【正文】 根據(jù)專家考證，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代 的開封府的“開衙儀式”、“包公斷案”、“包公演武場迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動，讓您真切地體會到“游開封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領略人間正氣”。 根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體可分為九個區(qū)：一、以鳴冤鼓、戒石、大堂等為主體府衙文化區(qū)；二、以梅花堂為主體的包拯傳說文化區(qū)；三、以太極八卦臺、三清殿為主體的道教文化區(qū)；四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū)；五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū)；六、以英武樓、校場為主體的游藝文化區(qū)；七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū)；八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū)；九、以范公閣、曲橋、明鏡湖、弦 月山為主體的休閑文化區(qū)。 河南開封府導游詞 4 “開封府”為北宋時期天下首府，威名馳譽天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳于古今?，F(xiàn)在國家提出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群，實現(xiàn)鄭汴一體化。潘家所在地湖水渾濁惡臭，楊家湖水清澈，老百姓就認為這是潘楊兩家對國忠奸寫照。那么在開封有兩個湖，一個是楊家湖，一個是潘家湖，在民間流傳著這樣一個故事。開封人愛菊花，不僅因為它美艷，還因為它性格剛強耐 寒傲雪，氣質(zhì)高潔。 一朵鮮花的芬芳。 一條大河的歷史，開封的發(fā)展與黃河密切相關，開封的發(fā)展史可以說就是黃河的泛濫史，黃河穩(wěn)則開封盛，黃河泛則開封衰。 一個王朝的輝煌，在開封歷史上建都的七個朝代中，以北宋建都時間最長，從公元 960 年到 1127 年，長達 168 年，也最繁榮。 我們開封古城汴梁、汴京、東京，簡稱忭，是我國七大古都之一，先后有戰(zhàn)國時候的魏，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金定都于此，所 以開封素有七朝都會之城，下面我就用七個一給大家介紹一下開封。無論是犯罪嫌疑人、證人、典獄官、獄吏以及其他各色人等，只要一進牢獄這個院，都要先拜一下獄神，就是大宋皇 帝來視察，也得先給皋陶拱拱手。宋代的開封府的府司西獄只是臨時關押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方，相當于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關押最長不能超過 40 天，一旦判過刑之后，除了死刑犯會在這里關幾天，等待皇帝的審批之外，其他犯人一般都會立即送走服刑。 最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。本臺中間為代表演化不止的混遠太極（時間和兩儀），其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構成了一副宇宙圖景。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了，他重 噸。為了便于處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務。什么叫做“重文抑武”政策呢？就是盡量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。 11： 40 我們將在大門口集合。 演武場迎賓是精心為游客準備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑??整個演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務的管理機構和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會、道教協(xié)會相仿。也許有人會問，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢？這也是開封府的一奇。潛龍宮前身為射堂，是太宗為真宗修建的習箭之地。包拯每天處理完訴訟案件后，就下令打開府衙后門，允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情，這樣一來，老百姓告狀從后門要比從府門進入大堂要 方便的多，因為當時開的是后門，所以人們都稱包公”倒坐南衙”，堂內(nèi)有一組蠟像，真實再現(xiàn)了當時包拯倒坐南衙。是開封府長官發(fā)布政令，處理政務以及舉行重大活動，審理要案的地方。 豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”爾奉爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”。東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之 寶，碑上記載著從公元 960年至 1105年這 145年間 183 任知府的名字。 登上城門樓，我們腳下的文城墻是開封府的一奇。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員要秉公執(zhí)法，依法行政。弦月山為主題的休閑文化區(qū)。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū)。拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū)。三清殿為主題的道教文化區(qū)。樓宇。清心樓。 4 萬平方米，與位于包公西湖的包公祠遙相呼應，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀， 在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建，布局歸整，莊重典雅，高挑的屋脊，精細的彩繪，處處體現(xiàn)了宋代的建筑風格。包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職，不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣，也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化。 在開封市風光秀麗的包公東胡北岸，有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群，它氣勢恢弘，巍峨壯觀，十分引人注目，這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方是北宋開封府?，F(xiàn)為地級市，是國務院首批公布的24 座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”，定名啟封。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。 第五篇：河南開封府導游詞 開封府，位于河南省開封市包公東湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽為天下首府，是國家 AAAA 級旅游景區(qū)。岳飛廟導游詞特別是 20 世紀 80 年代以來，名家輩出，可謂群星燦爛。明代有唐伯虎、沈周、文微明、仇英，被稱為“明四家“。王羲之和他的第七子王獻之并稱“二王”，其書法藝術對后世影響極大。至此，漢字各種書體都已具備，為書法藝術的發(fā)展奠定了基礎。甲骨文是中國書法藝術的源頭，公元 1898 年在河南安陽小屯村殷墟在發(fā)現(xiàn)，先后出土 15萬片以上，約 5 千余 字，至今研究甲骨文已成為一門學問。在碑廊里，我們首先看到的是由楷書名家田英章書寫的《前言》，簡要敘述了翰園碑林的創(chuàng)建過程和概況，字體平穩(wěn)端正，清麗古雅。仰圣山南面是正在建設中的翰園山，規(guī)劃山高 36 米，建成之后，翰園碑林將成為群山競秀、百花爭艷的樂園。仰圣山體現(xiàn)了山的文化品位，具有雄、險、奇、秀之氣勢與美姿，也體現(xiàn)了人們對世界文化名人孔子和古圣先賢的敬仰和思慕。塑像高 17 米，重 20 噸。在去往翰園碑林途中，我把它的簡單概況向大家介紹一下。開封臨近黃河，古代經(jīng)常鬧水患天災，人們在這里修建碧霞元君祠供奉泰山老母，以求助于她的神靈，賜予開封風調(diào)雨順，五谷豐登；生男育女，人丁興旺。 下面請到最后一個古跡景點“碧霞元君祠”參觀。 首 先看第一組“千金買壁”。初夏時，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰，風云際會。主殿有“三賢相 聚”塑像，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景。東西兩側排放著 38 位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國時期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。 大殿西側院是水德祠。東展室是大禹治水三過家門而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字 夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文。他還是一個 出色的作曲家，據(jù)說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的。 看過御書樓的碑刻，請大家到師曠祠參觀。 御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻。 第一組塑像是“康熙御書”，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫“功存河洛”匾額落款時的情景。 現(xiàn)