室內(nèi)設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì)論文[范文大全]-wenkub.com
2025-04-21 01:32 本頁(yè)面
【正文】 人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)不是一蹴而就的，需要設(shè)計(jì)人員不 斷研究，使人性化的理念得以有效地落實(shí)。具有親切感的設(shè)計(jì)容易引起消費(fèi)者的好感，在設(shè)計(jì)中利用 簡(jiǎn)約、抽象等方法，使一些人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形象出現(xiàn)在家具設(shè)施中，增強(qiáng)其吸引力?；旌瞎庠词鞘褂米顬閺V泛的，是將多種光源混合到一起。對(duì)于辦公室的空間布局設(shè)計(jì)，應(yīng)盡量多考慮使用者的實(shí)際需要和喜好，對(duì)室內(nèi)進(jìn)行功能布局，保證整個(gè)空間設(shè)計(jì)合理，達(dá)到理想的室 內(nèi)環(huán)境，滿(mǎn)足人們生理以及心理的實(shí)際需要，為人們提供舒適的生活、工作空間。此外，不同年齡層的人也要進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)，年齡小的比較喜歡活潑、鮮艷的顏色，兒童居住的空間可以選用紅色、黃色、綠色等，而年齡大的則比較偏愛(ài)深顏色。而心理方面，暖色系的顏色，例如黃、紅、橘色等能夠使人產(chǎn)生興奮，而冷色調(diào)的青、綠以及灰色等會(huì)給人一定冷靜、 清靜的感覺(jué)。 參考文獻(xiàn)： [1]常曉文。室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是一項(xiàng)高深的美學(xué)藝術(shù)，應(yīng)該作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師一生追求的目標(biāo)。 （二）利用輔助性因素打造舒適空間 色彩、家具、燈光、植物等都是房屋設(shè)計(jì)時(shí)的一些輔助性因素，對(duì)房屋的室內(nèi)環(huán)境有較大的影響。 （一）注重布局的合理性以及裝飾材料的環(huán)保性 室內(nèi)設(shè)計(jì)的布局環(huán)節(jié)是基本環(huán)節(jié)，它決定了不同房間的不同功能，也決定了人的舒適性，例如客廳的沙發(fā)應(yīng)該怎樣擺放、廚房怎樣設(shè)計(jì)才能更實(shí) 用等問(wèn)題，都是房屋布局時(shí)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。 （三）考慮到生理及心理兩個(gè)層面 人的安全、舒適及是否滿(mǎn)足人的生理需求是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。人類(lèi)本身是崇尚自然的生物，好的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該擁有自然的生命力，帶給人不一樣的生命感受和生活環(huán)境，不應(yīng)該追求裝修的奢華、貴氣，而應(yīng)該更加注重環(huán)保 問(wèn)題。室內(nèi)設(shè)計(jì)師還必須根據(jù)不同屋主的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)， 例如，對(duì)老人居住的房屋進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，就要考慮到老人身體不方便等因素，努力打造讓老人感到舒適的房屋，以提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)用性。 （一）安全性與實(shí)用性的統(tǒng)一 安全是室內(nèi)設(shè)計(jì)者應(yīng)該秉持的基本原則。主體化就是室內(nèi)設(shè)計(jì)必須以人為設(shè)計(jì)主體，各方面的設(shè)計(jì)都應(yīng)該適合人的居住習(xí)慣，不能限制人的自然活動(dòng)。 西方有一種心理學(xué)以人的生理需求為基礎(chǔ)來(lái)討論建筑學(xué)。筆者認(rèn)為，真正高水平的 室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該在追求美觀的同時(shí)，本著 以人為本 的理念，兼顧到人的實(shí)際感受。如圖 4— 8 第四篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化空間的構(gòu)建論文 隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，更多人開(kāi)始追求高質(zhì)量的生活。北歐設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人為本和人的個(gè)性，這 種設(shè)計(jì)理念充分地體現(xiàn)在他們的生活、工作、福利、安全和娛樂(lè)等社會(huì)的方方面面，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響和意義。 威格納早年潛心研究傳統(tǒng)的中國(guó)家具，東方的啟示在他個(gè)人風(fēng)格的設(shè)計(jì)中是顯而易見(jiàn)的。而圖書(shū)館則是一個(gè)巨大的雕塑，一只鳥(niǎo)，是民間傳說(shuō)中的英雄，帶著她的盾牌雄心勃勃的要去參戰(zhàn)，就像一只勇敢的圖騰 [13]。比爾蒂拉再三強(qiáng)調(diào)：地方特色是建筑、地形和大自然的融合?！彼琊囁瓶实募橙∧切┡c本民族的民主精神、社會(huì)觀念及美學(xué)特質(zhì)能夠相協(xié)調(diào)的東西，并將它們?nèi)诤系奖久褡宓奈幕?dāng)中，不僅振奮了民族精神，而且給世界文化注入了新的動(dòng)力。 圖 4— 5 芬蘭桑拿房 圖 4— 6 芬蘭高科技中心 設(shè)計(jì)中的民族情感 19 世紀(jì)以來(lái)，北歐諸國(guó)基于其民族傳統(tǒng)，面向設(shè)計(jì)潮流，不懈地調(diào)整著、創(chuàng)造著工藝與設(shè)計(jì)的手法和形式。如圖 4— 6 北歐現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)從人性化角度出發(fā)，產(chǎn)品不僅具有合理的功能性，而且在視覺(jué)和心理上都給人以美的享受。木材與鋼筋混凝土的結(jié)合使得該建筑有了溫暖、自然、現(xiàn)代的氣息。他還在病房中設(shè)計(jì)了淡雅的色彩，以使病人精神放松，對(duì)于盥洗盆、家具、床、柜子都進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)，甚至在陽(yáng)臺(tái)上還放了一面旗子以慶賀每一位病人的康復(fù)。這一形態(tài)無(wú)論是在心理上還是在視覺(jué)上，顯然與自然界中存在的相關(guān)形態(tài)有著更為豐富的聯(lián)系，具有濃郁的人情意味，易于為人們所普遍接受。在“巴洛克風(fēng)格”盛行的時(shí)期，因其裝飾線(xiàn)條的繁瑣與古老，功能性差，在使用時(shí)錯(cuò)誤百出。 設(shè)計(jì)的傳達(dá)功能，不應(yīng)該只停留在設(shè)計(jì)形式上，針對(duì)不同的設(shè)計(jì)內(nèi)容，應(yīng)采用不同的設(shè)計(jì)元素，包括不同的平面功能區(qū)分布、色彩組合、家居排列方式等。將生活中的體驗(yàn)永遠(yuǎn)放在設(shè)計(jì)的第一位，意蘊(yùn)著設(shè)計(jì)師對(duì)于生活的熱愛(ài)和情懷。這實(shí)質(zhì)上已經(jīng)界定了業(yè)主的日常行為習(xí)慣，當(dāng)設(shè)計(jì)師對(duì)于室內(nèi)功能性分區(qū)進(jìn)行重新界定時(shí)，沒(méi)有過(guò)多的考慮業(yè)主的心理感受，而是以一種習(xí)慣性的劃分方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，使業(yè)主在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不能進(jìn)入正常的生活節(jié)奏，對(duì)業(yè)主重視不夠。如果要達(dá)成以美學(xué)視角看待室內(nèi)設(shè)計(jì)，可能就與最初的設(shè)計(jì)觀念背道而馳了。但現(xiàn)代大多數(shù)設(shè)計(jì)師更偏重于室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)方面，對(duì)于業(yè)主的功能性需求和心理滿(mǎn)足感視若無(wú)睹，一切以所謂的美學(xué)感官為主，將設(shè)計(jì)的其他特性置之不顧。馬斯洛于 1943 年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》論文中所提出，書(shū)中將人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需
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