【正文】 冬景詩 紅爐透炭炙寒風(fēng)，炭炙寒風(fēng)御隆冬。 夏景詩 香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼，水動(dòng)風(fēng)涼夏日長(zhǎng)。銅幣的出現(xiàn)，是我國(guó)古代貨幣史上由自然貨幣向人工貨幣的一次重大演變。 自然貨幣向人工貨幣的演變。隨著科技社會(huì)的進(jìn)步 ,原來的貝殼由金屬物品所帶為一般等價(jià)物 ,最早出現(xiàn)了 刀幣 ,然后又了銅錢 ,銀子 ,金子等物 ,所以現(xiàn)在所通用的簡(jiǎn)體字 錢 為金字旁 ,又因?yàn)?,當(dāng)出現(xiàn)金屬物做為一般等價(jià)物時(shí) ,貝殼再也象原來那樣稀有了 ,所以貝字旁的那個(gè)字成為了賤 !商朝人使用的貨幣是貝類 ,有海貝、骨貝、石貝、玉貝和銅貝。群 —— 輩也。從羊從大。從誩從羊。又羊溫馴可人，看！其受剪身毛制成裘衣時(shí)，毫無抗拒，任人采剪；受擠羊乳時(shí)亦無抵抗之意，完全配合；致其歿，全身無一不對(duì)人類作獻(xiàn)出，此溫厚之性靈 ,可謂純善至矣！故人怎不視為吉祥、美麗的動(dòng)物呢？羊雖為動(dòng)物，然其一生對(duì)人所奉獻(xiàn)的，人不知感恩否？故古來有許多不食牛、羊者，皆因感恩它們而不忍食之。試觀人一生所追求者，莫不希望是美好、是向上的，故《大學(xué)》云：「止于至善」，這是人生的最高境界。巧也?！睹献颖M心》達(dá)者兼善天下，窮者獨(dú)善 其身。 交好。 好事曰善。按羊之本義為美之省，因羊之本性溫馴和善，素被視為吉祥動(dòng)物，故含吉祥美善之意；又二言乃競(jìng)言也，相互道祥和之語為善。取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ) 。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。 關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。我為大家來舉個(gè)例子。我名字的意思就是大鵬展翅。特別是漢字中的形聲字更是充滿了奇妙的樂趣。這些都說明我們生活中離不開語言漢字，這就是漢 字的魅力所在??！ 漢字是我們文化的瑰寶，是我們的驕傲，讓我們一起好好學(xué)習(xí)漢字，一起把祖國(guó)的博大精深的文化發(fā)揚(yáng)光大吧！ 漢字的魅力演講稿三 中國(guó)文字博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最多可以追溯到五千年前。愛漢字就是愛自己的祖國(guó)。 漢字的起源有種種傳說，人們都說文字是倉頡創(chuàng)造的，這種種傳說的是靠不住的，文字是勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要，經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢的豐富和發(fā)展起來的。“哭”字上面兩只哭的像櫻桃的眼睛，還流著一顆水晶似的眼淚，下面的大就是他的身子，說它的形在這，它的聲呢？“嗚嗚??”遠(yuǎn)處傳來一陣陣哭聲，??！嗚和哭聲聲母不一樣，韻母卻一樣。當(dāng)看到“辣”字你就會(huì)想到他很兇狠、惡毒，當(dāng)你看見“柔”字時(shí)，你又會(huì)想到她善良、溫柔，它們各有各的性格。 漢字的神奇和美妙震驚世界，包括那些曾經(jīng)踐踏我們祖國(guó)的高鼻子洋人，都不得不承認(rèn)中國(guó)人的聰明和智慧。這個(gè)比喻用在世外中學(xué)再貼切不過了，但是我想，因?yàn)槲覀円呦蚴澜?，暫時(shí)受點(diǎn)尖酸刻薄、鄙陋粗俗的女仆的氣是可以的，可你不能因?yàn)樽约菏芏嗔诉@樣的氣，就把自己也變成欺負(fù)貴婦人的幫兇吧，你總有一天要如貴夫人一樣，吟詠著華夏文化精美的篇章，優(yōu)雅大氣的行走在世界的舞臺(tái)上吧！ 漢字是人類從古代流傳至今的無價(jià)之寶，是中華民族獨(dú)有的瑰寶，請(qǐng)別在你的手上扼殺這幾千年的歷史生命。“當(dāng)一個(gè)民族淪為奴隸時(shí)，只要它好好地保存自己的語言，就好像掌握了打開監(jiān)牢大門的鑰匙??”都德的這句話，很有見地。 海德格爾說“語言是存在的家”，家在，一個(gè)人的精神世界就踏實(shí)安寧，不會(huì)垮。那飽含生命精神、富有靈性的吟詠之聲穿古越荒，時(shí)下吾輩仍恍聞其聲、睹其形，領(lǐng)略到漢字的光彩、優(yōu)美、靈性、高尚的特性。蘊(yùn)藏?zé)o盡的文化意蘊(yùn)和魅力，詮釋著著豐富的審美和詩意情趣。聯(lián)合國(guó)五種工作語言文字的信息熵的比較如下：【熵：信息論的一個(gè)概念。法國(guó)作家都德在他的代表作《最后一課》中說“法語是世界上最優(yōu)美、最清晰、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言”，對(duì)于這話我一直不愿茍同。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)修正。漢字是中國(guó)文化進(jìn)步的基石 ，是中國(guó)科技進(jìn)步的路基，是所有中國(guó)人的財(cái)富。感覺或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢??他們的字如詩如、畫、如歌、如吟。說中國(guó)有智慧，何不說中國(guó)的漢字有智慧？ 詩人汪竹泊曾在《贊漢字》一詩中 所說：左右工整，能簡(jiǎn)能詳。也正是因?yàn)闈h字，才會(huì)讓《史記》、《世說新語》等以及文人墨客的“墨寶” —— 唐詩宋詞、元曲明小說流傳至今。自然，漢字也得到了 統(tǒng)一 —— 篆書。一天，倉頡在野外的土地上發(fā)現(xiàn)了鳥的足跡。我們常常為這一個(gè)個(gè)方塊 字而動(dòng)情，它凝聚了古代人民的思想與智慧。如一個(gè)烙印，印進(jìn)中國(guó)的史記。 中國(guó)，上下五千年，是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在世界的歷史長(zhǎng)河中勇奪桂冠。以及《西游記》的神話和《三國(guó)演義》中的斗智斗勇、男兒熱血的故事都是膾炙人口的精彩名著讀物，引人入勝。我默默地翻開一本剛剛買來的《水滸傳》，懷著“如 饑似渴”的心情。浪濤沖去了中國(guó)自古以來所遭受的種種恥辱，烈火燒去了舊社會(huì)的骯臟與黑暗，照亮了勞動(dòng)人民前進(jìn)的道路。下面是為你整理的幾篇漢字的魅力演講稿，希望能幫到你喲。越來越愉快。 格子在我的眼睛變得可愛起來?？梢允怯覀?cè)口的右側(cè)底部的右邊部分，它可 以是夂（ hi 第四聲）兒的上半部分說，七十和從心，不過期。蓋奇蓋子之，知道在格子里，事后知道。 這樣，網(wǎng)格是正確的。 日本著名作家泰州治理為人類取消資格。離開討厭的格子詞。以上，是我在語閱課上選講《魅力漢字》的初衷。我把它改成“當(dāng)你遠(yuǎn)離祖國(guó)故土的時(shí)候，只要能好好地保存最精美的漢字，你不管身處世界何方，都是一個(gè)完整意義上的純粹的中國(guó)人。我們世外要培養(yǎng)的是走向世界的二十一世紀(jì)全球型人才，但如果你沒有了中華文化的根，不就是無源之水，無本之木？而我們民族文化的根是什么，當(dāng)然是漢字了！余光中先生說：“中文在握，就是 故鄉(xiāng)在握。 不能否認(rèn)，我們當(dāng)下的語言環(huán)境漸趨粗鄙、庸俗，生活在讀圖時(shí)代、動(dòng)漫時(shí)代、微時(shí)代、云時(shí)代的我們，自覺或不自覺接受 著低級(jí)粗俗的口語教育，久受語言垃圾浸漬的人，對(duì)漢語的使用自然會(huì)呈現(xiàn)草率化、朦朧化、粗鄙化、游戲化的特征。她時(shí)如忽卷忽舒的云彩變幻莫測(cè)，時(shí)如吞吐日月的滄海博大精深，時(shí)如刺破青天的疊嶂聳峙巍峨，時(shí)如拳拳在心的鄉(xiāng) 愁親切溫暖??“子所雅言，詩、書、藝、禮，皆雅言也”（《論語當(dāng)一種信息出現(xiàn)概率更高的時(shí)候，表明它被傳播得更廣泛、被引用的程度更高，其熵的值也就高了。如果從熱愛自己的祖國(guó)，鐘情本民族文化這個(gè)角度，我能理解