【正文】 有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據(jù)說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據(jù)說，在端午的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在 小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在 4 日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在 5 的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里， 5 那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。后來我長大了才體會到了為人父母的艱辛。 娘去了很長時間才回來，她手里攥著幾個我心儀已久的粽子。我躲在一個角落里，看著春哥家里人坐在院子里剝粽子吃，聞著那人特有的葦葉的清香，看著那白里透著紅的糯米團子，我的口水禁不住流了出來。 只見王大娘和幾個婦女圍坐在一起，中間桌子上堆放著一打一打的葦子葉，聽說這葦子葉是王大娘專門打發(fā)兒子春哥跑到離我老家十幾里遠的河灘里采摘的新鮮得很。 那時候，我家的經(jīng)濟條件也不好，生產(chǎn)隊剛剛劃分了責任田，爹娘整天忙活著伺候那幾畝田地，從來沒有提過什么節(jié)的事情。 在記憶中，老家過端午節(jié)家家戶戶都在大門上懸掛一大束艾草，因為那時候艾草遍地可尋，據(jù)說端午節(jié)掛艾草可以保佑家里人一年健康沒病的，還有的家里會從地里挖來馬齒莧 (我們老家人叫它馬石菜 )，把這野菜掛起來曬干了，據(jù)說也可以治病的，有人說這東西五月初五這天挖是最好的。漸漸地，吃粽子、系五線絲就成了傳統(tǒng)的習俗，并延續(xù)了 20xx 多年，一直到現(xiàn)在。他徹底絕望了，知道自己再沒有機會為楚國效力了，于是縱身跳進了汨羅江里，以表示自己對國家的忠心。漸漸地，楚懷王聽信了小人的讒言，并把屈原流放到外地。那么，這里面到底有個怎樣的故事呢？ 戰(zhàn)國時期，楚國有個著名的愛國詩人叫屈原，他才華出眾，憂國憂民。打開碧綠的粽葉，一顆顆金黃飽滿的半透明米粒兒像魚籽兒一樣密密麻麻地擠在一起，中間還嵌著一顆大紅棗兒，一口咬下去，細細地品味起來，那種深藏于黃米的馨香，便慢慢地于味蕾上浸潤開來。接著，我給奶奶送去了十個，再分一些給有小孩的左鄰右舍。昨天晚上，媽媽就包上了許多粽子：黃米粽、糯米粽的二摻和的二米粽，當然以黃米粽為最多。接著一股淡淡的粽香味彌漫在整個小院里，彌漫在我們的心窩里，滿院的粽香一下子將蒙朧的睡意 ...展開 清晨，打開窗戶，一股濃濃的艾香撲鼻而來，沁人心脾。然后，媽媽就到柴房里拿柴火來做飯。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五 節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。 舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待的品嘗了媽媽和奶奶的勞動成果，粽子里包著白白的米，紅彤彤的棗，看得我直流口水，于是，我張開大嘴咬了一口，??！真好吃。后來，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。屈原的愛國精神感動了人民。楚國時，朝廷腐敗無能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。去立志一定熱愛偉大的祖國。人們過節(jié)是讓大家想起屈原的故事，發(fā)揚愛國主義精神，保衛(wèi)祖國，建設祖國。屈原心里很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。 錯過的人，即使還在心底千百次的憶起，卻只能說與文字里的天涯海角聽了，我已經(jīng)不敢在一個人的心里，拾取一份仿若當年的在乎?? 端午節(jié)的作文 1200 字篇 4 當然今天是端午節(jié)。 人生是一場永不落幕的演出，今天的親近或許就是明天的遙遠，如夢如幻的往事，只在心間留下一抹惆 悵的真。 多年后的一天，刻骨的東西忽然變得模糊不清，你記不起曾經(jīng)與某個人在一起的細節(jié)，只是感覺一切恍然如夢。 每年端午節(jié)，姥姥的鄰居、朋友們，她的兒女們，她兒女的鄰居、朋友們都多多少少能吃到她包的粽子。她還特意給媽買了個大竹籃，年年包了粽子，都讓媽拿著籃子回家盛。 粽子很大，吃完一個即飽。綠，水墨畫般渲染，瞬時使你的眸子清靈如水。吃姥姥包的粽子得有耐心，忍得住饞，頭天煮的粽子，第二天早晨才能吃。等葦葉泡得了，米也淘好泡好了，才能開始包。包好的粽子，養(yǎng)眼養(yǎng)胃又養(yǎng)心。 這個季節(jié)，母親的粽子便是會如約而來，像極了梁間 的燕，如期而至，那個時候，我便不知道是過節(jié)，只是知道在某一個時分有那么些溫軟的令人膩味的粽子擺上我們的桌子。 總是不知道白駒過隙是什么概念，歲月匆匆的流走，母親便是七十多了，不是那種不經(jīng)意間霜染了青絲，而是滿頭的銀發(fā)，母親，您垂老矣，只是，為什么，我竟然覺得我還沒有長大。但是，有些疼痛你怎能躲避，它也許就在那一霎席卷你脆弱的城池，令你潸然淚下。這個故事來自于端午，來自于對母親的思念，來自于對家鄉(xiāng)難以忘懷的情結(jié)，異鄉(xiāng)人在失意的時候總是懷念他的故鄉(xiāng)，其實還是有太多人在得意的時候依然深深的愛著他的故鄉(xiāng)，一切的一切，也許源自內(nèi)心處深深的某種眷戀。 在我心目中，屈原是山，他有著山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。那是屈原在心里最灰暗的時候?qū)懙?，每一句都是心里血淚的哭訴，純?nèi)皇且唤z悲哀，一片絕望。而屈原，他是一個明智的勇敢者。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結(jié)束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。我曾無數(shù)次的想象，如果有佛家所說的“輪回”，我多么想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有 人懂得的。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過著“大同”生活的愛國政治家。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。 第三篇：【精品】端午節(jié)的作文 1200 字錦集 【精品】端午節(jié)的作文 1200 字錦集九篇 在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通 過語言組織來表達一個主題意義的文體。其生產(chǎn)工 具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。公元前 278 年，秦軍攻破楚國京都。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 6 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx 多年歷史。見《神鵰俠侶》：“甜的是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無比，楊過一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關門弟子程英親 手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過還要用粽子與她調(diào)情，即把吃剩的粽子用線栓了，擲出去黏住她寫了什幺“既見君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利用到家了。揚州湖州粽子店，麗春院中到了，常差韋小寶去買。雙兒雙手端了木盤，用手臂掠開帳子。我個人的經(jīng)驗是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車行一個多小時，在右側(cè)的嘉興服務區(qū)下車，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時能達到 30%! 如果吃不了，千萬別兜著走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來就完全不是那回事了。 把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著咬一小口?肉香、米香、箬香，交融四溢了滿嘴，這種香味還以熱量的形式線性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。而秋冬的粽葉又嫌太老了。 嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從 汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。 事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領了情感的走向。對 童年而言，這是一個多么充滿人情關懷的節(jié)日啊 !那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。所以，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)姻起來。忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細細地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領略到事物的真相。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的召喚，一個背負著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在，尋找一個答案 。 端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。懷中石的沉重，恰如其心，所以，屈原是抱著自己冰涼的心，走進旋流之中的。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 4 公元前 278 年的五月端午，流浪至汨羅 江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，他明白，支撐生命的最后一點亮光熄滅了。見《神鵰俠侶》：“甜的是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無比，楊過一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關門弟子程英親手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過還要用粽子與她調(diào)情，即把吃剩的粽子用線栓了，擲出去黏住她寫了什幺“既見君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利用到家了。揚州湖州粽子店，麗春院中到了嫖客，常差韋小寶去買。雙兒雙手端了木盤，用手臂掠開帳子。我個人的經(jīng)驗是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車行一個多小時，在右側(cè)的嘉興服務區(qū)下車，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時能達到 30%! 如果吃不了，千萬別兜著走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家 煮出來就完全不是那回事了。 把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著咬一小口?肉香、米香、箬香，交融四溢了滿嘴，這種香味還以熱量的形式線性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。而秋冬的粽葉又嫌太老了。 嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。該遺存的族屬，據(jù)專家推 斷是一個崇拜龍的圖騰的部族 史稱百越族。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。一位老醫(yī)師則拿來一壇 雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。 傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。 晚上，媽媽和大嬢照 例熬了陳艾、菖蒲水讓我們沐浴。我們乘著彩船航行在河中，河風吹拂，十分愜意。最后是“搶鴨子比賽”。后面那些彩船的故事我就記不得了， 反正都是與端午節(jié)有關的神話故事和傳說。第一艘大船上站著一位高大的古裝男子，他長著胡須，穿著大袍子，戴著高帽子。大嬢穿上了平時舍不得穿的藍色綢衫，紐襻上掛了鮮艷的香包。 吃完早飯，全家收拾打扮。 端午節(jié)那天早上起來，前一晚煮的粽子還是熱的。大嬢會包各種形狀的粽子，但我最喜歡媽媽包的尖角粽：三個小角整齊地排成三角形，延伸出一只細長的尖角，整個粽子顯得十分精致、纖巧。每一種都吊著一個用彩色絲線做的穗子。 記得離端午節(jié)還早，大嬢就帶著我和妹妹去鎮(zhèn)外的鴨棚子，買上幾十個鴨蛋回家泡鹽蛋，說是端午節(jié)吃。 端 午節(jié)的作文 1200 字篇 1 幼年時，我曾和媽媽、大嬢、妹妹在重慶老家龍水鎮(zhèn)生活過幾年。當 然，五芳齋最狠的一招，是把粽子賣成一種一年四季都可以吃的東西，粽子不再是季節(jié)性的，更不是端午節(jié)的專利，而是所有的季節(jié)的東西了。自到北方后，這湖州粽子便吃不到了。他兩口吃了半只，說道：‘雙兒，這倒像是湖州粽子一般，味道真好。僅管湖州與嘉興現(xiàn)在都歸一個地區(qū)行政公署 — 嘉興地區(qū)行政公署管轄，嘉湖一家，但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區(qū)別的，前者粽小巧優(yōu)雅，稱“秀才粽”，后 者大方實惠，稱“乞丐粽”。這個時候，嘴要甜，原則更要堅持，務