【正文】 因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避 年 獸的傷害。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是整理的春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字 4篇，希望能夠幫助到大家。這是令人悲哀的，我們中國(guó)人怎么了？怎么會(huì)由原來(lái)那精神無(wú)比高尚的種族變成這樣了？是在現(xiàn)代社會(huì)的紙醉金迷中墮落了？是在金融危機(jī)的情況下迷茫了？是在地球變暖的環(huán)境下失落了？是在??不管怎么說(shuō)，中國(guó)人現(xiàn)在是沒(méi)有以前的那種精神了。 光是文天祥的一首詩(shī)就足以證明：乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在 啪啪 炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光??欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。 年 獸渾身一抖，怪叫了一聲?？伤匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。 相傳，中國(guó)古 時(shí)候有一種叫 年 的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。 家鄉(xiāng)的春節(jié)多姿多彩，最快樂(lè)的當(dāng)然要屬我們小朋友了。無(wú)論是我們?nèi)プ骺?，還是親戚朋友來(lái)作客，小孩子肯定賺足了便宜，因?yàn)樗ㄋ﹤兡艿玫酱笕藗兊膲簹q錢(qián)，手拿壓歲錢(qián)心里別提有多高興！ 正月里各個(gè)商家初次開(kāi)門(mén)都會(huì)燃放爆竹，企業(yè)開(kāi)工一般在初六之后，也都會(huì)燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現(xiàn)給人一派喜慶的景象。除了晚上八點(diǎn)鐘的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)外，到了十二點(diǎn)左右，也就是午夜零點(diǎn)時(shí)刻，我們又能聽(tīng)到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是為什么呢？原來(lái)，這是為了迎接新一年的到來(lái)??！ 大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或面條，這是我們的傳統(tǒng)習(xí)慣。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)刻，除了有特殊原因外，一般大家都會(huì)回到家里，與家人們團(tuán)聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說(shuō)說(shuō)離別時(shí)的奇聞樂(lè)事，津津有味地品償美味佳肴，享受著團(tuán)圓的樂(lè)趣。” 每個(gè)人都給我紅包，我對(duì)他們說(shuō)：“恭喜發(fā)財(cái)，新年快樂(lè)?！眿寢尵蛶襾?lái)到那一問(wèn)店中，我挑了幾種說(shuō)：“媽媽?zhuān)@些各買(mǎi)一盒。一人邊敲邊問(wèn)：“結(jié)不結(jié)？”一人在旁邊應(yīng)道：“結(jié)！“據(jù)說(shuō)這樣做新的一年里就會(huì)果實(shí)滿枝頭?！睋?jù)說(shuō)這樣，一年就沒(méi)有臭蟲(chóng)騷擾了。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。一天，七姐得知丹陽(yáng)境內(nèi)（今孝感）有一年輕人姓董名永，因家貧無(wú)錢(qián)安葬死去的父親，只得賣(mài)身為奴。正月十五這天男女老幼同游同樂(lè)，唱各種彩詞。 正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒(méi)有鑼鼓或鑼鼓少的時(shí)候，人們把鐵罐子也當(dāng)成鑼鼓敲。 除夕之夜 12 點(diǎn)的時(shí)候，各家要把一個(gè)做好的金元寶模型送到門(mén)外，代表在新的一年里會(huì)招財(cái)進(jìn)寶 大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱(chēng)為“壓歲”。俗語(yǔ)有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。 孝感位于江漢平原，但節(jié)令習(xí)俗與鄂東北大部分地區(qū)基本一致，卻也獨(dú)有趣味。如遇客人，要吃二個(gè)煮得很嫩，可透過(guò)蛋白見(jiàn)蛋黃的“荷包蛋 ，意即“銀包金，金纏銀， 得金得銀 。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 4 湖北團(tuán)風(fēng)人春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰平安 。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱(chēng)“填窮坑”。 送窮 正月初五“ 送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流 通的加劇。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。 祭財(cái)神 南方人在正月初五祭財(cái)神。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱(chēng)為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門(mén)外燃炮炸之。 至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。或又以五路神實(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。 因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財(cái)神”。”又說(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。新嫁女子在這一天歸寧。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。大人們還會(huì)用燈在我們小孩子的全身上下照上一照，說(shuō)是一年內(nèi)保管百病全無(wú)，吉祥如意。十五這天，早早的，媽媽們便用豆面揉好面燜在鍋中，到了下午，面發(fā)起后，開(kāi)始捏一個(gè)個(gè)小面燈。 年三十的晚上，要吃扁食。足以讓我們大飽口福。唐代以后，又有畫(huà)猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門(mén)神的，還有畫(huà)關(guān)羽、張飛像為門(mén)神的。但是在皖北，如果在這一年中家中有人去世，就不能貼大紅紙寫(xiě)的春聯(lián)了，只能在門(mén)芯處貼上 A4 大小的白紙，或者什么也不貼。 貼春聯(lián)自然是必不可少的一項(xiàng)任務(wù)，大家要在大家三十的早上，在門(mén)兩旁貼上寓意吉祥的春聯(lián)，會(huì)給節(jié)日帶來(lái)喜 慶之氣。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 1 爸爸是個(gè)南方人，媽媽卻是個(gè)地道的北方人，作為一個(gè)“南北混血兒”，對(duì)于兩地風(fēng)俗、生活習(xí)慣等，自然也都有一點(diǎn)了解。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱(chēng)為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門(mén)外燃炮炸之。 至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。或又以五路神實(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。 路頭又稱(chēng)“五路神”。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。 五祀即祭戶神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神，所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。新嫁女子在這一天歸寧。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破，按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。 趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔(dān)子一放，打起扁擔(dān)，不一會(huì)兒疲勞便 在扁擔(dān)聲中消失了。技巧嫻熟的各種動(dòng)作，在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。舞者多為雙數(shù)?！苯裉欤骠┲竦氖寝r(nóng)家的扁擔(dān)，木板代替了大木槽，古老 的舂堂以打扁擔(dān)的 `娛樂(lè)形式煥發(fā)了生機(jī)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂(lè)，同時(shí)，也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。“春?！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。然后，用新水煮新年茶給全家喝。按壯家獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗，還要進(jìn)行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動(dòng)。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 2 春節(jié)是南寧地區(qū)一年中最大的節(jié)日，初一零時(shí)起，家家燃放鞭炮，表示辭舊迎新。此外舊時(shí)除夕或大年月初五要吃得特別飽，俗稱(chēng)“填窮坑”。 送窮 大年月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。大年月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。 祭財(cái)神 南方人在大年月初五祭財(cái)神。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。一人邊敲邊問(wèn)：“結(jié)不結(jié)？”一人在旁邊應(yīng)道：“結(jié)！“據(jù)說(shuō)這樣做新的一年里就會(huì)果實(shí)滿枝頭?！睋?jù)說(shuō)這樣，一年就沒(méi)有臭蟲(chóng)騷擾了。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。一天，七姐得知丹陽(yáng)境內(nèi)（今孝感）有一年輕人姓董名永，因家貧無(wú)錢(qián)安葬死去的父親，只得賣(mài)身為奴。正月十五這天男女老 幼同游同樂(lè)，唱各種彩詞。 正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒(méi)有鑼鼓或鑼鼓少的時(shí)候，人們把鐵罐子也當(dāng)成鑼鼓敲。 除夕之夜 12 點(diǎn)的時(shí)候，各家要把一個(gè)做好的金元寶模型送到門(mén)外，代表在新的一年里會(huì)招財(cái)進(jìn)寶 大年初一、初二這兩天人們不掃地、 不汲水甚至不動(dòng)火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱(chēng)為“壓歲”。俗語(yǔ)有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。 孝感位于江漢平原，但節(jié)令習(xí)俗與鄂東北大部分地區(qū)基本一致，卻也獨(dú)有趣味。如遇客人，要吃二個(gè)煮得很嫩，可透過(guò)蛋白見(jiàn)蛋黃的“荷包蛋 ，意即“銀包金，金纏銀，得金得銀 。 “打扁擔(dān)”的舞蹈語(yǔ)匯，具有豐富的農(nóng)耕文化色彩，舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 4 湖北團(tuán)風(fēng)人春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰平安 。 在打扁擔(dān)的人群中，你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔(dān)上陣，有的母子同場(chǎng)打扁擔(dān)，你賽我、我賽你，整個(gè)打扁擔(dān)活動(dòng)洋溢著歡樂(lè)的笑聲。在扁擔(dān)不斷相擊中，表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng)，更使人眼花繚亂。 打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。唐代劉詢?cè)谄洹稁X表錄異》中曾生動(dòng)地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞?dòng)跀?shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。 舞春牛更為有趣。 舞春牛 桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春牛活動(dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門(mén)雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開(kāi)?；氐郊依铮桶堰@些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。十六縣郊農(nóng)村舉行廟會(huì)、“搶花炮”。 開(kāi)市 舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市，俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。這一習(xí)俗又稱(chēng)為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。北方于此日祭“五窮”也是一樣。 俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)， 因此叫“搶路頭”。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行獲利。據(jù)說(shuō)元末有一何五路。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余” 諧音，詩(shī)個(gè)吉利?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習(xí)俗。 清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。 聚財(cái) 正月初一的時(shí)候，爸爸讓我倒垃圾，我把垃圾倒了?！憋溩邮俏易钕矚g吃的，所以吃了一碗又一碗。餃子終于可以吃了，我們首先給了爸爸一碗 ，爸爸吃著說(shuō)：“這餃子怎么是空的 ?”后來(lái)爸爸又喊著辣，拿起杯子大口大口地喝著飲料?？赡氵@兩面都有面粉，我這餃子不好封口了啊。便與妹妹開(kāi)玩笑說(shuō)：“這聲音猛的一聽(tīng)，咋這么像世界末日到了 ?” 包餃子 正月初二到四奶奶家去包餃子。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。春節(jié)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。 在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種 —— 窗花。在春節(jié)期間有許許多多的習(xí)俗和趣事。一人邊敲邊問(wèn)：“結(jié)不結(jié)？”一人在旁邊應(yīng)道：“結(jié)！“據(jù)說(shuō)這樣做新的一年里就會(huì)果實(shí)滿枝頭?！睋?jù)說(shuō)這樣，一年就沒(méi)有臭蟲(chóng)騷擾了。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。一天，七姐得知丹陽(yáng)境內(nèi)（今孝感）有一年輕人姓董名永，因家貧無(wú)錢(qián)安葬死去的父親，只得賣(mài)身為奴。正月十五這天男女老幼同游同樂(lè)，唱各種彩詞。 正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒(méi)有鑼鼓或鑼鼓少的時(shí)候，人們把鐵罐子也當(dāng)成鑼鼓敲。 除