經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中的會計學(xué)-畢業(yè)論-wenkub.com
2025-05-31 11:43 本頁面
【正文】 一分耕耘，一份收獲，有你們的支持和關(guān)愛，我的收獲又顯得甜美和溫情。經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用在于解釋會計現(xiàn)象，拓展會計新領(lǐng)域，至于如何去應(yīng)對這些現(xiàn)象，要依照會計的邏輯去進(jìn)行。實(shí)證研究在中國目前還是方興未艾的會計研究方法，在會計研究中占有重要的一席之地。 從 1997 年起，實(shí)證會計研究給中國會計學(xué)界帶來了一股新鮮空氣，它對中國會計學(xué)的發(fā)展意義不可低估。他們認(rèn)為，高質(zhì)量的會計信息在利益相關(guān)者關(guān)于企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的產(chǎn)權(quán)博弈中發(fā)揮重要作用，而會計信息質(zhì)量本身又受到了這種產(chǎn)權(quán)博弈結(jié)果的影響，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合我國轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，為治理結(jié)構(gòu)優(yōu)化與會計信息質(zhì)量的提高提出了建議。 有些學(xué)者以經(jīng)濟(jì)學(xué)中的公共物品理論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論為基礎(chǔ)，對當(dāng)前的會計信息公共物品屬性的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思。 有些學(xué)者嘗試著將經(jīng)濟(jì)學(xué)的企業(yè)理論與會計學(xué)相融合，研究企業(yè)剩余索取權(quán)分享安排與剩余計量問題，從理論與實(shí)踐上解讀他們之間的關(guān)系，最終提出會計規(guī)則 制定權(quán)合約安排的范式，并運(yùn)用上述研究成果對中國會計準(zhǔn)則制定的實(shí)踐進(jìn)行了具體分析。會計準(zhǔn)則是產(chǎn)權(quán)制度的一個組成部分。身處改革發(fā)展中的中國會計學(xué)者從中國獨(dú)特的制度變遷中合理借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并與中國改革的實(shí)踐相結(jié)合，解釋了轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)時期我國面臨的會計問題，從而掀起我國會計學(xué)研究方法的創(chuàng)新，推動了會計理論研究水平的提高。一切會計研究工作者不能就會計論會計，應(yīng)當(dāng)通過會計數(shù)字看經(jīng)濟(jì)，并且密切聯(lián)系經(jīng)濟(jì)去發(fā)揮會計信息的有用性。 經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展是豐富多彩的，其中一個重要的發(fā)展就是最近 20 年來演變形成的一個分支：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要包括產(chǎn)權(quán)、經(jīng)濟(jì)組織和制度變遷理論，上世紀(jì) 80 年代初出現(xiàn)了布坎南的國家理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞上述三個基本問題對經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國家在經(jīng)濟(jì)生活中的作用以及國際經(jīng)濟(jì)學(xué)等各方面的闡述，都有許多獨(dú)到的見解和有價值的分析。 第 3 章 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國會計學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要指現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，它集中體現(xiàn)在薩繆爾森的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”（第 12版）中?！保ㄍ叽摹R默爾曼， 1990）在該書中，作者介紹了有效資本市場假說，以及資本資產(chǎn)計價模式、管制經(jīng)濟(jì)學(xué)和契約理論等。 實(shí)證會計在進(jìn)行會計問題研究時，運(yùn)用了大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)和財務(wù)學(xué)的理論為依據(jù) 。 20 世紀(jì) 60 年代以前，各國會計理論研究主要以定性的文字描述為主，研究過程重視內(nèi)在邏輯性，在完成了歸納或演繹之后，一般不對研究成果進(jìn)行系統(tǒng)驗(yàn)證。以資產(chǎn)為核心概念，在思路上與從“收益”概念出發(fā)并無本質(zhì)的區(qū)別。因此，這一思路的嘗試在當(dāng)時沒有對會計理論研究產(chǎn)生根本的影響。因此，他們會推薦使用與歷史成本法不同的會計計量方法如現(xiàn)行成本。由于收 益的確定曾是 20 世紀(jì)中期會計學(xué)關(guān)注的中心，早期的嘗試主要是回頭重新引入經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)收益的概念，以此為依據(jù)界定會計中的一些核心概念和相應(yīng)的方法。規(guī)范會計行為的努力有兩種設(shè)想：一種是對實(shí)務(wù)中現(xiàn)有慣例有選擇地再分類，它不可避免地出現(xiàn)了多種可供選擇的方法，實(shí)踐表明其規(guī)范會計行為的效果較差；另一 種是提供一套理論框架，各種行為規(guī)范由理論框架中演繹出來。直到19 世紀(jì)后期至 20 世紀(jì)初，會計理論工作者還主要側(cè)重于描述已觀察到的會計實(shí)務(wù)， 但未能建立一套能夠從總體上解釋會計實(shí)務(wù)的原則。占用額與周轉(zhuǎn)額之比反映周轉(zhuǎn)率。并列存在，表現(xiàn)為資本在各個階段以不同形式占用著（占用額是按特定的時點(diǎn)計算的），并執(zhí)行不同的職能。在資本處于顯著變動時，應(yīng)著重計算企業(yè)在經(jīng)營過程中（某個期間）全部資本流量的結(jié)果（增量），它是通過會計期間的收益和凈流入來表示的。資本周轉(zhuǎn)的快慢，對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益有很大的影響。為此，企業(yè)的資本要按一定比例分成三部分，即貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本，而且每一部分資本相繼從一個階段轉(zhuǎn)到另一階段。在整個過程中，起決定作用的是生產(chǎn)過程，只有在生產(chǎn)過程中才創(chuàng)造價值和增值價值。所謂“控制”，是利用會計所提供有關(guān)生產(chǎn)經(jīng)營活動的貨幣信息，調(diào)節(jié)、指揮并監(jiān)督生產(chǎn)經(jīng)營活動，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的。馬克思指出：“這種運(yùn)動是由包含商品的定價或計價（估價）在內(nèi)的簿記來確定和控制的?！币虼?，在企業(yè)賬簿上登記的那些資本的不同存在形式，必須理解為資本在循環(huán)中的統(tǒng)一體，理解為單個資本價值的運(yùn)動。因此，從一個工廠的賬簿上看，表面上只登記那些好像彼此不相干的錢和物，如材料、在產(chǎn)品、產(chǎn)成品、機(jī)器、工具和設(shè)備等。而會計所采用的乃是觀念上的貨幣。在一般意義上，資本是在運(yùn)動中自行增值的價值。價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。 商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，是使用價值和價值的統(tǒng)一體。因此，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與會計學(xué)的關(guān)系，直接表現(xiàn)為馬克思的市場經(jīng)濟(jì)理論與會計學(xué)的關(guān)系?！顿Y本論》側(cè)重研究基本生產(chǎn)關(guān)系旨在批判資本主義，揭示資本主義必然被社會主義代替的必然性，同時也闡述了社會化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，既研究社會基本經(jīng)濟(jì)制度、特別是資本主義制度和社會主義制度，又研究具體經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運(yùn)行。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究會計問題，可以揭
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