【正文】 特別是書院的“講會(huì)”制度，成為書院的重要教學(xué)形式，這也是書院區(qū)別于官學(xué)的重要標(biāo)志。 與官學(xué)之比較 與官學(xué)相比，書院從以下幾個(gè)方面與官學(xué)多有不同： 1)從教師來(lái)看 官學(xué)的教師都是由朝廷任命，屬封建王朝的官吏；書院的教師則由地方聘請(qǐng)推薦，多為德才兼?zhèn)涞膶W(xué)者、士大夫，有的雖是朝廷命官，但作書院教師僅為兼職。正是由于上述因素，書院才在宋代形成而勃興，它是中國(guó)古代私學(xué)發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物，是私學(xué)的制度化階段，為中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的傳承和傳播做出了歷史貢獻(xiàn)。 中國(guó)封建社會(huì)以儒家文化為核心，孔子首創(chuàng)儒學(xué)，后經(jīng)漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想由此成為官方哲學(xué)和統(tǒng)治方略。 ? 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在“師夷制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，洋務(wù)學(xué)堂如雨后春筍般興起，改革舊式書院就成為大勢(shì)所趨。 ? 3） 后期的沉淪 由于書院研究學(xué)術(shù)特質(zhì)的復(fù)歸，書院講學(xué)的政治色彩愈來(lái)愈濃，“諷議朝政、裁量人物”，統(tǒng)治者深感“搖撼朝廷”。元政府采取這些措施，逐漸使書院失去了其自由講學(xué)的特質(zhì)，最后與官學(xué)無(wú)異。 3） 南宋的大盛 外族的入侵，內(nèi)部的傾軋和科舉的腐敗，致使南宋的官學(xué)形同虛設(shè)。因此在建國(guó)近百年的時(shí)間里，官學(xué)一直未得到應(yīng)有的重視。 （一）中國(guó)古代書院發(fā)展之軌跡 ? 書院制度的起源 書院之名始于唐代，分官私兩類，但都不是聚徒講學(xué)的教育組織，前者如集賢殿書院為藏書修書之所，后者為文人士子治學(xué)之地。嵩陽(yáng)書院始建于公元484年， 五代周至宋時(shí)，儒教洛派理學(xué)大師程灝、程頤在書院聚生徒數(shù)百人講學(xué)。明清時(shí)該書院亦依然存在。南宋時(shí)，朱熹為書院擬訂學(xué)規(guī) ，并在此講學(xué)，培養(yǎng)了一大批學(xué)生。教師稱博士。 ? 西漢私學(xué)重新恢復(fù)發(fā)展，漢武帝采納董仲舒的主張，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。 ? 西周的學(xué)校組織比較完善，當(dāng)時(shí)分為國(guó)學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)兩種。有了文字自然會(huì)有專門傳授和學(xué)習(xí)的機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)稱為“成均”，這就是學(xué)校的最初萌芽。 ? 基督教傳入中國(guó)時(shí)間大約在我國(guó)封建社會(huì)全盛時(shí)期的唐代，以后一度被禁。 （五）基督教在中國(guó) ? 基督教也是世界的三大宗教之一。寺內(nèi)還保存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻 . ? 中國(guó)最大清真寺 新疆閣什市的艾提清真寺 全寺總面積 16800平方米，由禮拜堂、教經(jīng)堂、門樓和其他一些附屬建筑物組成。元時(shí)，來(lái)自西域的大師阿老丁慨然捐資重修。 揚(yáng)州仙鶴寺 該寺為南宋德佑元年（ 1275）伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德第十六世裔孫阿拉伯人普哈丁來(lái)?yè)P(yáng)州傳教時(shí)募款所建。 懷圣寺內(nèi)還有一座光塔。 促進(jìn)另外東西方文化的交流 。 ? 在中國(guó)的民間習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)目中含有大量的道教內(nèi)容 . （四）伊斯蘭教在中國(guó) ? 伊斯蘭教是世界上三大宗教之一。 Buddhism has it that Manjusri or the Bodhisattva of Wisdom, or Wenshu in Chinese, is the left attendant of Sakyamuni. ? Manjusri（ 文珠 ） is said to be born on Mount Wutai. As the left attendant of Sakyamuni, he is in charge of wisdom, usually shown riding a lion. ? Mount Emei In Sichuan Province ( the highest peak is Wanfoding, 3,099)。 “ 班禪” 的稱號(hào)比“達(dá)賴”要晚些，“班”是梵語(yǔ)“班地達(dá)“的簡(jiǎn)稱，指的是學(xué)問高深的學(xué)者，”“禪”是藏語(yǔ)“大”的譯音，意義為智勇雙全。出現(xiàn)家家觀世音，戶戶阿彌陀的狀況，號(hào)稱中國(guó)佛教的鼎盛期。 第五章 宗教信仰 Religions in China 一、三大崇拜 ? 天地崇拜、 ? 祖先崇拜、 ? 君師崇拜 ▲ 天地崇拜 ? 封禪－－由帝王親臨 , 封是在泰山頂上設(shè)壇祭天 ,禪是在泰山附近的小山上祭地 ,封禪的根本目的是帝王取得天子身份以后 ,以天子身份祭告天地 ,以表明自己的統(tǒng)治符合天意 ,合乎正統(tǒng) ? 祭祀后土－－這是封建國(guó)家專門祭祀地神的儀式 ? 廟祭－－指在寺廟舉行的祭祀活動(dòng) ? 郊祭－－郊祭是在京城的郊外舉行祭天祭地的儀式。 ? 王陽(yáng)明的“知行合一” : 認(rèn)為知行不可分，有知就有行，有行就有知，“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是始之成”。它與知行、理欲相關(guān)，在知行關(guān)系上是知在行先，知行結(jié)合。 ? 宋明理學(xué)包含的主要學(xué)派有 程朱理學(xué) 和 陸王心學(xué) 。 五、宋明理學(xué) ? 宋明理學(xué) :宋明儒學(xué)的總稱，涵蓋了宋明600多年。 ? 玄學(xué)常用清談的方式研究哲理，用最精粹的語(yǔ)言，最簡(jiǎn)潔的詞句表達(dá)思想 ,談?wù)摤F(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)。古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)是漢代儒學(xué)的兩大派 。 （六）陰陽(yáng)家 the Yin Yang School ? 陰陽(yáng)家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)開陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的學(xué)派，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是在“術(shù)數(shù)”的基礎(chǔ)上揉和陰陽(yáng)說(shuō)與五行說(shuō)發(fā)展而成的。 ? 帝王之術(shù) －－韓非子認(rèn)為，法權(quán)術(shù)缺一不可，都是帝王統(tǒng)治的工具，帝王必須有威嚴(yán)，必須有法，必須有用人之術(shù)，這就是所謂的帝王之術(shù)。 ? 集法家之大成的是韓非 ，著有 《 韓非子 》 55篇 ，他匯集了儒家、墨家、道家的一些重要思想，以法治為中心，綜合運(yùn)用法權(quán)術(shù)。 ? 《 孫子兵法 》 是中國(guó)古代第一部有系統(tǒng)的兵書，也是世界古代一部最優(yōu)秀的，兵寓于哲的軍事著作。代表著作是 《 莊子 》 ；主要思想是“萬(wàn)物一齊”，一是齊物我，即天地與我并生，萬(wàn)物與我為一；二是期是非。 （三）道家 Taoism ? 道家是一種亂世時(shí)期的哲學(xué)，將人們思考的范圍從倫理道德，人生與政治擴(kuò)展到整個(gè)宇宙，在抽象思維上是一個(gè)巨大的進(jìn)步，它對(duì)古代哲學(xué)，政治軍事，醫(yī)學(xué)養(yǎng)生都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。 Boston New York City Confucius (551479 BC) A great philosopher, political thinker and educator of ancient China Founder of a pattern of thinking that has been followed by more people for more generations than anyone else on earth Spirit of Confucianism Benevolence 仁 Ritual Propriety 禮 Doctrine of the Mean 中庸之道 Doctrine of Rectification of names 正名之說(shuō) 天命之說(shuō) ? Confuciarlism is the backbone of Chinese culture. Confucius developed his philosophy around the concept of benevolence. The Analects of Confucius (論語(yǔ) ) is a record of his political views. ? Confuciarusm represents a set of moral principles because it stresses fairness and harmony in human relationships, as well as the individuals social responsibility for their country. For Confucius, political honesty is based on individual ethical integrity. Confuciarlism seems to be back in fashion again. （二）墨家 Moism ? 墨家一開始就是作為儒家的反對(duì)派出現(xiàn)的。 ? 在中國(guó)哲學(xué)歷史上，各個(gè)學(xué)派并不具有同等價(jià)值，一般來(lái)說(shuō)，其中的 儒、墨、道、法、名、陰陽(yáng) 六家是不會(huì)省略不提的 ，此外，先秦時(shí)代還有研究軍事理論、從事軍事活動(dòng)的學(xué)派，被人們稱為 兵家 ，這一學(xué)派的代表作《 孫子兵法 》 ，含有豐富而樸素的辯證法思想 . （一）儒家 Confucianism ◆ 儒家學(xué)說(shuō)的主要概念是仁與義，所以又稱仁義之 道，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大的思想流派。內(nèi)圣外王的整個(gè)過程可以由修身、齊家、治國(guó)、平天下的順序依次遞進(jìn)，被中國(guó)歷代社會(huì)所推崇的理想人物幾乎都按這種模式加以塑造。 第四章 中國(guó)古代哲學(xué) An Outline of Ancient Chinese Philosophy Theme of Ancient Chinese Philosophy ? 宇宙 ? 人的本性 ? 怎樣給事物取名 ? 人的形體與精神 的關(guān)系 ? 天理與人欲的道德修養(yǎng) ? 怎樣用陰陽(yáng)五行來(lái)解釋天體運(yùn)行 ? 萬(wàn)物生長(zhǎng) ? 歷史演變中國(guó)古代 ? 天人合一 (貫穿于中國(guó)古代哲學(xué)全過程的主題 ) 一、中國(guó)哲學(xué)的主題 ? “天人合一 ”－－講的是天與人的關(guān)系 ,認(rèn)為天道與人道，自然與人為，天與人是相通的、統(tǒng)一的。 ? Meanings in Chinese given names are always chosen to reflect elements of the culture or era. ? In the old days, characters meaning “health” , “fortune” , and “happiness” were very mon in names. Characters with the meanings of “gift” , “handsome”, and “ clever” were often chosen by parents as well wishes for their children to be beautiful , capable , and intelligent. ? During the 1950s and 1960s, many boys were given the name with the meaning of “building the country” , “ celebrating the nation” , “fighting the American imperialists” , and “overtaking the British”. ? The reform and opening policies also provided more choices of characters, such as “bo” meaning “ strive” , “ si”, meaning “ thoughtful” and “ yuhang” meaning “ aeronautics” . Parents would like their Children to learn more knowledge , to be more thoughtful and to have great aspirations. Some people also like to use translated Western names such David, Richard , Lisa and Linda. ? Social scientists say that what you’re called can effect your life. A recent survey showed that girls with attractive names such as Susan, Linda and Cindy can perform better than the girls with less appealing names. 四、號(hào) ◆ 號(hào)的種類很多，常見的有別號(hào)、室號(hào)、與渾號(hào) ◆ 別號(hào) : ? 自己取號(hào) ① 表示某種喜好、志向、愿望、特長(zhǎng)、情趣，如東晉陶潛宅旁有五株柳樹，因而自號(hào)“五柳先生”； ②可用來(lái)表示籍貫或住處，如唐代詩(shī)人李白生長(zhǎng)于青蓮鄉(xiāng)，自號(hào)“青蓮居士”，宋代文人蘇軾貶官黃州時(shí)居于東坡，自號(hào)“東坡居士”；