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2025-05-06 14:05 本頁面
【正文】 受傷有兩種可能，一是輕傷，一是重傷，輕傷無可擔心。無區(qū)分即無廣告可言，區(qū)分越大則越有說服力。 廣告的期待 ? 廣告之所以為廣告，就是因為我們按廣告的這些期待來看廣告。 熱奈特的實驗 ? 一段報上常見的新聞：“昨天在七號公路上一輛汽車以時速一百公里行駛撞上一棵梧桐樹。 ? 同樣的語句，在不同的體裁中，可以產(chǎn)生完全不同的意義 ? 一首詩分行寫，與其說是因為寫的是詩而分行，不如說分行表示這是一首詩。 ? 《 盜夢空間 》 成為電影對“夢的藝術”的出位之思，雖然至今尚沒有“造夢”這種藝術。 ? 馬拉美在欣賞 《 牧神的午后 》 演出后，卻來了個三種藝術對比：“這首樂曲發(fā)揮了我的詩的感情，它記錄的景象比色彩所能做到的還要生動得多?！? 《 牧神的午后 》 L’Apres midi d’un faune ? 象征主義詩歌對音樂有異常的興趣。 羅曼羅蘭評音樂與文學 ? 羅曼羅蘭，借他的主人公約翰 .克里斯多夫的口說：“他們（法國音樂家）不用文學做拐杖，就寸步難行！他們勉為其難地描寫的主題，簡直幼稚可笑，不是果園，就是菜園，或是雞窩 …… 他們滿懷信心地在樂譜上寫些有韻或無韻的詩句，就像小學生或沒落的小報記者一樣“。 ? 佩特警告說，不要認為出位之思 “僅僅是比喻” 。 ? 例如發(fā)電子信者，如果要傳送文件圖像，與其在電子信中發(fā)揮出位之思，還不如去發(fā)明掃描器和圖像傳送技術，形成一種新的體裁。 ? 兩者似乎都是試圖擺脫符號載體限制，但是要沖破的繭殼不一樣。近 80%的通感比喻遵循此規(guī)律。 ? “秀色可餐”，“大飽眼?！?，用的是味覺，描寫的卻是某種美的事物； ? 《 史記 .樂書 》 描寫音樂“廣則容奸 ,狹則思欲” ? 艾略特贊美玄學派，說詩能 “像嗅到玫瑰一樣嗅到思想”。 ? 貝多芬認為 b小調是“黑色的”；里姆斯基 科薩科夫與斯克里亞賓同意 D大調黃色， F大調青色，降 A大調紫色。 ? 通感實際上用語言寫出兩個渠道之間感覺的比較。 ? 符號學把這種情況稱為“跨符號系統(tǒng)表意”。 ? 為什么大家會覺得語焉不詳，就是因為它太過于文字化， ? 法航空難的調查值得我們借鑒，第一個你會發(fā)現(xiàn)大屏幕是主體，介紹事件的人甚至站在了大屏幕的旁邊，不斷的把事實、證據(jù)，然后細節(jié)，用畫面的方式呈現(xiàn)在所有記者面前，這種直觀可信度高。白巖松主持。音樂之優(yōu)美改變不了歌詞的“定調媒介”地位。 歌詞定調 ? 歌詞決定歌的意義解釋。 ? 她說這話時，特寫鏡頭卻顯示了她的表情冷淡。 ? 戲劇說話與表情不一致，歌曲的詞與曲調不一致，音樂的曲調與標題不一致，電影的畫面與語言不一致。 ? 有某種技術，然后才有某種內容表現(xiàn)的可能， ? 先要有電腦技術，然后才能拍出 《 泰坦尼克 》的沉船場面； ? 先要有 3D技術，然后才能拍 《 阿凡達 》 的異星大戰(zhàn)； ? 先有互聯(lián)網(wǎng)，然后才可能有網(wǎng)絡“接龍小說”。 ? 一幅單線平涂的畫像，比起現(xiàn)在的照片，應當說是絕對過“冷”，今日放到“交友網(wǎng)”上，會因為信息量太少，無法吸引任何注意。 媒介有冷熱 ? 熱媒介傳遞的信息量比較多，清晰明確，無需更多感官和聯(lián)想就能理解； ? 冷媒介相反，信息含量少，需多種感官聯(lián)想配合理解，增強解釋。 ? 他認為人類歷史上有三次基本的技術革新： ? 首先是文字的發(fā)明，打破了原始社會五官的平衡，突出了視覺的作用； ? 然后是 15世紀機械印刷的推廣，進一步加快了感觀失衡的進程，印刷形態(tài)本身對人類至今有催眠作用； ? 在電子時代人的感官（主要是視覺與聽覺）可能趨向平衡。 “媒介即信息 “ （ the medium is the message） ? 1964年，麥克盧漢在 《 理解媒介：論人的延伸 》 (Understanding Media: The Extension of Man）一書中提出的名言。 ?
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