【正文】 但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多心 ,司馬懿 太過(guò)陰險(xiǎn)。這么來(lái)看 ,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。像漢室劉蟬 ,全日飲酒取樂(lè) ,不睬朝政 ,毫不勉強(qiáng)的把蜀國(guó)獻(xiàn)出 ,最后竟然上演了讓全國(guó)人 (笑逐言開(kāi) )譏笑的工作 ,樂(lè)不思蜀。故事的首要內(nèi)容因此智和勇來(lái)依次展開(kāi)的 ,但是我認(rèn)為智永恒是勝過(guò)勇的。 遺命 ,怎敢不從 ?書(shū)中雖把諸葛亮神化了 ,卻不克不及轉(zhuǎn)變歷史：臥龍、鳳雛 ,二者皆得 ,卻安不了全國(guó)。而它南征失敗 ,又被人說(shuō)成很不堪的樣子 ,在《三國(guó)演義》中就有不少這樣的觀點(diǎn)?？上恍逸斄?,加上其又是個(gè)胡人 ,所以被那一些正統(tǒng)漢民史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。劉備若沒(méi)有了諸葛亮 ,如何識(shí)破吳、魏之奸計(jì) ?又如何運(yùn)用各種各樣的妙計(jì)令敵軍身陷重圍 ?嘔心瀝血的藎臣不如足智多謀的藎臣 ,而足智多謀的藎臣又不如能未卜先知的藎臣。孫劉結(jié)合抗曹時(shí) ,周瑜不懷好心假意邀請(qǐng)劉備赴帳 ,實(shí)際上是想在酒菜上安插埋伏殺戮劉備。他過(guò)五關(guān)斬六將沖殺無(wú)數(shù) ,沒(méi)有不懼云長(zhǎng)之人。而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳 ,戰(zhàn)曹操。總之每個(gè)人士都有不同的性格 ,作者描畫(huà)得淋漓盡致 ,細(xì)細(xì)品味 ,讓我有揣摸的決心。這些個(gè)使我感到了曹操的偉大之處。厥后又發(fā)明劉備也不是一般人士 ,便想殺劉備 ,至少把他留在東吳 ,東吳的全國(guó)也承平了。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄 ,有多是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他借東風(fēng) ,草船借箭 ,三氣周瑜 ,智料華容道 ,巧擺八陣圖 ,罵死王朗 ,空城計(jì) ,七星燈 ,以木偶退司馬懿 ,錦囊殺魏延 ,這些個(gè)是常人所想不到的。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：鳳眼 ,臥蠶眉 ,面如重棗 ,青龍偃月刀 ,厥后加上赤兔馬 ,又讀過(guò)《年齡》 ,刮骨療毒不憚疼 ,斬顏良 ,誅文丑 ,幾乎變得全國(guó)無(wú)敵。下印象最深的人士之一。周末七國(guó)分爭(zhēng) ,并入于秦 ,及秦滅之后 ,楚、漢分爭(zhēng) ,又并入于漢?書(shū)中還有上百個(gè)人士、無(wú)數(shù)的軍事謀略 ,加上作者本身借著歷史人士 ,來(lái)論述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理 ,更是深中人心?！丁肥且徊繑啻w古典名著小說(shuō) ,它講評(píng)了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。三國(guó)演義人物讀后感 總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的 杰作 ，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。 使我明白了：智慧于成功相結(jié)合。雖不用做到如易中天教授那樣，但我們也應(yīng)明白這一段歷史。從曹操的詩(shī)中，到處都是他的理想與抱負(fù)。盡管被一把火燒了個(gè)精光，但他的雄才大略值得每一個(gè)成大事者的人去借鑒。終于，伴隨著諸葛亮的逝去，蜀國(guó)在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞臺(tái)。正如他的名號(hào)臥龍一般，雖是臥榻之龍，但畢竟是龍。 先說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧，作為一個(gè)時(shí)常羽扇綸巾笑談間的智者。這也許是歷史的一部分吧。從他單憑個(gè)人判斷就殺掉準(zhǔn)備殺豬犒勞他的朋友到中 反間計(jì)殺掉他的水戰(zhàn)大將，這無(wú)一不體現(xiàn)了他疑云重重的內(nèi)心。 有紅就會(huì)有黑，有光明就會(huì)有黑暗，有忠義就會(huì)有奸惡。當(dāng)然，對(duì)忠義的表現(xiàn)還有許多人。而后戲曲中用紅色來(lái)表現(xiàn)關(guān)公也就自然了。 品三國(guó)就是要慢慢咀嚼每一個(gè)字，因?yàn)槊恳粋€(gè)字都是一個(gè)歷史片段的再現(xiàn)。除此之外，再也無(wú)法對(duì)三國(guó)有一點(diǎn)更多的理解。一本《三國(guó)演義》將三國(guó)時(shí)期爭(zhēng)雄的場(chǎng)面刻畫(huà)的淋漓盡致，令后來(lái)者愛(ài)不釋手。 《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。我認(rèn)為是男人就要讀《三國(guó)演義》；因?yàn)椤度龂?guó)演義》可以讓我們學(xué)習(xí)到其中人物的優(yōu)點(diǎn)，如諸葛亮的智慧，趙云的勇敢，也可以引以為鑒，如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭，曹操諱疾忌醫(yī)最終病死。突陣顯英雄，被圍施勇敢。那qiāng 渾身上下，若舞梨花；遍體紛紛，如飄瑞雪。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。 我非常敬佩諸葛亮，因?yàn)樗┎废戎?，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治?guó)，他是智慧的化身?！度龂?guó)演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳 三國(guó)的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年（公元 184 年），黃巾起義開(kāi)始，一直敘寫(xiě)到晉武帝太康元年（公元 280 年）吳亡為止，差不多一個(gè)世紀(jì)。 假的終歸是假的，不可能變成真的，編的再好也會(huì)露出破綻。古代的讀書(shū)人，都希望機(jī)遇不用自己去求、去考，而是人家給你恭恭敬敬的送來(lái)。 那么，羅貫中這樣寫(xiě)的目的究竟是什么呢？原因之一，當(dāng)然是為了好看，能吸引人。借用易中天先生的一句話：”那心情，已不像一個(gè)禮賢下士的招聘者，倒像是上門求婚的癡情人。 羅貫中在這個(gè)故事中簡(jiǎn)直要把諸葛亮捧到天上去了：劉備一顧茅廬，只見(jiàn)隆中的山”清景異?！埃啊庇^之不已“，農(nóng)民會(huì)唱歌，童子不懂事，朋友知識(shí)淵博?，F(xiàn)在，我就通過(guò)”劉玄德三顧茅廬“這個(gè)故事，簡(jiǎn)單地品讀一下《三國(guó)演義》以及羅貫 中。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。作者描寫(xiě)人物 ，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)?！度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。這些使我感到了曹操的偉大之處。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物 ，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道 ，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：”丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀“，后來(lái)加上”赤兔馬“，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。這是給我留下印象最深的人物之一。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。 首先我看到的是像”滾滾長(zhǎng)江東逝水??“這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營(yíng)，曹操已知?jiǎng)湟靶?，若誅之，也無(wú)后來(lái)蜀魏之爭(zhēng)，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關(guān)羽，對(duì)其厚待有加，與劉備之對(duì)關(guān)羽，有過(guò)之而無(wú)不及，以至于后來(lái)關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。 曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只 要有才能就予以重用。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山??無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)?！吧仙迫羲?，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，以其不爭(zhēng)，而莫能與之爭(zhēng)。成就偉業(yè)需要需要各種人才，正如小平同志說(shuō)的，“不管白貓黑貓，逮到老鼠的就是好貓?！比绻荑つ苤绤鞘翊烬X相依， 與蜀國(guó)并肩作戰(zhàn)，相互支持，則三國(guó)之勢(shì)必然長(zhǎng)久。真所謂“周公吐哺天下歸心”?！迸c之形成鮮明對(duì)比的袁紹，其人“外寬而內(nèi)忌”，終致官渡之戰(zhàn)一敗涂地。他選賢任能，不拘一格。如若沒(méi)有曹操，當(dāng)時(shí)的北方仍將處于戰(zhàn)亂之中。一 個(gè)個(gè)歷史人物的歷史沉浮，正應(yīng)了那句話：胸懷有多大，舞臺(tái)就有多大。諸葛亮身處城池之上彈琴，司馬懿率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍兵臨城下，司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬(wàn)人馬。但品讀完三國(guó)演義后我卻有了另一種想法，這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前。 除了曹操這個(gè)最具有爭(zhēng)議性的角色外，諸葛亮也是前百年來(lái)人們討論不休的話題。為了籠絡(luò)關(guān)武圣對(duì)他一而再再而三的開(kāi)恩，倘若曹操?zèng)]有這份大度與識(shí)人慧眼，想必魏國(guó)也 不會(huì)有當(dāng)時(shí)那般規(guī)模成就，而且他還是一位詩(shī)人，所作詩(shī)中那句“老驥伏櫪，志在千里。用兵如神的曹操，諸葛亮，司馬懿，武藝高強(qiáng)但有勇無(wú)謀的呂布，十萬(wàn)軍中七進(jìn)七出的常山趙子龍無(wú)一不給人留下深刻印象。 關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感范文 1000 字 4 在為期短暫的假期中，我讀了我國(guó)歷史上四大名著之一的長(zhǎng)篇小說(shuō)三國(guó)演義。 請(qǐng)大家做個(gè)聰明的人，心胸寬廣的人吧 !這樣世間會(huì)充滿和諧，沒(méi)有嫉妒。同時(shí)他在周瑜死后給周瑜吊喪，還為周瑜題詩(shī)，陳述了對(duì)周瑜至死的傷心之情。最終周瑜哀嘆了一句：既生瑜，何生亮。可諸葛亮卻趁沒(méi)人時(shí)，攻下了兩座城，把周瑜氣得箭傷冒血。我要把這句話運(yùn)用到平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中。書(shū)中那些膾炙人口的故事，如：桃園結(jié)義、三顧茅廬、空城計(jì)等早已是家喻戶曉 。但是，真正英雄的境界不是為自己創(chuàng)造舞臺(tái)，而是為人民創(chuàng)造時(shí)代。 關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感范文 1000 字 3 四大名著中最喜歡看的是《三國(guó)演義》。太子李建成本來(lái)就忌憚李世民功勞和才能，想除掉他，李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全，于是發(fā)動(dòng)玄武門之變， 殺死太子李建成、齊王李元吉，逼父讓位。因此要想換取政治上