【正文】 某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。 《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。新時(shí)代的我們依舊需要信仰，需要用信仰堅(jiān)定我們的信心與恒心，用信仰堅(jiān)定我們社會主義的步伐。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么 ?就是信仰。信仰適度的“稀釋”將加強(qiáng)黨在新時(shí)期的執(zhí)政基礎(chǔ)，它不必再飽受“虛無縹緲”之苦，而建立了更簡單卻更有效率的意識形態(tài)影響。個(gè)體責(zé)任的解釋力來源于其具象化，例如當(dāng)醫(yī)生和軍人同時(shí)在一個(gè)公共場所出現(xiàn)，他們所必需遵循的規(guī)則和秩序是相同的 。 個(gè)人責(zé)任并非割裂于公共責(zé)任，它是公共責(zé)任在另一個(gè)層次上的形象。然而，第三個(gè)事實(shí)同樣存在，即信仰的建構(gòu)自身存在著超越性，它低估了自身的內(nèi)涵，卻高估了載體的能力。對于中國共產(chǎn)黨而言，治理對象空前的擴(kuò)大與平面化使得“塑造”的作用日益下降。 作為現(xiàn)代中國的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨面臨著處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期多方面繁復(fù)的自我調(diào)適任務(wù)。自五四運(yùn)動以來三個(gè)歷史背景截然不同的時(shí)期，中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著不同的歷史使命，存在差異的政黨構(gòu)成與成分，政黨路線和策略變化多端，然而其核心凝聚力卻保持一以貫之的存在。不同時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚 、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們積極向上，牢固樹立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這 90 多年，直至今天。 信仰觀后 感 1500 字 最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主義真》，《壯志換新天》，《時(shí)代先鋒行》。社會主義道德大堤需要全體黨員維護(hù)，祖國的建設(shè)大廈需要所有黨員添磚加瓦。戰(zhàn)爭年代，無數(shù)共產(chǎn)黨人用他們的智慧和勇敢，正直和無私、熱血和生命贏得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，建立了民主自由的社會主義國家，贏得了世界各國人民的敬意和尊重。有的忍受親人的曲解 ，忍受世人的唾棄，“出污泥而不染”，在敵人的魔窟里開展艱苦卓絕斗爭，他們心中無一例外擁有一顆堅(jiān)貞不屈的心，擁有最堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。劉胡蘭的“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員” 。世界上沒有哪個(gè)黨能像中國共產(chǎn)黨這么偉大、無私、堅(jiān)強(qiáng)，歷史上沒有哪個(gè)黨像中國共產(chǎn)黨為了革命的最終勝利付出如此巨大的代價(jià)。多少彭湃這樣的革命志士舍棄偌大的家業(yè)，舍棄榮華富貴，投身革命 ，資助革命，他們先革自家封建大家族的命，舍小家，舍小我，為勞苦大眾得解放，為建立勞苦大眾國家之大業(yè)而義無反顧，甘灑熱血。 在初中歷史書上，第一次讀到彭湃，讀到他海陸豐起義和他建立的中國第一個(gè)紅色政權(quán)，被這位英雄深深打動了，在年少的心里永遠(yuǎn)刻下了他的名字。機(jī)緣讓迷茫中的他看到了這本油印的小冊子，他恍然大悟，放棄了出國，回到了湖南，在生他養(yǎng)他的這片土地上，在廣大的勞苦大眾中尋找和團(tuán) 結(jié)革命的力量，開創(chuàng)革命的新紀(jì)元。 苦難深重的中國飽受外辱、內(nèi)亂、動蕩、變革，人民苦苦地追索一條正確的解救中國于危難中的道路，并為之付出巨大的血的代價(jià)。為妝點(diǎn)魅力信陽、建設(shè)幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻(xiàn)！ 第四篇：信仰觀后感 1500 字 信仰觀后感 1500 字 導(dǎo)語：全心全意為人民服務(wù)，是黨的宗旨。 就個(gè)人而言，我深知帶頭和表率是最具說服力的行為，我將更加嚴(yán)于律己，寬以待人，嚴(yán)格要求，率先垂范，堅(jiān)持做到 自省、自警、自勵(lì)，清清白白為官，堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，起到模范帶頭作用，帶出了一支好隊(duì)伍。到位而不越位 39。作為一名黨委書記，我將認(rèn)真履行 黨風(fēng)廉政建設(shè)及反腐敗工作職責(zé)。神九 39。正是像他一樣無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐著自己的信仰 ，用共同的信仰凝聚起深刻的長城，我們的祖國才愈加繁榮昌盛！ 自建黨以來，我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民的政治核心。聆聽著片中的入黨誓詞，我們心潮澎湃，絕大多數(shù)的中國共產(chǎn)黨人在用自己的生命捍衛(wèi)著信仰。 這種信仰成了中國人尋找民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量之源。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。把改革創(chuàng)新作為立足新起點(diǎn)、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動力，把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng)新的重點(diǎn)，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，學(xué)會用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng)；把黨和國家的政策方針不折不扣落到實(shí)處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢 的發(fā)展。基層黨員干部在平時(shí)的工作中要主動增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。 39。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來不得半點(diǎn)虛假與做作；就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實(shí)踐中總結(jié)提煉，親身體驗(yàn)，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。,給了共產(chǎn)黨人無窮的力量；在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著時(shí) 代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。、 39。 第三篇：信仰觀后感 800 字 信仰觀后感 800 字 信仰 觀后感 800 字 （一） 革命戰(zhàn)爭年代，信仰是無數(shù)革命先烈為著新中國前仆后繼的堅(jiān)守，那是對中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無比堅(jiān)定的信念；新中國建設(shè)中，正是那來自信仰的 39。一個(gè)人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標(biāo)，他在生活中才會感覺到實(shí)在而有意義，而不會把生命耗在盲目的 及時(shí)行樂 之中虛度年華。華西村書記吳仁寶；中國科學(xué)院長春光機(jī)所副研究員蔣筑英；青島港工人許振超；中科院院士吳孟超；養(yǎng)路工郭明義；水電維修工徐虎；山區(qū)郵遞員王順友；還有朱光亞、錢學(xué)森、鄧稼先、孔繁森、李林森、鄭培民、楊善洲??等，他們在崇高信仰的引領(lǐng)下，為國家為人民做出的巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)很好地回答了這個(gè)問題。在普通群眾中，信仰的基本要求應(yīng)該是追求真善美，遵守起碼的社會公德，既珍愛家庭，也關(guān)愛社會。雖然每個(gè)人都有自己的欲望和利益訴求，但是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時(shí) 刻牢記，手中的權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，不是滿足一己私欲的工具。相反，如果沒有堅(jiān)定的信仰，中國的發(fā)展就會迷失方向，已經(jīng)取得的輝煌成就也可能被葬送。實(shí)踐信仰，有些時(shí)候需要轟轟烈烈，但更多的時(shí)候需要更多的人在本職崗位上踏踏實(shí)實(shí)的躬身實(shí)踐。人無精神不立，國無信仰不強(qiáng)，民族的民族魂就是信仰在支撐著，之所以我們的生活越來越美好，就是因?yàn)槲覀冇兄鴪?jiān)定的信仰。他將自己省出的每一把糧，每一碗水送到更需要的人面前，當(dāng)他看到被幫助的人露出微笑的時(shí)候，換回的是他內(nèi)心的溫暖與富足。如此的膽識與剛強(qiáng)是信仰賦予的，從而映射出的是信仰旗幟下最耀眼的忘我情懷。 鄧稼先亦是如此，在得知兩彈一星計(jì)劃后，他告訴妻子： 即將調(diào)動工作，具體工作我不能說。 祖國在向我們召喚，讓我們回去把自己的血汗灑在自己的祖國的土地上灌溉燦爛的花朵，回去吧，趕快回去吧，祖國在迫切的等待我們。讓我們又一次讓放下瑣碎的思緒去牽掛那面英雄的五星紅旗背后莊嚴(yán)而艱難的信仰之路。它指引著一個(gè)名族由壓迫、黑暗走向了尊嚴(yán)與光明。到中國共產(chǎn)黨成立 100 年時(shí)，我們將建成惠及十幾 億人口的全面小康社會；到新中國成立 100 年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有奮斗的激情。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績的干部，后來卻因利用人民給他的權(quán)利來貪圖錢財(cái)、貪圖名利、最后墮落成人民的罪人，究其原因就是在信仰上出了問題。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，我們就更應(yīng)該有堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰。實(shí)踐向我們雄辯的證明，只有中國共產(chǎn)黨才能解放中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國，只有中國共產(chǎn)黨才能真正領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向 富強(qiáng)，只有在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。斯邁爾曾說過： 能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。 《信仰》中，吳孟超老人的一句話給我留下了很深的印象， 有人信宗教，有人信佛教。 這樣，我們就不難理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艱難的革命道路，直至被捕犧牲還要說 只 要我還有一口氣，我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底！ 。 信仰觀后感 1500 字 （四） 在這部由《只要主義真》、《壯志換新天》、《時(shí)代先鋒行》三集組成的歷史文獻(xiàn)記錄片中，向我們展示了革命戰(zhàn)爭年代、社會主義建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期跨度長達(dá)九十年來，優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的感人事跡，為我們樹立起了一座座不朽的豐碑。較之傳統(tǒng)，它并非受到了 取代 ,而不過是 與時(shí)俱進(jìn) 的表現(xiàn)。每一個(gè)人所能掌控的是個(gè)體行為，再由之產(chǎn)生個(gè)體影響。被人為拔高與模糊的信仰是無效率的意識形態(tài)，這類似于宗教改革前天主教冗長而繁雜的宗教儀式及邏輯，它試圖取代更有效的解釋模式，代之以模糊而生澀的抽象宣示，一定程度上勢必與日益萌發(fā)的個(gè)體意識相抵觸。 信仰的珍貴恰恰得益于它的稀缺性，這是一個(gè)根本性的事實(shí)。如何在此種背景下延續(xù)片中所強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)黨傳統(tǒng)上的信仰，既關(guān)系到中國作為一個(gè)新興大國發(fā)展的前景，同樣也影響著中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)有力執(zhí)政黨的靈魂基石。 信仰觀后感 1500 字 （三） 看完《信仰》這部紀(jì)錄片，有一些感觸和想法。 共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈， 90 多年來，激勵(lì)著一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。 以今日目光看，他們中的很多人，直至犧牲之時(shí)，最年輕的還只是 研究生 ,稍大不過 博士后 ,當(dāng)下同齡人中，有的還在 啃老 ,有的剛剛立業(yè)，但他們已在那時(shí)的中國叱咤風(fēng)云，震撼日月，擎起照徹神州的通天火炬而直面生死。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖 國一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個(gè)中國人奮力前行，需要我們團(tuán)結(jié)起來，繼往開來，迎接中華民族的偉大復(fù)興。 我想，我們必須通過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實(shí)踐，鞏固我們的理想信念，可能需要用一生去落實(shí) ! 信仰觀后感 5 篇 500 字 第二篇：信仰觀后感 1500 字 信仰觀后感 1500 字 （一） 信仰，是一個(gè)民族前進(jìn)的動力，是一個(gè)國家不斷向上的源泉，是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。理想信念是否牢固，不局限于驚天動地的大事上，日常生活中