【正文】 朋友們，讓我們?nèi)グ蛷┖舸T草原旅游區(qū)做一天蒙古人，唱一曲《敖包相會》吧。巴彥呼碩敖包被稱作“天下敖包”，現(xiàn)有著名蒙古族作家瑪拉沁夫（意為牧人之子）題字石坐地為證。旅游區(qū)就辟建于此，便取名巴彥呼碩草原旅游區(qū)。大家可直呼其名，叫我薩仁好了。內(nèi)蒙古旅游景點導(dǎo)游詞 內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞干貨篇十一親愛的游客朋友們：大家好！歡迎大家來到鄂溫克族自治旗觀光做客。那平地是綠的，溪水是綠的，線條柔美的小丘也是綠的，到處翠色橫流，直至遙遠(yuǎn)的天邊。且不說那雄偉的大青山，巍巍賀蘭山，滔滔黃河水。在我國唐代史籍中稱為“蒙瓦”，《遼史》中稱為“萌古”?！懊晒拧笔敲晒抛宓淖苑Q。內(nèi)蒙古自治區(qū)是一個多民族聚居的地區(qū)，目前有49個民族居住在這塊土地上。20′，東經(jīng)97176。中俄界河旅游區(qū)為內(nèi)蒙古自治區(qū)十大旅游精選項目之一，現(xiàn)已成為內(nèi)蒙古東部旅游精品線路上一顆璀璨的明珠。俄方小鎮(zhèn)近在咫尺，房屋街市歷歷在目?？荚嚧筇峁┙绾语L(fēng)景區(qū)遠(yuǎn)離都市喧囂和工業(yè)污染，處于草原和森林的銜接地帶。公元一世紀(jì)，曾在這里至呼倫湖一帶長期居留，之后西遷南下，在今呼和浩特南部和晉北創(chuàng)建了北魏王朝。中俄界河旅游區(qū)與俄羅斯赤塔州的五個市區(qū)相鄰，與俄羅斯隔河相望，區(qū)內(nèi)有兩個一類口岸，即黑山頭口岸和室韋口岸。萬喜良急忙喬裝改扮逃了出來。孟姜女急忙找來父母。斗轉(zhuǎn)星移，日月如梭，孟姜女一天天地長大了，她心靈手巧，聰明伶俐，美麗異常，織起布來比織女，唱起歌來賽黃鶯，孟老漢愛如珍寶。姜家老婆婆一看，喜歡的不得了，一把抱起來說：“這孩子就給我吧!”可是孟老漢也無兒無女，非要不可，兩家爭執(zhí)起來，一時間不可開交。這一年他種的葫蘆長得非常繁盛，其中一棵竟伸到了鄰居姜家院里。)表面看雖是文字游戲，卻包含著人生哲理，讓后人產(chǎn)生無限遐想，從中可見中國文化的深厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵。ng ch225。o zhāo lu242。姜女未亡也，千秋片石銘貞”，真實地反映了人們對孟姜女、秦始皇的喜惡之情。廟后建有江南水鄉(xiāng)風(fēng)格的園林觀賞區(qū)——孟姜女原及東西配殿，再現(xiàn)我國四大民間傳說之首的“孟姜女的故事”全景。大家慢慢品嘗。蒙古主要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達(dá)餅、肉干、馬奶酒等等。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀制成。由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時省力。到草原了，這幾位朋友就是蒙古居民。最后雙手端碗，一飲而盡，當(dāng)然如果你實在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。據(jù)說，下馬酒是從成吉思汗時代傳下來的。一會我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗一下蒙古族的下馬酒，參觀一下蒙古包，品嘗一下蒙古的美食。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當(dāng)招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。有人說內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍(lán)的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。n)、忽必烈、阿勒坦汗、孝莊文皇后、明安圖、蒲松齡、李四光、烏蘭夫等，都是這個民族杰出的代表人物，而斯琴高娃、騰格爾等，則又是當(dāng)今婦孺皆知的蒙古族影視名星或著名歌唱家，說到這里我還想向大家介紹一下我們的導(dǎo)游助理小劉就是一個地地道道的蒙古族，她的嗓子也很不錯呢。聚居在呼倫貝爾市境內(nèi)的達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族在各自的自治旗內(nèi)，也是那里的自治民族，即“主體民族”?！皷|林西鐵，遍地礦藏”，更為內(nèi)蒙古現(xiàn)代化建設(shè)提供了充實的資源保障。北部與俄羅斯、蒙古接壤，邊境線長4221公里，東西橫跨2500公里，南北縱距1700多公里。內(nèi)蒙古自治區(qū)簡稱“內(nèi)蒙古”，是中國成立最早的蒙古族聚居的省級民族區(qū)域自治地方。每逢“瑟賓節(jié)”來臨，中外游人蜂擁而至，爭相親睹節(jié)慶風(fēng)采。馬頭、鹿角、驢身、牛蹄——人們說你和你的家族成員是“四不像”，這不是對你們的嘲諷和中傷；詼諧并非挖苦，那正是對你們親昵的贊揚(yáng)！你們獨特的容貌，正是世間選美難得的靚帥榜樣。當(dāng)?shù)卣畬紧敼叛哦鯗乜双C民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統(tǒng)的“瑟賓節(jié)”和宗教活動、婚俗、民族民間傳統(tǒng)工藝等，同現(xiàn)代旅游相結(jié)合，開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游。內(nèi)蒙古旅游景點導(dǎo)游詞 內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞干貨篇四親愛的游客朋友們：大家好！歡迎大家來到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)。春秋兩季是泉水質(zhì)量季節(jié)。礦泉水溫約10℃以下，其水質(zhì)超過舉世聞名的法國維希礦泉，系優(yōu)質(zhì)碳酸礦泉，被居住在呼倫貝爾草原上的蒙古、鄂溫克、鄂倫春族群眾稱為“神水”，被譽(yù)為“中國泉”。維納河礦泉旅游區(qū)位于鄂溫克族自治旗東南部的維納河林場境內(nèi)，坐落在大興安嶺中段維納罕山脈北側(cè)群山中的一處草地上，距海拉爾158公里?，F(xiàn)在大家看，墓中間刻有“青冢”二字，“青?！本褪蔷G色的墳?zāi)梗钦讶耗沟膭e稱，因為每年秋季，附近的樹都已枯黃，而昭君墓四周卻依然綠草青青，所以又稱“青?！?。女士們、先生們，就讓我們也在這里許個愿吧！愿民族團(tuán)結(jié)，國家富強(qiáng)。文人墨客的惜古哀怨的詩句是徒勞無功的，因為歷史是不可抹殺的，在社會主義中國的民族大家庭中，昭君的“千秋”不權(quán)有存在的價值，而且影響范圍越來越廣，它符合了人類社會和平與發(fā)展的主題，使我們更加珍惜今天和平安定的環(huán)境。（石碑前）各位團(tuán)友，這幅碑文是1963年董必武老先生參觀昭君墓時寫的，全詩為“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。各位團(tuán)友，現(xiàn)今昭君墓已經(jīng)成為內(nèi)蒙古一處重要文物古跡和人們來到達(dá)呼和浩特必游的景點，對于今天的人們，用翦伯贊老先生的話來說是最恰當(dāng)?shù)?，那就是：“王昭君已不再是一個人物，而是民族友好的象征；昭君墓也不再是一座墳?zāi)?，它是一座民族友好的紀(jì)念塔”。而在經(jīng)濟(jì)文化方面，漢匈“關(guān)市”暢通，促進(jìn)交流，匈奴人從漢人那里學(xué)會了計算和登記的方法，還學(xué)會了建筑和打井；漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響，比如漢朝政府和民間養(yǎng)馬業(yè)的空前發(fā)達(dá)，就和匈奴馬匹的大量輸入，養(yǎng)馬技術(shù)的傳授分不開。于是，從公元前49年開始，呼韓邪單于先后三次入漢韓，求見元帝，表示“愿婿漢室以自親”，得到元帝恩準(zhǔn)。張騫出使西域后，西域各國紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。公元前200年，高誼劉邦，發(fā)兵30多萬抗擊匈奴，不想被匈奴40萬精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長達(dá)7天7夜，這就是歷史上有名的“白登山之圍”。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數(shù)民族，它是古葷粥（xūn y249。但是，當(dāng)漢元帝看到昭君本人，發(fā)現(xiàn)她并沒有那顆