【正文】 請各?。▍^(qū)、市）將申報第七批中國歷史文化名鎮(zhèn)名村名單和申報材料（一式 2 份以紙質(zhì)和電子文件兩種形式，文本文件使用 word 格式，圖紙和照片使用 jpeg 格式， 電子幻燈片使用 Powerpoint 格式，視頻文件采用 Mpeg 格式）于 2021 年 12 月底前分別報住房城鄉(xiāng)建設(shè)部城鄉(xiāng)規(guī)劃司、國家文物局文物保護(hù)與考古司。 。 （五）名鎮(zhèn)名村保護(hù)措施。 申報材料要求 申報材料包括以下內(nèi)容： （一）中國歷史文化名鎮(zhèn)名村申報表。傳說清康熙年間，欽差苗曹湯巡邊，入文門駐節(jié)，率黎民種 第五篇：中國歷史文化名鎮(zhèn)名村申報再啟動 中國歷史文化名鎮(zhèn)名村申報再啟動 住建部、國家文物局聯(lián)合發(fā)出通知，決定進(jìn)行第七 批中國歷史文化名鎮(zhèn)名村的申報認(rèn)定工作。突然，一道亮光從石縫中閃出，飄向北方，很快消失。貶謫路苦。欽差大人看見山巒環(huán)抱，田野秀美，一片明媚，不禁生出讀書人的那份雅趣，一邊讀書，一邊養(yǎng)神，悠悠然自得其樂。 陣石，土龍湖邊小山包上的石頭，最為集中，保護(hù)得很好。 驚天石，文門石族之王，鼎峙在文門村天涯古道旁一個禿露的山崗上。同時，文門的生態(tài)環(huán)境和自然 資源聞名全國。 四、旅游特色鮮明 （一）休閑鄉(xiāng)村游 文門村毗鄰著名的旅游勝地 —— 天涯海角風(fēng)景區(qū)，有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，同時又是一個著名的純黎族村莊，人文歷史悠久，是海南著名的“千年古寨”。黎族人民性格開朗，豪放自由，人人能歌善舞，歌詞情意綿綿，歌聲優(yōu)美動聽。 三、古樸而燦爛的黎族文化和風(fēng)情習(xí)俗文門村是一個純黎族村莊，文門的黎民百姓在長期的生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化。隨著改革開放的不斷深入，文門村特殊的政治優(yōu)勢為其發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。樹齡最長的有 300 年，一般也有近一百年，最大的樹高 18 米，胸徑 538 厘米，樹冠 15 米，這片古老的果木林，自從清代欽差苗曹湯封園示禁至今垂 300年，村民們自覺地保護(hù)更新，禁絕任何破壞行為，相約不在此地砍樹、割草、墾殖、創(chuàng)土、葬墳。透過它們的歷史影跡，人們發(fā)現(xiàn)這里的每一塊石頭，每一段山道，每一座山崖后面，都蘊(yùn)藏著一段動人的歷史故事或神話傳說，具有巨大的研究開發(fā)價值?，F(xiàn)在，該村文化活動中心陳列這許多照片，記錄著許多珍貴的鏡頭 ，對后代而言是極其重要的歷史文獻(xiàn)。這種差別的形成，據(jù)說是由于欽差立禁封園之后，再經(jīng)過兩任太守相繼保護(hù)更新所產(chǎn)生的結(jié)果。清光緒末年，發(fā)生山林雷火，文門芒果林被擊壞一部分。古與今，山與海、黎與漢，封閉與開放，蠻荒與文明，都要通過這座“門”來吐納、轉(zhuǎn)化。隋文帝特賜臨振縣（今三亞市） 為洗太夫人湯沐邑（封地）。文門村先后榮獲：全國民主法制示范村、海南省生態(tài)文明示范村、海南省村民自治示范村等榮譽(yù)。至十三世以后逐漸衰落，至解放前夕家業(yè)頹敗，現(xiàn)除個別房屋土改時調(diào)整給其它村民居住之外，大部仍有李氏后裔居用，至今十七代。三號院至五號院為其子李景陽所建，李景陽，安心葵，號太召，生于清乾隆五十三年（公元 1788 年）卒于同治元年（ 1862 年），享年 75 歲，史料記載“邑庠生，議敘武信騎尉，晉封儒林郎布政司經(jīng)歷”，“性簡易，雖素處蓄厚，無驕矜氣”，“雖儉樸，而事涉義舉無不樂為?? ..施義塜，里人立石，舍橋梁，近村樹碑，他如修理佛殿 (鴻慶寺 )、建議奎樓、賑 貸親鄰，種種善行，難以枚舉”。 （二）市級重點文物保護(hù)單位 李家大院 李家大院位于義馬市區(qū)東南 15 公里常村鎮(zhèn)石佛村，鴻慶寺石窟東側(cè)。寺內(nèi)殿宇曾多次損毀重建，現(xiàn)石佛村年長村民還記得隴海鐵路之南的鴻慶寺山門。同時石窟的藝術(shù)美也表現(xiàn)了一個時代的情趣，更是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及歷史文化知識，激發(fā)愛國，愛鄉(xiāng)意識的重要場所，也為當(dāng)?shù)啬酥林苓叺貐^(qū)的信教群眾提供了一個禮拜祭祀的場所。其它幾窟亦不乏精工之作，第二窟逼真自然的衣飾，第四窟惟妙惟肖的思維菩薩及供養(yǎng)人等，巧妙地將主題、形式與裝飾結(jié)合起來，充分發(fā)揮出嫻熟的雕刻技藝和豐富的想像力，堪稱北魏晚期雕刻藝術(shù)之杰作。石窟群現(xiàn)存洞窟 5 座，佛像 120 余尊，飛天 12 個，佛教故事 4 幅。石窟開創(chuàng)的確鑿年代無法考證。 現(xiàn)在隴海鐵路穿村而過，東距火車站 6 公里，北依 310 國道，連霍高速公路，常鹽線，霍石線等縣鄉(xiāng)公路四通八達(dá)，交通十分便捷。地下水水質(zhì)比較好，沒有受到嚴(yán)重污染，有第四系松散巖孔隙水和基巖裂隙水。村中絕大多數(shù)居民為李氏，間為焦氏等雜姓，據(jù)《李氏家譜》記載“傳為元末避亂，始祖從善公從母潘氏，弟從德公、堂弟從道公自亳州亳縣順河灣八里集遷至河南府澠池縣治東軾谷村”，是以家族血緣關(guān)系紐帶興起的村落。不問收獲，但問耕耘！ 所謂的成功，就是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 彭德懷的婚姻情感介紹初戀表妹周瑞蓮是彭德懷舅舅所撫養(yǎng)的一個孤女，彭德懷與其情同手足，假如沒有意外，很可能他們會成為一對天長地久的夫妻。 國外青年感人事跡：失去雙腿仍夢想成為足球巨星有夢不去付諸行動，是注定不會成功的。從此在團(tuán)支部的帶領(lǐng)下班里不僅形成了良好的學(xué)風(fēng)，還想成了“團(tuán)結(jié)友愛互幫互助、開拓進(jìn)取”的班貌。由農(nóng)科院提供改良技術(shù)，天毛股份有限公司提供技術(shù)服務(wù)費(fèi)用和種山羊，村里承擔(dān)技術(shù)員的生活費(fèi)用，牧民只承擔(dān)配種費(fèi)，羊絨由新疆天毛股份公司負(fù)責(zé)統(tǒng)一收購。 畜牧業(yè)是村里的支柱產(chǎn)業(yè)，如何讓這個支柱產(chǎn)業(yè)突出一個“特”字，從而進(jìn)一步的帶動和壯大集體經(jīng)濟(jì)。到了 1999 年 xx 村牧民定居率達(dá)到了 100%。 三、經(jīng)濟(jì)文化特點 (一）立足實際謀發(fā)展 在 1990 年以前，由于村里的居民 90%以上是游牧的牧民，由于牲畜管理體制落后，牧民放牧方式陳舊，廣大牧民人隨羊走，傳統(tǒng)的放牧形式死死的把 xx 村的畜牧業(yè)限制在山區(qū)所劃的圈子里，集體牲畜流失嚴(yán)重，而農(nóng)區(qū)的生產(chǎn)種植單一，只能解決吃飯問題，村經(jīng)濟(jì)停滯不前。 二、歷史演變 xx，蒙古語，“咸水井”之意。全村有黨員 22 名，團(tuán)員 36 名，四老人員 6 名。 （二）氣候氣象 屬溫帶干旱大陸性氣候，四季分明，熱量適中，光照充足，降水量小，蒸發(fā)量大，空氣干燥。 25′，北緯 42176。 xx 村精神文明建設(shè)碩果累累， 1989 年，被國家建設(shè)部授予“全國村鎮(zhèn)建設(shè)文明村”榮譽(yù)稱號； 1996 年 6 月被評為“自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位”、“自治州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位”； 1997 年 8 月被國家中宣部、解放軍總政治部評為“軍民共建先進(jìn)單位”； 1998 年 7 月被評為“自治州先進(jìn)基層黨組織”、“自治州社會治安綜合治理先進(jìn)單位”；1999 年被自治區(qū)評為“先進(jìn)村委會”； 2021 年 10 月榮獲“全國先進(jìn)調(diào)委會”榮譽(yù)稱號； 2021 年 7 月被評為“自治州先進(jìn)基層黨組織”。特別是在 2021 年自治區(qū)民運(yùn)會上， xx 村又嶄露頭腳獲得了賽駱駝第 二、第三名的好成績。 2021 年，投入 8 萬元專門新建了一座占地 250 余平方的文化活動室，并征訂了黨報黨刊和其它各種雜志。 xx 村軍民共建取得巨大成果，于 1997 年 8 月被國家中宣部、解放軍總政治部評為“軍民共建先進(jìn)單位”； 2021 年 10 月被州委命名為“軍民共建先進(jìn)單位”。 常言說：“吃水不忘挖井人”。 1984 年， xx 村和這個團(tuán)正式結(jié)成軍民共建單位。通過改良，三年內(nèi)絨山羊的產(chǎn)絨量將由原來的 250 克增加到 450 克，僅此一項一年將會給 xx 村的牧民增收 12 萬元。 xx 村看到絨山羊改良還有很大的潛力可挖，于是，面向社會多次考察、洽談，招商引資。隨著牧民定居，xx 村再次提出利用牧業(yè)村的優(yōu)