【正文】 定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫作。最后再強(qiáng)調(diào)二者相輔相成，“智慧勞動(dòng)”是另一種意義上的“體力勞動(dòng)”。古時(shí)候輕視體力勞動(dòng)者，讀書人被認(rèn)為是上層人物，那是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所決定的；如今仍然有人輕視體力勞動(dòng)；而材料中帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗(yàn)“勞動(dòng)”的做法很可取，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的重要性。他們并非生來就是一名成功者，只是更加艱辛生命不息、勞動(dòng)不止的要義。20世紀(jì)80年代開始，國家確立“知識(shí)就是力量，科技是第一生產(chǎn)力”的理念?！薄八拇ù髮W(xué)錦城學(xué)院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結(jié)論：第一，教育不僅僅是理論，還要懂得實(shí)踐，不能只談理論，要實(shí)現(xiàn)中國夢，需要實(shí)干興邦，空談?wù)`國；第二則材料抓住“在新時(shí)代的教育背景下，‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面”，據(jù)此可以得出結(jié)論：第二，根據(jù)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展趨勢，勞動(dòng)不僅僅是到田間參加體力勞動(dòng)，又要融合我們的智慧科技，激發(fā)學(xué)生的潛能；不是只是盲目仿照的實(shí)干，還要有創(chuàng)造性的實(shí)干，才能為國家的發(fā)展儲(chǔ)備高素質(zhì)的人才。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。硅襯底LED,技術(shù)是獲得國家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)并具有“世界級(jí)技術(shù)”的成果，它打破了日美等國在該領(lǐng)域的技術(shù)壟斷?；诖?，青年朋友們在智慧勞動(dòng)中，就更需對(duì)標(biāo)國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)業(yè)動(dòng)向，去要空間、要?jiǎng)恿Α⒁|(zhì)量。當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢跨越的關(guān)鍵時(shí)刻，青年們就更當(dāng)有一種時(shí)不我待的緊迫感和功成有我的責(zé)任感，爭做智慧勞動(dòng)的生力軍，就此打開未來人生的新圖景。智慧勞動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而落腳點(diǎn)是以新業(yè)態(tài)來促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)?！眲趧?dòng)是推動(dòng)人類前行的根本動(dòng)力，而在新時(shí)代的歷史方位下，如何對(duì)“勞動(dòng)”這個(gè)神圣的詞匯進(jìn)行再賦能、再定位，這又是很多青年需要思考的問題?！懊裆谇?，勤則不匱。比如，過去的“勞”，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，同呼吸，共命運(yùn)，要學(xué)工學(xué)農(nóng)；在新時(shí)代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”，當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們要擁有新的勞動(dòng)的概念，勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面。同學(xué)們說：“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來收割，感覺特別有意義。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。在世界上，最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，而是適時(shí)看到經(jīng)驗(yàn)的局限，進(jìn)而擺脫經(jīng)驗(yàn)對(duì)于頭腦的束縛。但過分依賴經(jīng)驗(yàn)，難免令人產(chǎn)生惰性，導(dǎo)致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng)新。而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理，本來評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。3. 在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水，無本之木。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。公元前361年，秦孝公即位。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。由此看來，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字?！_曼——陶行知踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。文章結(jié)尾以凝練的語言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。，結(jié)新生之果。，方能前進(jìn)?？忌梢哉剟?chuàng)新的價(jià)值意義，可談如何做到創(chuàng)新，可談創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與吸納的關(guān)系,也可談在創(chuàng)新中不能自我封閉而應(yīng)開放包容等。第三則材料是魯迅在其著名雜文名篇《拿來主義》結(jié)尾寫的一句話——沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題屬于一篇材料作文。錢七虎只是強(qiáng)調(diào)站在前人的終點(diǎn)繼續(xù)探索，而不是重復(fù)前人、故步不前。”創(chuàng)新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基礎(chǔ)是前人的成果，只有在前人成果的基礎(chǔ)上才能造就“新”，人類創(chuàng)新永遠(yuǎn)是可持續(xù)發(fā)展的。” 如果文化和科技不在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，難道回到原始社會(huì)從頭再來嗎？科技是人類的共同財(cái)富，適合創(chuàng)新的就“拿來”：互聯(lián)網(wǎng)不是中國發(fā)明的，但是馬云拿過來并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了支付寶，這就是創(chuàng)新；你研發(fā)了手機(jī)，我拿過來搞移動(dòng)支付，他拿過來搞、微信，這也是創(chuàng)新。在萬千泥潭中翻滾、掙扎，我們終于走了“拿來”的道路，以所“拿來的”打造出新的天地，探索出了一條復(fù)興之路。所以繼承并不可恥，可恥的是只繼承前人的成果不肯創(chuàng)新，而丟了發(fā)展的機(jī)會(huì)?！敬鸢浮可朴诶^承，勇于創(chuàng)新繼承和創(chuàng)新從來都不是站在對(duì)立面的?！皼]有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。與浮夸的“夸贊”相比，嚴(yán)峻理性的批評(píng)縱然有其價(jià)值，現(xiàn)實(shí)中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎(jiǎng)就能迎刃而解的，更多的時(shí)候還是需要我們自己的努力去解決。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運(yùn)動(dòng)、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對(duì)“夸夸群”過分依賴，則要保持警惕?！舅夭摹抠澝烙袝r(shí)是人際關(guān)系的潤滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_墾出的美；贊美有時(shí)是一縷陽光，將撥開生活的陰霾，給人們心靈以光明。如確定標(biāo)題“正確認(rèn)識(shí)自己”。“夸夸”實(shí)際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注。“夸夸”有暫時(shí)“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問題。每個(gè)年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對(duì)它們時(shí)如何得到足夠的社會(huì)認(rèn)同，是年輕人普遍遇到的一個(gè)問題。喜歡被贊揚(yáng)，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。當(dāng)然了，作為一種娛樂消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒什么不好，但是正如記者所體驗(yàn)的那樣，一些夸夸群里，夸來夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞。退一步說，如果有人覺得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購買這樣的服務(wù)即可。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會(huì)讓人覺得很假，但是你不得不承認(rèn)，從人的天性來說，即便知道對(duì)方是“拿人錢財(cái)替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺得很受用，也確實(shí)很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強(qiáng)自己的自信心。【答案】不妨寬容看待“夸夸”現(xiàn)象近日，各類夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群。美國著名作家馬克在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。這在有多種意象的朦朧詩中較常見。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。明月幾時(shí)有》“但愿人長久，千里共嬋娟。也有體現(xiàn)親情與距離的關(guān)系的，如杜甫《月夜》“遙憐小兒女，未解憶長安?！?生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。” 男主人公向難以相見的情人傳遞心聲，盡管兩人相隔遙遠(yuǎn)，可男主人公對(duì)伊人的思戀卻是如此的近；元稹的《離思》其四“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。事實(shí)上“有形的距離”因?yàn)樘卑滋唧w，所以很難在這個(gè)立意上寫出優(yōu)秀的作文來，而“無形的距離”因?yàn)槟芙o人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應(yīng)該選擇“無形的距離”做文章。這是一則命題作文，要求以“距離”為題。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引用事實(shí)材料進(jìn)行論證，拓展作品寬度。近日，有網(wǎng)友爆料，從9月初開始，大批打著“網(wǎng)文刷量”旗號(hào)的企業(yè)以及工作室利用，微信群、貼吧、論壇、以及群發(fā)郵件的形式，對(duì)外宣稱可以為作者提供部分知名網(wǎng)文平臺(tái)所謂的“點(diǎn)擊量”“評(píng)論”“推薦票”“月票”等等多個(gè)刷量服務(wù)項(xiàng)目4. 大多數(shù)小說網(wǎng)站對(duì)于作者的全勤獎(jiǎng)都要高于固定數(shù)字，這就會(huì)產(chǎn)生一種情況，作者們每天只是為湊齊全勤字?jǐn)?shù)而碼字，小說的質(zhì)量自然底下。特別是小說行業(yè)，近幾年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展更是飛速成長，出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀又好看的小說。這種通俗化的、與網(wǎng)民熱烈互動(dòng)的文藝形式迅速積累了大量讀者，加之商業(yè)化浪潮席卷整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，催生了文學(xué)網(wǎng)站盈利機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作逐漸從個(gè)人化轉(zhuǎn)向職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，并孵化出一批粉絲眾多、點(diǎn)擊暴漲的作品?！半S著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展,我們發(fā)現(xiàn),一些文化作品的生產(chǎn)與傳播出現(xiàn)了如下情態(tài):發(fā)表作品相當(dāng)容易,人人都可以成為作家、音樂家；產(chǎn)品被廣泛共享,甚至免費(fèi)欣賞,人們可以從中各取所需,盡情吸納；”闡述了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給文化作品的生產(chǎn)與傳播帶來的便利，發(fā)表作品相當(dāng)容易，人們可以從中各取所需,盡情吸納，互聯(lián)網(wǎng)為人們實(shí)現(xiàn)理想堅(jiān)定了信心。然后，我知道了，原來，距離產(chǎn)生于不經(jīng)意間，永別那么容易造成。長大，漸行漸遠(yuǎn)時(shí)光的年輪不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，將我?guī)肓饲啻浩?，然后，我變了，開始變得和大多數(shù)人一樣的不聽話，開始變得叛逆，開始變得不尊重爺爺了。距離時(shí)光是一次長跑，距離便由此產(chǎn)生。鞭撻黑暗時(shí)，點(diǎn)亮蠟燭；痛斥冷漠時(shí)，伸出雙手。不少還尚未具備網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力的少年兒童便深受其害。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。而且由于大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)用戶偏好的研究和文化作品種類的日漸豐富，各類作品更加對(duì)用戶具有針對(duì)性。要求:可寫實(shí),可想象,有敘述,有描寫。①閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路……尋夢，撐一支長蒿，向青草更青處漫溯滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。沒有人能隨隨便便成功。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“追逐夢想，成就人生”?？梢詫懽分饌€(gè)人夢想，也可以寫追逐國家夢想?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。2019，我們在奔跑，我們都是追夢人。習(xí)近平總書記說他們是新時(shí)代最可愛的人，永遠(yuǎn)值得我們懷念和學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記說：“我在各地考察時(shí)欣喜地看到，長江兩岸綠意盎然，建三江萬畝大地號(hào)稻浪滾滾，深圳前海生機(jī)勃勃，上海張江活力四射，港珠澳大橋飛架三地……這些成就是全國各族人民擼起袖子干出來的，是新時(shí)代奮斗者揮灑汗水拼出來的”。在這個(gè)屬于奮斗者的新時(shí)代，人人都有追夢的權(quán)利，人人也都是夢想的筑造者。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。第五句語出《禮記?大學(xué)》，“茍日新，日日新，又日新”意思說如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。強(qiáng)調(diào)變革在統(tǒng)理國政中的重要位置。題目要求以“其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”，所以立意前，要全面理解這六句名言所表達(dá)意思。題目所給的材料主要由六句名言組成。孟德爾堅(jiān)持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱他是“遺傳學(xué)之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧。上天給我勇氣，改變可以改變的事。善變者莫如卡萊爾的豁達(dá)，他的變給我們留下了珍貴的法國革命史，這是窮則變，變則通