【正文】
五是文藝創(chuàng)作者要有高尚的精神追求。因此,圍繞中心、服務大局不是一個口號,而是要變成實實在在的具體行動,變成一個個生動活潑的文藝作品、文化實績。滿足人民日益增長的精神文化需求,必須抓好文化建設 ,增加社會的精神文化財富。我們的文藝創(chuàng)作者特別是文藝活動的策劃者也要有這樣的境界意識、品牌意識。同志們要勇立時代潮頭,去全身心地投入創(chuàng)作,研究,及各種文化藝術活動中,引領廣大人民群眾積極參與文化、學習文化、提高文化修養(yǎng)。只有通過我們堅持不懈的共同努力,真正在 X 引導形成積極向上、誠實守信、奉公奉獻的社會生態(tài)環(huán)境,才能說我們的文化事業(yè)是成功的。 余秋雨先生以美國企業(yè)家貝林先生的事跡闡述了這個問題。中華文化的最重要成果,就是中國人集體人格的表現(xiàn)。然而,最能夠完整準確涵蓋文化定義的還是文化大家余秋雨先生提出的概念:文化,是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體。這樣的文化底蘊需要我們去研究、去挖掘、去創(chuàng)新和發(fā)展。 一、挖掘文化遺產,整合文化資源,扎實促進我市文化的大發(fā)展大繁榮 文化藝術有著其獨特的感染力、感召力,每一個有一定知識的人都為之神往。坩泥。 1000 多年琉璃燒造歷史源遠流長,大自然賜給了 X 天然的琉璃原料 amp。據(jù)史料記載,唐 代以前, X洪山一帶居民已經利用煤炭和陶土資源在當?shù)夭善簻蟽乳_設三窯(煤窯、泥窯、碗窯)。是著名人類學家、人類學高級論壇學術委員會主席、臺灣世新大學講座教授喬健先生的故鄉(xiāng)。弘揚慈孝文化,推動道德復興,是歷史賦予 X 的神圣使命。他說:慈孝是中華文化的重要支點,是中華民族經驗的結晶,是推動當下道德復興和傳統(tǒng)道德倫理覺醒的關鍵因素。 一是慈孝文化。 下面,我先向各位領導、各位來賓、各位朋友簡要闡釋 X 的文化內涵。 X 具有絢爛多姿獨具特色的文化內涵和歷史底蘊。百善孝為先,慈孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。 X 擁有得天獨厚的慈孝資源,以創(chuàng)建 amp。正是基于這樣一種認識