【正文】 紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。是一首靈魂的哲學與詩。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。但是又經(jīng)過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。 但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。 于連確實是野心家。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。 當我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建 門閥制度的叛逆。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。 全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。 但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。 如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。也有人認為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服 。以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世意識流小說心理小說的先河。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。作者的故事構造得極巧妙。雷納爾放假，于連想： 我一定要在這個女人身上得手，那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋 到這個職位上的?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。 司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。盡管，在離開她之后，他通過各種關系晉升，達到事業(yè)的頂峰，而且為了更高的權力和地位，自己又和首富之女馬蒂爾德發(fā)生了驚險的愛戀，馬蒂爾德還為他懷孕，為了他，馬蒂爾德盡然瘋狂的利用各種關系保護他，在他槍襲市長夫人后，一連串的官司都是馬蒂爾 德為他做的，可是，就在襲擊他最心愛的人 市長夫人 之后，才讓他喚起了心底里的那份愛，直到死前的最后一秒也沒有忘記，他很愛她，而她也是，從來沒有一刻停止過，三天之后，她也和她心愛的孩子一起安然的離開了。他擁有超人的記憶力，為他以后的 大踏步走向上流社會埋下了重重的伏筆 。 在一字一句的閱覽過后，男主人公驚奇的出現(xiàn)了，剛開始，他被賦予了一個奇特的形象。我真同情于連教師專業(yè)成長的途徑。他明明 崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷?！钡纳?。 其實一個人，無論他的地位多么的顯赫，又或 是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應該用合適自己的方式實現(xiàn)自己的抱負。但是于連不這樣想，他想進入上層社會，他想得到權利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會是一名軍官于連是一個野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。 每一個人都有自己的目標、抱負，這是一種無形的東西，卻時常散發(fā)出無比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂和成功中沉淪。 朱利安通過愛情使他獲得了一些受人尊敬的名譽，但是，最后還是愛情的犧牲品。 其實當教士并非朱利安的本意，他只不過是通過這條途徑，達到他追求榮譽和財富的目的。我堅信，唯有真正透過瑣碎的現(xiàn)象觸摸到冷靜和理智的本質(zhì)，我們才能得到智慧和力量?，F(xiàn)在我試圖把“真實”與“幸福”這兩個問題結合起來，回歸到《紅與黑》這部小說的本身。當我們擁有了如羅曼羅蘭所言“一顆清明寧靜非常關切的靈魂”，這種信念將會支撐我們度過未來吉兇難卜的歲月。比物質(zhì)和外在的東西更重要的是，一個人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。幸福有兩層含義，首先是要有基本的物質(zhì)基礎，就是世俗的金錢、名譽、地位，我想沒 有人會拒絕這方面的成功，因為沒有人希望自己窮困潦倒，成為現(xiàn)實生活中的失敗者。他筆下的于連就是這樣一個他口中的可憐蟲。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進了一大步。 作者將此書獻給少數(shù)幸福的人，我覺得這其中蘊含了他本人的對人生的一種體悟。于是他所有向上爬的伎倆和手段總是漏洞百出，終不能為人所接納，被視為異類，因為他的與眾不同而陷入到無止境的痛苦之中。然而這一切實際上與他的本性，與他內(nèi)心的呼喚構成了強烈的沖突和矛盾。然而真正懂得什么是幸福的人卻少之又少，于是人們熙熙攘攘，來來往往，為名為利，最 終依然不快樂、不幸福。我想，小說最后幾章中于連入獄后心靈的轉(zhuǎn)變，表明了他已經(jīng)從迷霧中走出，一步步觸摸到了生命的真實，真實的生活。也就是說，真實是能夠讓我們觸摸到生命中最疼痛和最戰(zhàn)栗的。陶淵明在《歸去來兮辭》中有句：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟以往之不諫，知來者之 可追；識迷途其未遠，覺今是而昨非?！彼嬲诤醯墨@得的東西，并不是實際的金錢、職務、地位，而多是貴婦的青睞、能力的實現(xiàn)、自尊心的滿足，甚至哪怕遠離男人的目光，這也能使他感到放松和自由。因而它更在乎的不是錢，而是榮譽、平等和自由，因此他想三十歲當上將軍，第一次提升就欣喜若狂，有了騎士封號就喜出望外。此外，要根據(jù)自己的實力和現(xiàn)有的狀況制定詳細合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，在執(zhí)行戰(zhàn)略的過程中，必須以徹底的自我管理和鋼鐵般的意志力控制自己完成目標。他是一個新生的自由資產(chǎn)階級式的人物，卻扮演了虔誠信徒的角色；他在精神和信仰上都傾向于雅各賓派，卻參加了?；逝傻年幹\；他是一個民主主義者，卻處處要裝得像個他所鄙視的貴族。而對于于連，在他所處的那個時代，他 全部的抱負和野心只能是鏡花水月一般，能夠渴望，卻難以真正觸及。我并不想糾纏于這樣意識形態(tài)的問題，我所關注的，乃是人的命運，人們心里的東西。這二者的不同在于所處的時代環(huán)境和歷史背景的區(qū)別，然而他們都毫無疑問地通向一個唯一的目標：成功。在那時候，象我這樣的人，不是被殺，便是在三十歲上做了將軍。萊 納先生家做家庭教師的于連憧憬著拿破侖摧枯拉朽式的大革命，希望所處的社會能夠重新經(jīng)受一番大革命的洗禮。他喜 歡讀自己的“可蘭經(jīng)”：盧梭的《懺悔錄》、拿破侖的《圣赫勒那島回憶錄》及大軍公報?！边@樣一個甚至尚未到達正午時光的年輕人到底是怎樣的呢？ 文章的副標題是“ 1830 年記事”，事實上，作者通過這部小說，向我們完整展現(xiàn)了整個 19 世紀法國社會的概貌：在法國小城維里埃，耶穌教會橫行霸道， 資產(chǎn)階級自由派虎視 眈眈，封建貴族生活在危機四伏之中，巴黎的上層社會已煩悶無聊為特征，外省的生活封閉狹隘，心靈被銅臭氣毒化，從上到下，從貴族到平民，最高的行為準則只有一個：帶來收益。萊納先生家當家庭教師； 21 歲左右進入德司湯達反復聲明他五十年后才能得到理解，這就意味著，他所指的真實，絕不僅僅是于連的愛情，于連的死亡，神學院的黑暗，以及種種政治斗爭這些故事情節(jié)和內(nèi)容，而是指一種不能為所有人一眼看穿的真理和智慧，這才是真正的真實。”同時 ，作者還有一句題詞，至于全書總目錄下，用英文書寫的 Tothehappyfew，意為“獻給少數(shù)幸福的人”。 在《紅與黑于是我在想，這部小說究竟有怎樣的魔力和魅力，足以使其在 經(jīng)歷了近兩百年的時間依然經(jīng)久不衰，歷久彌新？ 《紅樓夢》的作者曹雪芹曾經(jīng)寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 您播種的是毒芹，卻指望看見麥穗成熟！ —— 馬基雅維利 之所以選擇司湯達的《紅與黑》作為我研究的內(nèi)容，源于最近在閱讀著 名企業(yè)家萬科地產(chǎn)老總王石先生的傳記《道路與夢想》過程中，讀到了王石先生早年在蘭州讀大學的經(jīng)歷，那時的他因為倔強和驕傲的性格始終不能融入學校的環(huán)境，一心向往著于連式的光榮，憧憬著野性和自由的生活。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代 替了最真摯、最強烈的愛情的表情。 寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉” —— 使于連與德那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。 全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連 我們是否也應該在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進步被淘汰的命運。也有人認為，“紅”是德 作為一部偉大的批