【正文】 正是屈原的這種大無畏的愛國主義精神激勵著我們的中華民族不斷奮勇前進，人們在每年的這天都對他寄托了無限的哀思。聞訊而來的百姓，怕江里的魚蝦把他的尸體吃掉，便用葦葉包了許多味道鮮美的粽子扔進江里，這樣魚就不會吃屈原的尸體了。到了晚上，一家人團 聚在一起，吃著清香的粽子，那是一種多么 溫暖的親情氣息。在這個全民族的傳統(tǒng)節(jié)日里，我們感受到的不僅是豐富的民俗文化，更是全國人民的愛國熱情。我一邊吃粽子，一邊看電視上放的賽龍舟，一聲槍響，五輛各式各樣的龍舟如離弦之箭樣劃出去，鼓聲雷鳴般地響起，選手們用盡全力地劃著，像五條飛龍一樣地航行著。我饞得口水直流，伸手想拿一個，可是被媽媽攔住了，媽媽說粽子還沒說呢，我沒有辦 法，只好在客廳一邊看電視一邊等。由于屈原受到朝中奸臣的迫害，功名且不如意，十分灰心，便投到汨羅江自殺了。 我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)： 在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民 族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。 篇三：端午節(jié)的作文 600 字 一年一度的端午節(jié)又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的”扒龍船“比賽。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆?。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房?? 解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。 端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。屈原死了已有 2300 年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在 20xx 多年前戰(zhàn)國時期的楚國。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對傳統(tǒng)的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。但是，我們要知道 20xx 年 11 月，韓國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺 產(chǎn)，而且被聯(lián)合國教科文組織正式確定為 人類傳說及無形遺產(chǎn)著作 。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。他為人正直，學(xué)識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。傳說屈原死后，楚國百姓 哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說；據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。初五可以稱為端五。 端午 節(jié)的來歷之諸說紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。 (二 )端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關(guān)。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。 (二 )競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》?？磥?，端午節(jié)吃粽子 、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證 。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清 楚，歸納起來，大致有以下諸說。“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端 五、重 五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。 讓我們把粽葉輕輕展開，將責(zé)任包入。屈原的愛國精神，影響和感召著一代又一代中華兒女。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。 百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在戰(zhàn)國時期的楚國?！眱焊枥镎f到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié)。 端午節(jié)來歷的演講稿 5 各位老師、各位同學(xué)，早上好 !在開始今天的講話前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠 :“五月五，是端陽。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。從此每年的五月初五，人們都會自發(fā)劃著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。讓我們懷著敬愛之 心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧 ! 端午節(jié)來歷的演講稿 4 各位老師、各位同學(xué)，早上好 !今天我講話的主題是《保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。 第三點，端午節(jié)是體育節(jié)。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。 我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。我記得，在幼兒園的時候，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動，當(dāng)時我和姥姥都參加了。 端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢 ? 端午節(jié)吃粽子是一個傳統(tǒng)習(xí)俗。關(guān)于端午節(jié)的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀(jì)念屈原。 每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎 ?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自文 秘之音，你一定會說：“開什么國際玩笑 !”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得 ?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。這一天是農(nóng)歷五月初五。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。 同學(xué)們，在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕 展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下，懷石投 江殉國。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征