【正文】 而心理學(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。而哲學(xué)中的這些概念跟人的社會性是緊密相關(guān)的。善于自我評價(jià)的人會利用他人的評價(jià)來反思自己、修正自己的評價(jià)，并努力爭取讓他人對自己獲得更高的評價(jià)。為了有效地管理自己的形象，人們會經(jīng)常自我檢查 (自我評估 )，并有意識地對他人關(guān)于自己的印象進(jìn)行管理。竭力追求社會承認(rèn)的人通常都有明確的自我評價(jià)。所以，在尋求對自我評價(jià)的社會承認(rèn)的動力下，這些人會傾向于把自己能夠演出的時(shí)間說早些。例如，高爾威澤 (Gollwitzer)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：選擇一些自認(rèn)為有前途的舞蹈人員，要求其中一半人描寫他們最好的舞蹈老師，而另外一半描寫他們最差的老師。只是兩者的主要功能不同而已。由于這種差異，自我驗(yàn)證更加有利于自我發(fā)展 。在這里，自我評價(jià)對自我實(shí)現(xiàn)起著非常重要的動力作用，因?yàn)闉榱俗晕易C實(shí)，主體必然會將自己的自我能力以某種方式表現(xiàn)出來。一旦穿上實(shí)驗(yàn)室工作服，這 種感覺會起作用。其中，有一部分學(xué)生發(fā)給實(shí)驗(yàn)室工作服。例如，若在一個(gè)方面一個(gè)人的自尊受到損害，他 /她會尋求從另外一個(gè)方面來彌 補(bǔ)。這樣就有可能消除自我評價(jià)中不正確的因素，從而使自我評價(jià)更加正確。也就是說，評價(jià)中的自我和行為中的自我不會始終一致。即使主體的評價(jià)不正確，通過自我驗(yàn)證的過程可以提高主體的自我反思能力，在自我反思中主體會得到自我提高。懷特 (White)和哈金斯(Harkins)經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，白人更愿意聽取的意見是黑人的而不是白的，因?yàn)樗麄円獙?求來證明自己不是種族主義者。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，一旦人們有了自我評價(jià)，就會努力確證他們的自我概念。每一種功能如果不能得到正確發(fā)揮，就可能變成消極的作用。個(gè)人需要按照保持自我看法一致性的方式行動。 自我評價(jià)的自我功能 自我評價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展有著特殊的意義。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交 叉學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)屬于價(jià)值科學(xué)的大范疇。教育學(xué)更關(guān)心自我評價(jià)在教育過程中的運(yùn)用 。但是，哲學(xué)偏重于概念分析 。 第三，自我評價(jià)是多學(xué)科研究的對象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。自我評價(jià)這種特殊的認(rèn)識形式，無 論在個(gè)體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實(shí)需要有密切聯(lián)系的。除了自我意識之外，自我評價(jià)的發(fā)生還離不開現(xiàn)實(shí)的需要。以多學(xué)科的研究成果基礎(chǔ)，綜合地探討自我評價(jià)的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 自我評價(jià)的功能和作用 自我評價(jià)是一種重要的評價(jià)形式。一個(gè)能夠正確對待自己的人，不會因?yàn)閯e人的過高評價(jià)而沾沾自喜，也不會因?yàn)閯e人不切合實(shí)際的指責(zé)而垂頭喪氣。同樣道理，一個(gè)管理者判斷自己領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)劣和成敗，也應(yīng)該同自己條件和能力相當(dāng)?shù)墓芾碚叩谋容^來衡量。”猶如張三認(rèn)識自己是通 過了解李四以后才認(rèn)識自己的。美國心理學(xué)家柯里認(rèn)為，別人對自己的態(tài)度是自我評價(jià)的“一面鏡子”。 個(gè)體自我評價(jià)的形成主要包括以下幾個(gè)方面： 。 在心理的自我階段，自我評價(jià)主要表現(xiàn)為個(gè)體對自己智慧、能力、道德水準(zhǔn)的優(yōu)越感。 美國心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為，在生理的自我階段，個(gè)體的自我評價(jià)，主要表現(xiàn)為對自己的身體、衣著、家庭成員以及自己所有物的判斷，從而表現(xiàn)為自豪或自卑的自我情感。 ：包括業(yè)務(wù)的熟練程度、任務(wù) 的完成情況 ：包括工作中與人交往的順利程度、平時(shí)與人的關(guān)系好壞等等。此外還可從以下幾方向分析自己的情況： ? ? 學(xué)知識舉一反 三、觸類旁通 ? ? (二 )學(xué)習(xí)動力的自我評價(jià) ?有無長遠(yuǎn)日標(biāo)和近期目標(biāo) ? ? ? 、認(rèn)真 ? ? ? 、持久 ? (三 )工作學(xué)習(xí)策略的自我評價(jià) ? ? ? ? ? ? ? ，擬定補(bǔ)救措施 ? ?是否給自己找新的工作任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù) ? ，保證工作和學(xué)習(xí)活動的順利進(jìn)行 ? ? ? 、反思嗎 ? (四 )學(xué)習(xí)能力的自我評價(jià) ：包括感知能力、閱讀能力、搜集資料的能力等 。 (2)對自己的德行或價(jià)值的感受。真實(shí)的自我評價(jià)可以幫助員工認(rèn)識自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的特長為企業(yè)多做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 。同時(shí)，能接受自己，對自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。 人的 知識，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。當(dāng)人有了自我意識之后，就會對自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢等進(jìn)行反思。有的研究者指出，“雖然有關(guān)自我概念問題的討論從詹姆斯 ()就已開始，但自我概念 (selfconcept)的提法直到羅杰斯 ()的自我理論受到人們廣泛關(guān)注，自我的課題重新為人們所重視 ()之后 才得到較多運(yùn)用”。也就是人們自己成為自己的認(rèn)識對象。人對自己的思想、動機(jī)、行為和個(gè)性的評價(jià)，直接影響學(xué)習(xí)和參與社會活動的積極性，也影響著與他人的交往關(guān)系。 兒童把自己當(dāng)作認(rèn)識主體從客體中區(qū)分出來，開始理解我與物和非我關(guān)系后，通過別人在 對自己評價(jià)和對別人言行評價(jià)的過程中，逐漸學(xué)會自我評價(jià)。自我評價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)有著特殊的意義。 在今后的生活、學(xué)習(xí)和工作中，我會發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，擇其善者而從之，其不善者而改之。在我看來，以我現(xiàn)在的生活經(jīng)歷，在心理方面我還顯得不夠成熟并且對自己缺乏信心。一直以來我都認(rèn)真學(xué)習(xí)，希望能夠充實(shí)自己。和同學(xué)、朋友我都坦誠相待，懂得包容和原諒能夠和身邊的人和睦相處。曾子也曾說過： 吾日三省吾身 —— 為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習(xí)乎 ?所謂知己知彼百戰(zhàn)不殆，一個(gè)人如果能夠知道自身的優(yōu)缺點(diǎn)，那么在一定程度上他就比別人有優(yōu)勢。自我評價(jià)缺點(diǎn)： 第一，不太善于過多的交際，尤其是和陌生人交往有一定的難度，但是交友慎重； 第二，辦事比較死板，有時(shí)容易和人