【正文】 如果可能，今天我想領諸位一直登上那個最高的亭子。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道： 白日依山盡，黃河入海流。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。大禹治水時，總結教訓，發(fā)明新方法，綞成功。 諸位請往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個重點項目 古代黃河治水傳說中的大禹的像。 諸位請看周圍的山，這一帶的山稱 邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。 總之，這條大河對人類社會、對自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。這就是洪水泛濫的原因，也就是說，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國諺語，就是比喻黃河水之混濁的。 首先請看正面的這條河，這就是中國的第二條大河 黃河。 在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關系。 據(jù)說，日本也有”人類起源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。 走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸。 黃河的一大特征是險情叢生。氣墊船是高科技的結晶。鼎高 米，重 20 噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國家領導人江澤民、鄧小平、陳云同志的題詞，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對人文始祖的懷念與敬仰。 炎黃二帝巨型塑像是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。 黃河碑林是正在籌建的一處當代時刻藝術寶庫，目前以刻碑 1500多快。他發(fā)明著疏水導流的科學方法至今仍有借鑒意義。過去這里曾是荒山禿嶺，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭，山上制高點那些亭臺樓閣正是一些與黃河風光匹配的建筑物，若登臨最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。母親身著唐裝，頭挽發(fā)髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象的表達了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。 好了，黃河游覽區(qū)到了。我先把黃河游覽區(qū)的基本情況給大家介紹一下。 除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前 205 年西漢時期，劉邦、項羽爭霸的古戰(zhàn)場、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術館等等，由于時間關系，請恕不一一講解了。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象 形文字證明，三千多年前還有古象存在。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠眺黃河，更能領略其氣勢。 周圍的山上還有一些亭臺樓閣，均起眺望的作用。為治理這條暴虐的河，過去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。大禹的父親鯀 也曾治水，但最終失敗。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動物，而偏偏是古象呢 ?諸位能回答得出嗎 ?好，請大家好好猜一猜。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子，充分表達了中華民族與黃河年在關系。而且，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。其中最慘無人道的是 1938 年國民黨軍隊曾人為地決堤，引起洪水泛濫。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時，竟成了世界上最混濁的河。這樣，我就安排了這個參觀計劃。唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽黃河： 君不見黃河之水天上來， 奔流到海 不復回。今天主要請大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周圍的景色。 走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸。 黃河的一大特征是險情叢生。氣墊船是高科技的結晶。鼎高 米，重 20 噸，內(nèi)部鑄有“ 炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國家的領導人鄧小平的題詞，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對人文始祖的懷念與敬仰。 炎黃二帝巨型塑像是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。 黃河碑林是正在籌建的一處當代時刻藝術寶庫，目前以刻碑 1500多快。他發(fā)明著疏水導流的科學方法至今仍有借鑒意義。過去這里曾是荒山禿嶺，經(jīng)過綠 化，現(xiàn)已綠樹成蔭，山上制高點那些亭臺樓閣正是一些與黃河風光匹配的建筑物，若登臨最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。母親身著唐裝，頭挽發(fā)髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象的表達了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。 好了，黃河游覽區(qū)到了。我先把黃河游覽區(qū)的基本情況給大家介紹一下。因此，”豫”這個字仍用作河南省的簡稱。 那樣，在登山之前，讓我們來聽一聽關于古象的答案吧。 欲窮千里目，更上一層樓。 為了繼承和發(fā)揚優(yōu)良的黃河文明，現(xiàn)如今山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。并打下政治權利的基礎，成為中國第一個王朝 夏朝之王。矗立在黃河岸邊峭壁上的這座石像 ,高10 米，重 150 噸。游覽區(qū)的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。那邊那個白色塑像，就生動地表現(xiàn)了這個主題。 1949 年新中國成立后，在黨和政府的領導下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了 1000 多公里長的大堤，建起了水利發(fā)電站，進行了大規(guī)模的治理。 由于這些緣由，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有 16 億噸之多，水中含沙量年平均 37%，到了雨期，達到 60%。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長 5464公里，流域面積 752021 平方公里。另外，中國還有一個廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”。她與長久的歷史同流 至今，與中國人的生活緊密相關，象征著中國的文化、政治和社會。 河南鄭州黃河導游詞五篇 (四 ) 各位，今天請大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。特別是近年來 ，鄭州加大拉城市建設的力度，城市品位不斷提高。 1997 年新建成通航的鄭州新鄭國際機場，是中國第 21 個國際機場和十大機場之一。 1954 年河南省會由開封遷至鄭州，鄭州成為省會城市。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。 鄭州古屬豫州。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導游，這位是我們的司機鄒師傅。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進行 40 分鐘左右的黃河漫游，在 40分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達公元前發(fā) 2XX 年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址 漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。 大家知道，黃河自古難行船。她的興建對全球炎黃子孫將會產(chǎn)生巨大的凝聚力，激 發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強烈的愛國激情。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風光為主要內(nèi)容。民諺有“治水者治天下”，正就是對治水重要性認識的真實寫照。大禹就是 4000 多前前的治水英雄，傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過家門而不入”的 治水故事，午百看來激勵著后人不懈奮斗。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。山上的制高點那些亭臺樓閣就是一些與黃河風光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍”的意境。我舞來看這尊“哺育”塑像，它高 5 米，重 30 噸，用白色水泥塑成。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高 35 厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就就是洪水泛濫的原因，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出 7米。 好了，黃河游覽區(qū)到了。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。 除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前 205 年西漢時期，劉邦、項羽爭霸的古戰(zhàn)場、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術館等等，由于時間關系，請恕不一一講解了。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠眺黃河，更能領略其氣勢。 周圍的山上還有一些亭臺樓閣，均起眺望的作用。為治理這條暴虐的河，過去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動物，而偏偏是古象呢 ?諸位能回答得出嗎 ?好，請大家好好猜一猜。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子，充分表達了中華民族與黃河年在關系。而且，經(jīng)過治 理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。其中最慘無人道的是 1938 年國民隊伍曾人為地決堤，引起洪水泛濫。因此，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。黃河的源頭是一股清泉 ，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，因此到了下游時，竟成了世界上最混濁的河。這樣，我就安排了這一個參觀計劃。唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽黃河： 君不見黃河之水天上來， 奔流到海不復回。今天主要請大家看一看滔滔好寬闊的河床， 以及這周圍的景色。 第三篇：河南鄭州黃河導游詞 黃河風景名勝區(qū)位于河南省會鄭州市西北 20 公里處黃河之濱，南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河，是國家級風景名勝區(qū)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚天下的少林寺；有鄭州黃河游覽區(qū)，是領略母親河神韻的好去處；有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達，是國務院批準的歷史文化名城。 全市轄區(qū) 5 區(qū)和郊區(qū) 1 區(qū)（上街區(qū)）、 5 市、 1 縣，總面積 平方公里，總?cè)丝诩s 580 萬，其中市區(qū)城市面積約 130 平方公里，市區(qū)人口約 190萬。清代，鄭州升為直隸州。公元前 1027 年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務。 大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進行 40 分鐘左右的黃河漫游，在 40 分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達公元前 203 年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址 — 漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念。 一望無際的黃河灘地坎坷不平，汽車在這里無法行駛，一般船只在這里擱淺，唯有氣墊船暢通無陰，運行自如。但是，現(xiàn)代科學的發(fā)展克服了道道難關，在 80 年代末研制成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，鄭州號水陸兩棲氣墊船是我國第一艘用于旅游的氣墊船。目前，炎黃二帝巨像前的廣場上，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。建成后將分書法藝術館、名人書法館、民族書法國際書法館和美術館五大部分，其中匯集了當代中國書法巨擘毛澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等名人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、深厚為特色，其卓然不群的藝術形象必然成為新時代的文化里程碑。 博大精神的黃河文化，再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術等，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳伞Ｎ覀儊砜?，這尊塑像高 10 米， 重 150 噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方，仿佛在號召人民治里洪水。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽 綿延至此。我們來看這尊“哺育”塑像，它高 5 米，重 30 噸，用漢白玉做成。從七十年代開始，經(jīng)過幾十年的艱辛工作，景區(qū)初具規(guī) 模。”今天，我們就要到中華民族的母親河 黃河去參觀。另外，古代中國分為九州，現(xiàn)如今的河南省屬豫州，豫即象特別多之意。假如可能，今天我想領諸位一直登上那個最高的閣樓。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道： 白日依山盡，黃河入海流。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。大禹治水時，總結教訓，創(chuàng)造新方法，綞成功。 諸位請往左邊的山上看，那兒有游覽區(qū)的另一個重點項目 古代黃河治水傳奇中的大禹的像。 諸位請看四周的山，這一 帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領，通過綠化，現(xiàn)已是濃陰籠罩。 總之，這條大河對人類社會、對自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力兵器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。這一定是洪水泛濫的緣由，也一定是說，下游是這條大河的軟弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語，一定是比喻黃河水之混濁的。 首先請看正面的這條河，這一定是中國的第二條大河 黃河。 在近代，日本人士特別熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關系。 據(jù)說，日本