【正文】 。作為聯(lián)系二者的紐帶“海島總督”是作為物質(zhì)好處出現(xiàn)的，但是實(shí)際上，它又是虛擬的、不可能實(shí)現(xiàn)的，這又是一個(gè)矛盾。 /在堂吉訶德看 來，教會(huì)、魔鬼都是一路的，沒有什么不同。狄阿斯的故事，說他“當(dāng)著教皇陛下把一位國王使節(jié)的椅子砸了，因此給驅(qū)逐出教會(huì)”可是按照他那天的這種行徑“實(shí)在是一個(gè)很有體面、很勇敢的騎士?！? 評(píng)論：堂 吉訶德把魔術(shù)師當(dāng)成是現(xiàn)實(shí)的存在，那是一種平等的存在，而管家媽平時(shí)把堂吉訶德言論斥為“荒謬”的人，居然如此相信他的力量。而且是布魯諾似的“偉大的”悲劇角色。／在兩群羊經(jīng)過時(shí)，他看到的就是兩支軍隊(duì)在戰(zhàn)斗?！耙院笪揖驮谘F褳袋里給你裝上各種干果子，因?yàn)槟且幻T士；我呢，不是騎士，我就給自己另外采辦些雞鴨之類和經(jīng)飽的東西?！睂?duì)于堂吉訶德所稱的治傷神油，“我估計(jì)一兩油至少值兩瑞爾，哪里都賣得出，單靠這種油就夠我下半輩子過得又體面又舒服的了。④本質(zhì)相同堂吉訶德的鬧劇產(chǎn)生的根本原因是其言行和實(shí)際生活的錯(cuò)位，桑丘亦是。”兩處驚人地一致。 桑丘“恰好”，他們都是一些一下就看出堂吉訶德“有瘋病”，但是 性格幽默，喜歡開玩笑的人。③唐僧的句式：堂吉訶德聲明說“不論桑丘喜歡怎么哼，或什么時(shí)候哼，不論他是忍不住要哼或不哼也可，反正他盡管哼好了，因?yàn)樗€沒有讀到什么游俠騎士的規(guī)則不準(zhǔn)侍從哼痛。 敘述的語言：①太陽都上升得很快，而且炎熱得可以把他的腦子融化掉，如果他有些腦子的話。／風(fēng)車大戰(zhàn)。 評(píng)論：思想和行為的矛盾：堂吉訶德說的話（做的事就不算在內(nèi)了?。┙?jīng)常會(huì)涉及到普世價(jià)值，但是他所處的環(huán)境卻是鄉(xiāng)間村民，最高雅的人也就是牧師和學(xué)士，所以，他的普遍價(jià)值便在實(shí)際生活中遭遇困境，變得可笑。隨便找個(gè)東西，就可以充當(dāng)他心目中的那件寶貝；害怕現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，而自欺欺人；他要做的那件事，是孩子心里的“偉大事業(yè)”，為了恐怕大人的責(zé)怪，他偷偷地進(jìn)行，還偷偷地樂著?！保八鸟R，蹄子上的裂紋比一個(gè)瑞爾所兌換的銅錢還多幾文，毛病百出。時(shí)間是有的是，多余的時(shí)間就用來讀騎士小說。一年到頭，閑的時(shí)候居多，看騎士小說。帶上了童話和傳說的味道，故事內(nèi)容通常會(huì)偏離生活的常識(shí)。 二、書中的喜劇效果，如何營造的？ １、主角：住在拉作品語言 風(fēng)格，小市民的語氣，故作世俗，聰明卻在內(nèi)里。兼論《堂吉訶德》的敘述語氣。很可惜！ 3.“非作者”式的敘述方式目的。 第五篇：堂吉訶德 (讀書筆記 ) 《堂吉訶德》：塞萬提斯著，楊絳譯，人民文學(xué)出版社９５年版?，F(xiàn)在想一想，真的很好笑，那畢竟是虛構(gòu)的人物和情景，脫離現(xiàn)實(shí)。記得小時(shí)侯，曾經(jīng)迷上了“還珠格格”，認(rèn)為那里的人物，既美麗，又快樂，還不用學(xué)習(xí)，整天無有無慮。他看過上百本的騎士小說，幻想著成為一名騎士，他是一個(gè)生活在幻想中的人物：他釋放了一群知恩不報(bào)的壞蛋，而這些壞蛋卻偷走了他的灰驢；他為了那個(gè)“尊貴無比”的小姐，脫光衣服去創(chuàng)石頭；他自以為受了魔術(shù)師的影響，把理發(fā)師的銅盆當(dāng)成自己丟失的頭盔。 第四篇：讀書筆記堂吉訶德 《堂吉訶德》有感 莊喻涵 六年二班 書是人類進(jìn)步的階梯；讀一本好書，就像和一位高尚得人談話；讀書如交友；書是人類的精神食糧。堂吉訶德的鄰居參孫，為了騙他回家，假裝成“白月騎 士”與他比武，堂吉訶德失敗，不得不聽從對(duì)方的發(fā)落而回家。一路上，他單槍匹馬地蠻干，結(jié)果身受重傷，被鄉(xiāng)親們抬回家來。他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。果然，書一出版，沒過多久，西班牙騎士小說就銷聲匿跡了。應(yīng)該說騎士小說表現(xiàn) 出的“對(duì)個(gè)人人格的愛護(hù)和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表”（別林科夫），對(duì)于沖破中世紀(jì)神學(xué)禁欲主義的束縛，對(duì)于人性的解放是有進(jìn)步意義的。 《堂吉訶德》的產(chǎn)生應(yīng)該是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物?！短眉X德》中出現(xiàn)近 700 個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了 16 世紀(jì)末到 17 世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可 笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。 堂吉歌德是很很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎 ?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。_blank39。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。吉哈達(dá)，是一個(gè)窮鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。 曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那是只覺得他是個(gè)瘋子，可是而現(xiàn)在讀起來卻有新的體會(huì)。 這篇名著的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾臺(tái)塞萬提斯，同時(shí)他也是西班牙有史以來最偉大的小說家，贏得生育最高，影響力最大的作家。比如 我們學(xué)的《魚游到了紙上》這篇課文，故事主人公雖然是個(gè)聾啞青年，但為了學(xué)好畫畫的本領(lǐng)，每天堅(jiān)持來西湖的玉泉邊觀察描摩，不論是天晴還是下雨，不論是酷暑還是嚴(yán)冬，最后畫出來的魚栩栩如生，竟讓魚“游”到了紙上，這需要多大的毅力和長期的努力。瘋的是這個(gè)世界，沒有公理，只有強(qiáng)權(quán)。看來，堂吉訶德這個(gè)人說他聰明，卻很瘋傻，說 他瘋狂，卻很有見地。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘 出門冒險(xiǎn)，但受盡挫折，一事無成，回鄉(xiāng)后郁郁而死。 堂吉訶德讀書心得 3 《堂吉訶德》讀后感今年暑