【正文】 經(jīng)過反復(fù)的研究，發(fā)現(xiàn)自己特別喜愛《圍城》，其實是看到了一個影子，與自己十分相似的影子，原來自己是那個可憐的小人物，重新審視自己的所作所為，給自己一個總結(jié)，讓自己的日子過得現(xiàn)實而有趣。圍城另外一個意思，寫的病態(tài)的社會中病態(tài)的人們，像魯迅說的“哀其不幸，怒其不爭。查過才知道“圍城”是中國文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”集中對知識份子的諷刺，寫了一群知識分子的快樂與哀愁。這次是先讀了楊絳先生的《我們仨》，這是一個單純溫馨的學(xué)者家庭，一家人都熱愛讀書學(xué)習(xí)寫作，并且相親相愛，讓我非常羨慕和感動，所以想了解一下錢鐘書先生，然后就去讀了他的名著《圍城》。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。錢老學(xué)識淵博，筆力高深毋庸置疑。但是我們對書中人物的性格，命運無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當(dāng)時國內(nèi)那個時代的命運都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復(fù)雜和真摯的。以至于有部分人看完《圍城》后會說寫方鴻漸那樣一個人有什么好處。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣?！秶恰凡⒉簧願W，是的，它的情節(jié)并不復(fù)雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。曾經(jīng)看到過某本書上將《圍城》列為中學(xué)生必讀的課外書。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自我變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。這本書寫得很有文學(xué)色彩。外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈。小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事?！秶恰分v述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。我深刻地認識到，人性是復(fù)雜的，困境是無處不在的。其次，要勇敢地面對困境，不被圍住。只有堅定不移地思考自己的處境和困惑，我們才能找到真正的解脫和成長。第四，小說中的思想斗爭讓我深思。父親方鳴注重利益和功名，母親孫小姐則追求虛榮和享受。唐曉芙的形象傳遞出一個重要的信息，那就是在現(xiàn)實世界中，我們應(yīng)該堅持自己的獨立和自由。在這個多變的世界中，如何找到自己的位置，是一個永恒的難題。方鴻漸在小說中是一個充滿矛盾和迷茫的人物。圍城讀書心得大學(xué)篇篇八《圍城》是錢鐘書先生的一部現(xiàn)實主義小說，作者通過對主人公方鴻漸的塑造描寫了一個中國人的困境和困擾，以及對人性的深入剖析。通過小說中的人物和情節(jié)，我認識到，一個人的成長和命運很多時候取決于他如何看待自己的人生和價值，以及他的內(nèi)在世界。在小說的語言和形式上，設(shè)定了許多細節(jié)，使讀者能夠更好地沉浸在完整的小說情境之中。尤其是對三觀思想的關(guān)注，是作者希望引起讀者思考的重要方面。與此相對的是，另一個主要人物，梁鳳鳴，是一個性格鮮明、果敢決斷的女性角色。第二段：對小說主要人物的評價。第一段：對小說的整體評價。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭。風(fēng)吹雨打，日曬雨淋!時間久了，人們不禁懷念那個心靈深處的避風(fēng)巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，尋到一絲溫暖，但不要忘記，生命就像一列前進的火車，有的人沒搭上有的人半途而度，而有的人卻生到了終點，沿途都是風(fēng)景趕路的人，莫要停下。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活，空想不實際的事，只會白日做夢。兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥，其中有歡樂也有痛苦。是的，人們可以通過自己的努力改變現(xiàn)在的生活，人們有權(quán)利去選擇更好的人生，也可以改變它，但錢鐘書先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試，去改變，去進進出出，但婚姻卻是神圣而又嚴肅的，它象征的不僅僅是人的行為，更是對社會的責(zé)任，所以它不能被任意嘗試。在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。這是為什么？為什么一個留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識；不是新思想；不是能報效祖國的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。但是由于種種原因，直到今天，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。總之，《圍城》是一部充滿了哲理和幽默的作品，通過對人物形象、社會現(xiàn)象和家庭困境的描寫，不僅揭示出封建禮教對人們自由發(fā)展的束縛，也呼吁人們要勇敢面對現(xiàn)實。最后，小說通過對圍城