒有一位重要的歐美文論家曾經(jīng)不怕麻煩學(xué)過任何一種亞非國家的語言；宏大的翻譯工程使文本在發(fā)達資本主義國家之間廣為流通，但當這些文本譯自亞非國家的語言時，這種流通就會拖延得出奇的慢。 5（” 5( 的諸多弊端進行了揭露和批判。 的傾向，而本杰明認為電影產(chǎn)生一種成人意料的 種族、時代 4《金枝》的作者是 與 再現(xiàn)與想象、反思與情感 4東方主義的本義是指“東方民族的 、 、 亞里斯多德、賀拉斯 4歌德認為藝術(shù)家既是自然的 。 燕卜遜、普洛普 3姚斯提出了審美愉悅的三個范疇，即藝術(shù)意味著自由、享樂和放浪。 陶冶、凈化 3黑格爾將藝術(shù)分為 。 ，《盲視與洞見》的作者是 創(chuàng)造性、典范性 3尼