也談學術論文的創(chuàng)新-wenkub.com
2025-01-15 15:16 本頁面
【正文】 抗戰(zhàn)期間，梅貽琦使西南聯(lián)大能力行“同不妨異，異不害同；五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”的理念，曾使學校的學術活躍繁榮一時。（《救亡決論》）在他的創(chuàng)新意識和民主精神的引導下，北大成為中國現(xiàn)代教育的發(fā)源地、中國現(xiàn)代科技的搖籃、先進思想文化傳播的陣地。學術論文的創(chuàng)新，除了學者要明確學術論文的要求，要有問題意識與創(chuàng)新意識；而在客觀上，也要有寬松的政治環(huán)境和自由探索的學術氛圍。（《馬克思恩格斯文選》第2卷，人民出版社，1972年版，第148頁）有了這樣一批人在學壇里，學術不能不“異化”、“官化”，學術淪為權(quán)力的奴婢。這些人并非真正學者，而是一伙江湖騙子。他們搞學術是為裝潢門面，寫論文是純作“敲門磚”用的。學界的墮落，不僅危及科學，更危及國家與民族的前途與命運。更有甚者，請來“槍手”，代為捉刀。有的功夫不花在學問與寫作上，而某些單位與個別頭頭只認刊物級別而不管論文水平，因而出現(xiàn)買來版面的獲重獎、靠論文質(zhì)量而刊登卻不給獎勵的咄咄怪事。一個學生、一個學者，在短短的時間里那會形成那么多的新觀點，新思想？論文與專著不是工業(yè)產(chǎn)品，怎么可能是批量生產(chǎn)呢！嚴肅而富有社會責任感的學者，對于學術論文應厚積而薄發(fā)，寧可少而精，而不要多而濫。對某些名著中的“道具”與“細節(jié)”，固然可以研究，也可以寫出一二篇知識性的文章，但終究成不了影響學壇“氣候”的論文。這都需要學者勤學苦練，長期積累。錢鐘書說過：“大抵學問是荒郊野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學必成俗學。求學問，搞科研，均非“造次可成”，都要求你“專與勤”。積累之要，惟專與勤。我們不禁要問：國學大師錢鐘書的《談藝錄》、《管錐編》，史學大師陳寅恪的《金明館初編》、《金明館二編》，不都是個人的論文集嗎？它們篇篇都有新見、創(chuàng)見，其價值遠遠超過一般學術專著。能寫好論文的必然能搞專著，而會搞專著的未必能寫好論文。對于論文的標準與特征缺乏明確的認識與準確的把握，是很難達到學術論文的創(chuàng)新。學者不是倉庫保管員，專門去保管“事實”，而是要去洞悉“奧秘”，尋求“法則”——找出反映事物的本質(zhì)與內(nèi)部規(guī)律。巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中就曾明確指出：在研究、實驗、觀察的時候，要力求不停留在事實的外表上。（國家標準v d c 001,c ——87號文）作為“新的科研成果或創(chuàng)新見解”、“新進展的科學總結(jié)”的學術論文，它既不同于簡單的點滴體會或經(jīng)驗總結(jié)，也不同于一般性的知識介紹與公文寫作。即便文藝創(chuàng)作來說，它也要求創(chuàng)新：旁人說過的話不再說。那么有限的文字，怎么能有眼光地提出論題，充分地羅列論據(jù)，選用有力材料進行充分論證，從而得出頗有說服力的結(jié)論呢？將短文當作論文，是模糊了一般文章與學術論文的嚴格界限。因此學術論文的創(chuàng)新，是其本質(zhì)內(nèi)涵與內(nèi)在訴求，亦是科研的神圣使命與終極目標，更是學術成果成立的前提與學術價值的所在?！薄皩嵺`基礎上的理論創(chuàng)新，是社會發(fā)展和變革的先導。其中學術創(chuàng)新不足的問題，尤為突出。時代與社會要求我們解放思想，改革開放，科學創(chuàng)新，迎接挑戰(zhàn)。 intelligence a
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