唐詩(shī)七言絕句賞析【五首】-wenkub.com
2025-04-05 07:54 本頁(yè)面
【正文】 在教學(xué)這類古詩(shī)時(shí)，我們既要欣賞作者描繪的景物，更重要的是理解他憑借景物巧妙抒情的技巧,這樣才能真正地讀懂了古詩(shī)。 《楓橋夜泊》是一首情與景交織在一起的古詩(shī)，全詩(shī)除了“對(duì)愁眠”外，其余都是刻意繪景。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻?！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。從他害怕烏啼，我們可以覺(jué)察他心中一定有什么事（或人）令他擔(dān)心，以至烏鴉的啼叫聲也令他心煩意亂。作者為什么愁？有幾多愁？景愈美則情（愁）愈烈。人在逆境中（從詩(shī)的字里行間可以品味出來(lái)），最忌的是景物傷懷，詩(shī)人泊船于楓橋之下，本來(lái)心情就已凄惻，卻偏逢殘?jiān)?。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。 這首七絕以一“愁”字統(tǒng)起?！ ≠p析 唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫下這首羈旅詩(shī)。詩(shī)人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來(lái)?！ ∵@首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。韋應(yīng)物為詩(shī)好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛(ài)”的意蘊(yùn)?！按撼薄迸c“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來(lái)，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動(dòng)態(tài)。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”。鶯啼婉囀，在樹(shù)叢深處間關(guān)滑動(dòng)。這里，“獨(dú)憐”二字，感情 色彩至為濃郁，是詩(shī)人別有會(huì)心的感受。是說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼鳴?！ ∈锥鋵懘壕啊?ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷?！ 〕菸鳚尽 №f應(yīng)物〔唐代〕 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。盡管詩(shī)中沒(méi)有一筆正面涉及時(shí)世身世，但透過(guò)詩(shī)人的追憶感喟，卻表現(xiàn)出了給唐代社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和文化繁榮帶來(lái)浩劫的那場(chǎng)大動(dòng) 亂的陰影，以及它給人們?cè)斐傻木薮鬄?zāi)難和心靈創(chuàng)傷。熟悉時(shí)代和杜甫身世的讀者，定會(huì)從中聯(lián)想起世運(yùn)的衰頹、社會(huì)的動(dòng) 亂和詩(shī)人的衰病漂泊，而絲毫不覺(jué)得詩(shī)人在刻意設(shè)喻。后兩句對(duì)國(guó)事凋零、藝人顛沛流離的感慨，概括了整個(gè)開(kāi)元時(shí)期的滄桑巨變。這里蘊(yùn)含的天上人間之感，需要結(jié)合下兩句才能品味出來(lái)。他在同族弟兄輩中排行第九，故稱崔九。開(kāi)頭二句雖然是在追憶昔日與李龜年的接觸，流露的卻是對(duì)開(kāi)元全盛日的深情懷念。全詩(shī)情韻深厚，內(nèi)蘊(yùn)豐富，舉重若輕，具有高度的藝術(shù)成就。幾十年后他們又在江南重逢?！ ±铨斈晔情_(kāi)元時(shí)期“特承顧遇”的知名歌唱家。杜甫少年時(shí)才華卓著，常出入于岐王李隆范和中書監(jiān)崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)?！ 〗戏昀铨斈辍 《鸥Α蔡拼场 ♂跽飳こＲ?jiàn)，崔九堂前幾度聞。宋人王安石《與寶覺(jué)宿龍華院》云：“與公京口水云間，問(wèn)月’何時(shí)照我還？’邂逅我還（回還之還）還（還又之還）問(wèn)月：’何時(shí)照我宿鐘山？’”楊萬(wàn)里《聽(tīng)雨》云：“歸舟昔歲宿嚴(yán)陵，雨打疏篷聽(tīng)到明?！捌凇弊謨梢?jiàn)，而一為妻問(wèn)，一為己答；妻問(wèn)促其早歸，己答嘆其歸期無(wú)準(zhǔn)?！边@著重時(shí)間方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回環(huán)對(duì)比。而這個(gè)來(lái)回，既包含空間的往復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)對(duì)比。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。
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