【正文】 當我讀到有些人因為重名而找莫言的親戚發(fā)泄不滿時，感覺有點贅述了，再往下看，作者馬上筆鋒一轉，“喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的??請各位原諒。不愧是文學大師，不用華麗的詞藻，卻是字字珠璣?！吨v故事的人》也許由于環(huán)境所迫，藝術加工的成分幾乎沒有，可文章中那熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛親人的強烈情感早已溢于言表。 講故事的人初中讀后感范文 4 在新浪、微博上看了莫言在斯德哥爾摩的演講稿 —— 《講故事的人》，出乎意料地喜歡。這里仿佛讓人看到一種自省后的心靈平和與澄凈。他所講述的故事涉及很多精神層面的東西，比如寬容。我曾聽到一種說法：中文系是不產(chǎn)作家的。他因為貧窮而忍受饑餓，因為相貌而備受歧視，因為輟學而承受孤獨?！蔽倚睦锇底院眯Γ@文學的穿透力也太強了，他怎么知道我看得有些不耐煩了呢？ 我最欣賞的是莫言的淡定，毫無功名利祿之心，能把自己這個被爭議的對象，當作與之毫不相干的局外人，難 得！我還認為莫言在文章中講的眾多故事中，最后一個故事最精彩！ 講故事的人初中讀后感范文 3 最近讀了莫言在瑞典學院的演講《講故事的人》，感到這篇樸實無華的演講詞里，滿含著人生智慧，映見著文學心靈。 《講故事的人》中提到，在母親為莫言兒時偷偷跑去聽書的行為給予支持后，作為回報，莫言將聽到的內容繪聲繪色地講給母親聽，這令人很自然地想到卓別林也曾為了讓母親開心而發(fā)掘自己幽默本領的 .經(jīng)歷。也是我見到的大人物說普通 人話的楷模。他的作品我拜讀的不多。第一個故事，他最后也點明了，要保護個人的權利，允許少數(shù)人做法 與多數(shù)人不同的權利，當你在表演的時候，要允許別人有表現(xiàn)真實的權利；第二個故事可以理解為，人之間需要尊重，以傷害他人自尊維護自己自尊是可恥的；第三個故事雖然帶有宗教色彩，但它說明世間自有公道，為惡者終將逃不出滅亡的下場。我想這些“一件事”的故事，不妨叫孩子們讀一讀，叫家長們學一學，不無益處。 最后悔的一件事，跟著母親賣白菜，他有意無意的多算了買白菜老人一角錢，回去后引發(fā)母親淚流滿面，但母親沒有罵他，而是輕輕地說“兒子，你讓娘丟了臉”。 記憶最早的一件事是，在這個經(jīng)濟窘迫的家庭，因莫言的不小心，摔壞了熱水瓶，嚇的一天不敢回家，而母親最終沒有因此打他或罵他，而是長長的嘆了一口氣，卻讓他永遠的記住了這件事情。當我讀到有些人因為重名而找莫言的親戚發(fā)泄不滿時，感覺有點贅述了，再往下看，作者馬上筆鋒一轉，“喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的??請各位原諒。不愧是文學大師，不用華麗的詞藻，卻是字字珠璣。 《講故事的人》也許由于環(huán)境所迫，藝術加工的成分幾乎沒有，可文章中那熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛親人的強烈情感早已溢于言表。 講故事的人讀后感篇三 莫言獲諾貝爾文學獎是他 的光榮，也是全中國人的驕傲。 莫言在《講故事的人》里，講了他童年輟學，因為年幼體弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊，飽受饑餓，放牛時感到離開群體痛苦的故事；他躺在一望無際的草地上，周圍看不到一個人影，望著藍天上的白云，學著鳥叫，感到很孤獨，很寂寞，心里空空蕩蕩，便模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候會對樹傾訴心聲，但鳥兒不理他，樹也不理他。 《講故事的人》有獨特的個性，有鮮活的人物，有動人的細節(jié)，有令人深思的故事，有謙卑和深刻的語言，是一篇不可多得的散文精品，在《講故事的人》里彰顯出一位諾貝爾文學獎獲得者的創(chuàng)作實力。因為講故事獲得了諾貝爾文學獎”。 高粱紅了酒紅了，小麥發(fā)青女發(fā)癡。就好像演戲一樣：臺上的是瘋子，臺下的是傻瓜。讀完這本書，快去交流一下心得吧。他的故事，既是對殘酷現(xiàn)實生活的寫照，也是超越現(xiàn)實的殘酷性和人的局限性的通道，更是一個存在和靈魂的避難所。他的故事有三個來源：一是現(xiàn) 實的殘酷經(jīng)驗，如童年的苦難記憶。他說，對一個作家來說，最好的說話方式是作品，他最真實的想法都在自己作品里，我覺得回答得很巧，也是可以理解的。而是從自己的經(jīng)歷說起，用故事說話，讓人從中看到他的善惡觀，道德觀，讓人看到他內心非常柔軟的部分，這是他自己的獨特的方式。在不違背人性的前 提下，人們應彼此寬解、尊重，而不是朝著別人扔石頭。相較于中國傳統(tǒng)文化里的那種一味“佯狂傲上”、“故標清高”的名士做派，這種自省倒顯得坦蕩、澄澈，難能可貴。他的母親事事教他寬容，他自己的經(jīng)歷也常常在暗示他：要保持寬容、平和之心。要出作家，那也是走出校門之后，在社會上摸爬滾打“煉”出來的。但在他自己看來，這些凄凄慘慘的遭際卻讓他得以從容穿越 20 世紀中國的歷史和社會。他的演講通篇都在講故事，沒有一句大道理，甚至于對自己主要作品的評價，也是用講故事來完成的。讀完后，我感悟很多：人性的弱點是致命的。經(jīng)過商議和實踐，眾人一致認為是一個帽子 被吹來的工人做了傷天害理的事情，只要把他扔出去接受上帝的懲罰，就可以逃過一劫；就在那個工人剛走離廟子三米時，一道閃電從天而降，劈倒了廟子，那七個人都被壓成了肉醬。他還發(fā)表過名為《講故事的人》的演說。相較于中國傳統(tǒng)文化里的那種一味“佯狂傲上”、“故標清高”的名士做派，這種自 省倒顯得坦蕩、澄澈，難能可貴。他的母親事事教他寬容，他自己的經(jīng)歷也常常在暗示他：要保持寬容、平和之心。要出作家，那也是走出校門之后，在社會上摸爬滾打“煉”出來的。但在他自己看來，這些凄凄慘慘的遭際卻讓他得以從容穿越 20 世紀中國的歷史和社會。他的演講通篇都在講故事，沒有一句大道理，甚至于對自己主要作品的評價，也是用講故事來完成的。讀完后，我感悟很多：人性的弱點是致命的。經(jīng)過商議和實踐，眾人一致認為是一個帽子被吹來的工人做了傷天害理的事情，只要把他扔出去接受上帝的懲罰，就可以逃過一劫；就在那個工人剛走離廟子三米時，一道閃電從天而降，劈倒了廟子 ，那七個人都被壓成了肉醬。他還發(fā)表過名為《講故事的人》的演說。他的故事，既是對殘酷現(xiàn)實生活的寫照，也是超越現(xiàn)實的殘酷性和人的局限性的通道，更是一個存在和靈魂的避難所。他的故事有三個來源：一是現(xiàn)實的殘酷經(jīng)驗，如童年的苦難記憶。他說，對一個作家來說，最好的說話方式是作品，他最真實的想法都在自己作品里，我覺得回答得很巧，也是可以理解的。而是從自己的經(jīng)歷說起，用故事說話，讓人從中看到他的善惡觀，道德觀，讓人看到他內心非常柔軟的部分，這是他自己的獨特的方式。在不違背人性的前提下，人們應彼此寬解、尊重，而不是朝著別人扔石頭。相較于中國傳統(tǒng)文化里的那種一味“佯狂傲上”、“故 標清高”的名士做派，這種自省倒顯得坦蕩、澄澈，難能可貴。他的母親事事教他寬容，他自己的經(jīng)歷也常常在暗示他：要保持寬容、平和之心。要出作家，那也是走出校門之后，在社會上摸爬滾打“煉”出來的。但在他自己看來，這些