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師德培訓(xùn)心得體會(huì)模板匯總10篇-wenkub.com

2025-04-05 21:48 本頁(yè)面
   

【正文】 在以后的工作中就要朝這些方面去努力。他們都是在自己的崗位上十幾年如一日的堅(jiān)持做著,用心在關(guān)愛(ài)學(xué)生,用心在做教育,把教育當(dāng)成自己的事業(yè),而不是混飯吃的工具。只要讓自己做到:今天做的比昨天好,明天做得比今天還要好,這樣就是進(jìn)步了,就應(yīng)該肯定自己,悅納自己,做快樂(lè)幸福的學(xué)習(xí)型的教師??鞓?lè)工作是最好的美容健身法(一流美容——快樂(lè)工作法)!我想劉教授在教書(shū)時(shí)能有如此心胸豁達(dá)的氣度,這離不開(kāi)他熱愛(ài)讀書(shū),博學(xué)積淀的閱歷。王老師在報(bào)告中談到,熱愛(ài)學(xué)生才能使其親其師,信其道。也使我深受感染要將這種理念運(yùn)用于自己日后的工作中。教育的過(guò)程其實(shí)就是影響和被影響的過(guò)程。作為一名人民教師,我感到由衷的自豪,也深知肩負(fù)的歷史寄托和責(zé)任。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生,采取不同的教育方法,因材施教。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流,和學(xué)生共同活動(dòng),縮短了師生距離。 三、教師要愛(ài)戴自己的學(xué)生 記得有位教育家曾說(shuō)過(guò):愛(ài)學(xué)生是對(duì)老師最最基本的要求。干一行,愛(ài)一行,工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),服從領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,認(rèn)真、圓滿(mǎn)完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。于是,在雙方的協(xié)同努力下,創(chuàng)造出一種平等、**、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。由此可見(jiàn),培養(yǎng)具備良好個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生得從教師做起。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō):“固然,許多事有賴(lài)于學(xué)校一般規(guī)章,但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師個(gè)性:教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量,是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。 什么是師德呢? 本人認(rèn)為,可以概括為:作為教師所應(yīng)具備的道德品質(zhì)。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí),規(guī)范自己的行為,隨著時(shí)代的前進(jìn),不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,真正做到寓德于教,為人師表。 為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,今天的我倍加珍惜自己的崗位,備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng),而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。 二、樂(lè)教勤業(yè),是師德規(guī)范的最高境界。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家,有著相同的理想觀念,并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。功夫不負(fù)有心人。下課了,為了使他讀準(zhǔn)一個(gè)字母,我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來(lái)了很大的障礙,也給老師傳授知識(shí)帶來(lái)了許多難以想象的困難。 原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。 師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇8 教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。 大愛(ài)至上,譜寫(xiě)著時(shí)期的最強(qiáng)音,這是國(guó)民教師的光彩。一個(gè)教師只有用自己廣博的常識(shí),以真誠(chéng)、謹(jǐn)嚴(yán)的教養(yǎng)態(tài)度,精心腸對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)教學(xué),才干培育出全面發(fā)展的學(xué)生。其高尚與否,關(guān)聯(lián)到到素質(zhì)教育能否得以準(zhǔn)確順利地實(shí)行。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。 這一件件的業(yè)績(jī)震動(dòng)著我們這些人的心靈,震撼著我們這些還站在崗位上的教師,我們捫心自問(wèn),如果在碰到地震的是我們,我們是否做到為了維護(hù)學(xué)生犧牲自己?咱們會(huì)不會(huì)成為第二個(gè)范跑跑? 教師必須有高尚的品格。 師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇7 對(duì)這次職業(yè)道德培訓(xùn)請(qǐng)求中,讓我意識(shí)最深入的是敬業(yè)貢獻(xiàn)、酷愛(ài)學(xué)生。 三、幸福就是曾經(jīng)眼前最大的困難轉(zhuǎn)瞬成了過(guò)去。在一年年的成長(zhǎng)之后,我慢慢發(fā)現(xiàn),其實(shí)你向別人提問(wèn),別人是樂(lè)意告訴你的,當(dāng)你需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候,只要你敞開(kāi)心扉去尋求別人的幫助,一個(gè)個(gè)貴人是會(huì)出現(xiàn)在你的身邊的。孩子們知道你走了,告訴你:老師,雖然我不是你最優(yōu)秀的學(xué)生,但您是我見(jiàn)過(guò)的最好的老師。瓦市小學(xué)的黃又綠老師直接以《幸福在哪里》為題,告訴了我們她的幸福成長(zhǎng)之路。牟原喜老師分享了他一直以來(lái)在教育之路上的反思與認(rèn)識(shí),他說(shuō),教師在課堂上傳授給學(xué)生知識(shí)不難,難的是育人,一名好教師,會(huì)讓學(xué)生終生受益。 師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6 學(xué)高為師,身正為范”,教師作為教書(shū)育人的引導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持自身的榜樣形象,不可忽視自己的言行在學(xué)生身上所留下的種種痕跡,“師德”雖只有二字20xx年8月24日到8月28日,我參加了暑期師德培訓(xùn)。其次,要建構(gòu)開(kāi)放、靈活、多樣的師德教育模式。 目前的師德教育還沒(méi)有從根本上改變內(nèi)容片面、方法單一的弊端,主要表現(xiàn)為偏重宣傳說(shuō)教,與教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相脫離。道德具有實(shí)踐性與情境性的特征,不同的教育教學(xué)情境會(huì)呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問(wèn)題,教師在實(shí)際工作中究竟會(huì)如何做,在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中能不能主動(dòng)按照教師專(zhuān)業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé),這與他本人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有著極大的關(guān)系。 因此,師德教育作為師德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,應(yīng)與教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。 教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是具有階段性,在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù),其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。官方給予教師的稱(chēng)號(hào)是“人類(lèi)靈魂的工程師”、“園丁”,已經(jīng)到了神的境界,其實(shí)我們壓根兒就是人。赫爾巴特指出:“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育,只是一種沒(méi)有目的的手段”,這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”。 師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5 實(shí)際上是失去了教師本質(zhì)的人。 我們的路還很長(zhǎng),不管有多坎坷,只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷,一次磨練,你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪,你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。 熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心 熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。 教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量,是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人,教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。 以上問(wèn)題都是由于我在教學(xué)中缺少與學(xué)生之間的合作,很少站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)、自學(xué),如何巧妙地記憶、如何復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)、如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。特別是徐書(shū)記對(duì)職業(yè)作風(fēng)中,教師與學(xué)生合作問(wèn)題的闡述,使我對(duì)自己、對(duì)教學(xué)有了清醒的認(rèn)識(shí)?;畹嚼?,學(xué)到老,應(yīng)該是每位老師必須具備的意識(shí)。同時(shí),作為教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn),不能對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生和學(xué)困生區(qū)別對(duì)待,需要對(duì)學(xué)生的
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