【正文】 特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。簡單，再簡單一點，這就是生活。劉禹錫先生雖身居陋室卻“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這何嘗不是一種愜意的生活？何嘗不是知足常樂的體現(xiàn)？何嘗不是一種積極的人生態(tài)度。守望一汪春水，或許能閱覽滿園盎然?？梢躁P(guān)注國家、社會發(fā)展問題，比如，國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有了起色，還要解決軍事發(fā)展問題、公民素養(yǎng)問題、教育發(fā)展問題，經(jīng)濟(jì)特區(qū)搞好了，還要關(guān)注中西部發(fā)展問題等。作家沈石溪強(qiáng)調(diào)自然和諧之美，放眼自然，新生物種的生息喚醒新的群落的誕生；試看世界，新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)帶動新產(chǎn)業(yè)鏈的整體更新。【素材】當(dāng)改革開放春風(fēng)滿地，正是“華貴睡袍”披于華夏之時，中國選擇了以新配新，倡導(dǎo)著新絲綢之路的共建，建立著全球互聯(lián)互通的新秩序，共享著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文明交流，吾泱泱中華，蛟龍、北斗、嫦娥、墨子層出不窮，使中國立于民族之巔、世界之林。：厘清實際，合適最佳；適用相合為正道，追求和諧之樂；正確看待配套效應(yīng)，不要過分重視形式的匹配；既有更好/更高的追求，又要知足常樂；理性對待新事物，匹配的就接受，不匹配的勇于拒絕等?？忌龅氖菍Υ爽F(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識、思考和評價。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。村上春樹有言：“每個人心靈都有一座屋宇，我們要把它安頓好?！贝四苏婢?，真富有！春光，夏蟬，秋月，冬雪。竹林凌空而起，筆直向上，追慕光明；竹林七賢亦以慧眼察竹之美，精神巨人們略去天下擾攘，像王珣的《伯遠(yuǎn)帖》、王羲之的《大道帖》兩筆三筆，很有竹之清簡品格的?！彼凇峨[身衣》中，寫自己與錢鐘書最向往的是“清凈地”，免去“人情擾攘”。這本身使人精神畢顯，氣質(zhì)優(yōu)雅?！敬鸢浮烤窀挥?，雅舍存焉謝冕說：“富有的是精神?；丶液笏炔患按卮┥纤?，在書房里走來走去，想要體驗穿新衣的快樂。閱讀下面的材料，按要求作文。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。點睛：任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。人可以不偉大，人也可以清貧，但不可以沒有責(zé)任。理解生命意義和人生價值：具有安全意識與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。勇于維護(hù)真理，反對權(quán)威、獨斷、虛偽、謬誤和迷信。旨在落實立德樹人的根本任務(wù)，為貫徹落實黨的十九大精神深入推進(jìn)中小學(xué)課程教學(xué)改革和人才培養(yǎng)機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提升，借助新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，特別是“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的出爐，提出了核心素養(yǎng)在教育改革中的重要功能，體現(xiàn)了以“學(xué)生發(fā)展”為核心的教育視角的變化。人文底蘊是人的核心素養(yǎng)之一，因此我們要不斷地積淀人文知識，要時刻懷有一種人文情懷?！比宋牡滋N是我們的精神食糧，給我們精神力量。這種負(fù)面影響直至今日，還讓不少國人對人文的學(xué)習(xí)不以為然。它在我們不斷進(jìn)步的道路上有著不可湮滅的影響，我也深受其影響，從橫撇豎折到一個個成形漢字，從通俗易懂的唐詩宋詞到晦澀難懂的三墳五典，如枝在林，如雨入湖。古有卓文君一曲《白頭吟》換回司馬相如的真心，更有諸葛亮的一篇《出師表》道盡對后主劉禪的千叮萬囑?！敬鸢浮扛褂腥宋臍庾匀A人文，是生長在雪山崖邊的一株雪蓮，又是夜空中的璀璨繁星，光芒萬丈，被人們信仰著。學(xué)生的“核心素養(yǎng)”主要指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會需要的必備品格及關(guān)鍵能力。面對任務(wù)驅(qū)動型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個詞就立意，準(zhǔn)備幾個例子就作文的時候了，必須按照指定的任務(wù)去作文。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。自2006年開始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對咸熟，并在全國推廣?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。與此同時，傳統(tǒng)文化也能使現(xiàn)代科技更加迅速發(fā)展。古代若沒有“絲綢之路”，那東西方的文化就無法得以傳播：沒有傳教士，“東學(xué)西漸”也就不可能產(chǎn)生，也更不會有《馬可波羅歷險記》的流行。現(xiàn)代科技代表著城市的發(fā)展水平，我們的生活質(zhì)量，也是人們精神與智慧的結(jié)晶，沒有現(xiàn)代科技，我們將永遠(yuǎn)地“跑”下去，不知何時才能到達(dá)終點。【答案】傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“城市讓生活更美好”是2010上海世博會的主題 ?！痹?jīng)，寫得一手好字是很多人的夢想，在文明的薪火相傳中，書法更作為一門藝術(shù)，成為中華文明的一大特色。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。③從要有公民意識、家國情懷、社會責(zé)任感的角度：要有危機(jī)意識和悲憫情懷；事不關(guān)己，高高掛起，最終害人害己；天下興亡，匹夫有責(zé)；積土成山，積水成淵，無數(shù)的“我”匯成時代的洪流；每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連；大河無水小河干，國家富強(qiáng)，民族振興，人民才會更有尊嚴(yán)。國國相連：整個世界處在相互依存的共同體中，彼此利害與共，命運相連；建立人類命運共同體是大勢所趨。這是在說個體不但與整體相連，也和組成整體的個體緊密相連，大家都是整體的一部分，要注意互幫互助，一榮俱榮，一損俱損。多恩的《沒有誰是一座孤島》?！敬鸢浮繘]有人是一座孤島著作《喪鐘為誰而鳴》里寫道：沒有人是一座孤島，可以自全．的確，在如今這樣一個快節(jié)奏的世界里，一種待人處事的準(zhǔn)則更是作為現(xiàn)代人不可或缺的基本素質(zhì)．縱是人心難測，我們也無法將自己獨立于塵世之外．盡管如此，近來發(fā)生的一些事情卻依然令我咋舌．不久前在復(fù)旦大學(xué)發(fā)生的一起事故，引起了各界人士的關(guān)注．一位學(xué)生，因與其室友發(fā)生了一點矛盾，便在飲水機(jī)內(nèi)投毒，最終導(dǎo)致室友死亡．且不論這一事件引發(fā)的后果如何，但這確實反映了如今一些學(xué)生的人性的殘缺．這一事件發(fā)生后，更是有網(wǎng)友戲言：看來我得發(fā)一條短信給我曾經(jīng)的室友，感謝他們當(dāng)年的不殺之恩．這是玩笑嗎？是，這儼然是一個笑話，一個嚴(yán)肅到不行的黑色幽默．于我看來，一室不處，何以處天下．在我們的日常生活、學(xué)習(xí)中，總是要遇見形形色色的人，經(jīng)歷形形色色的事，因此，我們要學(xué)會的，并非逞一時之快，被一時的沖動沖昏頭腦，而是學(xué)會理解，學(xué)會包容．在包容中成長，在包容中蛻變．青春年少的我們，好比一群激情大于理智的水手，在我們?nèi)松穆魍局?，我們需要燃燒的激情給予我們無限的力量，但請不要忘記，保留一份理智，否則便只會漸漸迷失自我．人與人的相處也一樣，在矛盾來臨時，按下沖動的火苗，理智客觀地看待問題，如此，孰是孰非便自有定論．正如前人所言，忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空．有人說，前世的五百次回眸才換來今生的一次擦肩而過．而對于一個人來說，在這眾多的個體中，偏偏只遇到那些特別的人，我想，這便是緣分了．因為有緣，所以格外珍惜．與我本身，感情是一筆十分珍貴的財富．一直都很享受和朋友一起手牽手在操場邊散步，看運動場上同學(xué)們揮汗如雨，或是一起嬉笑怒罵，肆意喜憂．每當(dāng)此時，心中總是被一股濃濃的滿足填滿，我想，這就是感動．當(dāng)然，我不否認(rèn)在我們的相處中，也會有摩擦，也會意見不合，發(fā)生爭執(zhí)．可是，人生最大的美德是包容，因為在乎，所以允許彼此的一些小情緒，這也是一種相知吧!我一直堅信，無人分享、無人支持的個人奮斗無法長遠(yuǎn)，因為孤立的人生是難以自全的，更沒有人是一座孤島，令人無法靠近．善待他人吧，從中，你也可以收獲很多．既然無法“遺世而獨立”，那便接納他人吧!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文寫作能力?？蓮牡谝粍t材料分析，從反思漢字危機(jī)的角度立意；也可從第二則材料分析，從應(yīng)加強(qiáng)漢字書寫教育的角度立意；當(dāng)然也可綜合材料，從傳承漢字的意義的角度立意。你心中會有一種難以抑制的喜悅。中國人表示“我十分愛你”這個意思可以運用多種表達(dá)方法，可以說出多種情感不同的語句?？粗暗浴弊郑憧稍氲揭恢徽钩岣唢w的大鳥；看著“笑”字，你可曾在眼前浮現(xiàn)出一個臉上滿是喜悅的小寶寶；看著“巍峨”，你可曾感覺到一座高大險峻的山峰頓顯眼前。那一撇是如此輕巧，而那一捺又是那么的蒼勁有力。這些看似簡單的發(fā)音方式，卻串聯(lián)成了一首首關(guān)于漢字的贊歌?！耙宦暺?，二聲提，三聲轉(zhuǎn)彎，四聲降。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。我們須共同努力，拿起法律的武器，利用輿論的力量，讓每個企業(yè)、每個人敬畏《勞動法》，讓每個集體、組織真正維護(hù)個人的合法權(quán)益，讓整個社會普遍推行網(wǎng)絡(luò)、電信實名制，電信詐騙失去犯罪的土壤……痛感鞭策我們強(qiáng)大自我。反省自己脆弱的心理，反省自己權(quán)益受損卻缺乏必要的斗爭手段。痛感新聞是警鐘，它在我們耳畔長鳴，警告我們不幸就在身邊，你我不能僥幸！“痛”促使反思。弱勢群體的生命極其脆弱，經(jīng)不住打擊和折磨。與“正面新聞”特別是“贊歌新聞”相比，人們更相信“痛感新聞”的真實性。材料是當(dāng)今社會上的“痛感新聞”，立意時，試思考以下問題：“痛感新聞”等于“負(fù)面新聞”嗎？“痛感新聞”應(yīng)是令觀眾看后感到痛心、痛惜的新聞。近6年來，富士康被曝出至少14起員工自殺事件，死因均為墜樓，開除患病教師并不是個案，女大學(xué)生遭遇同樣的詐騙電話被騙光學(xué)費的事也屢見不鮮。事實本身的慘痛，讓我無法因為這樁冤案的平反而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的歡欣鼓舞。2002年，17歲的保姆錢仁鳳被控向幼兒園女童投毒，被判處無期徒刑。5年后的今天，當(dāng)這樁轟動一時的毀容案漸漸被人淡忘，新的談資占滿各個媒體和社交網(wǎng)絡(luò)，受害的少女周巖在微博上發(fā)布了一組個人寫真，照片中的她遍體鱗傷，卻長發(fā)披肩、臉含微笑?！恢雷x者諸君怎么看待這些自帶痛感的新聞，是麻木不仁、一眼掃過，還是將不合理的工廠制度、絕情絕義的高校機(jī)關(guān)、無孔不入的詐騙分子都痛斥一番？無論如何，保持必要的敏感和合理的懷疑，適當(dāng)關(guān)注世界和他人，學(xué)會批判性思考，培養(yǎng)正確的價值觀和態(tài)度，仍是一名普通新聞讀者的基本素養(yǎng)?！敬鸢浮棵鎸ν锤行侣勗撊绾畏叛鄹餍侣劸W(wǎng)站、微博、App及公眾號等平臺，讓人心緒不寧。當(dāng)前，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、APP及公眾號等平臺，“痛感新聞”撲面而來。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！避囻R只得依次緩行。到達(dá)細(xì)柳營時，卻被守門軍士擋在門外。西漢名將周亞夫治軍嚴(yán)明，聞名天下。一次，周總理要向圖書館借書。茅先生委托一位教師掌管，只能幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用于生產(chǎn)與教育，操辦婚姻、置辦家具則不能，且規(guī)定利息為1%，到時候必須付息。他看到一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來，急得滿頭大汗。出來后，附近一個女士很著急地問他有沒有看到她的孩子。——德謨克利特規(guī)則是一種秩序，一種對于快樂和欲望的控制?！叭桃粫r風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，教會我們的也是“忍”?！闭f完話，老人就走了?！庇诌^了五日，這一回張良半夜就到橋上等。”張良點頭答應(yīng)。張良非常生氣，但看他年邁，就忍著性子給老者取回鞋。漢初功臣，與韓信、蕭何合稱“漢三杰”。君陳》有理讓三分，冤家也成親。[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》不能改變的事，最好忍受。相關(guān)素材積累：，退一步海闊天空。第三則說遼寧法院對3起拉拽公交司機(jī)案宣判，3名被告獲刑。作為司機(jī)要時刻將行車安全和全車乘客的生命安全置于首位，遵守交通法規(guī)，集中精力，不要分心。一個無論多么優(yōu)秀的人，在沖動的時候，都難以做出正確的抉擇。萬州公交車事件大家都不陌生，乘客不顧規(guī)則，強(qiáng)行要求停車。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合現(xiàn)實，寫一篇文章。何必因小失大，做出錯事呢？何況從愛人角度，設(shè)身處地為他人著想，就會發(fā)現(xiàn)我們出于愛，忍受一點小損失又有何妨呢？因此，我們遇到矛盾時，如果不是什么原則性的問題，那就寧可退讓，不要跟人相爭，務(wù)必做到“以善勝惡”。除了忍耐，我們也需要有謙讓的心。而是先隱忍，讓自己冷靜下來，找出沖突的起因后果，做出準(zhǔn)確的判斷，以最好的方式去解決。我們遇到事件首先要懂得忍耐，孔子認(rèn)為“小不忍，則亂大謀”。發(fā)怒是人類重要的情感之一，當(dāng)自己遇到利益受損，被人批評，遭受不公平對待、看到不義的事等等情況時，都難免怒上心頭，甚至做出沖動的，失去理智的事。無論是女子還是司機(jī)，他們都不愿意這樣的悲劇發(fā)生，使自己以及無辜的乘客喪失性命。通過車內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示，原因居然是女乘客劉某跟司機(jī)冉某發(fā)生糾紛，相互謾罵、扭打在一起，導(dǎo)致了公交車失控墜入江中的悲劇發(fā)生。類似公共交通安全問題，引發(fā)各界高度關(guān)注。）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作?？苫摓閷嵒蚧瘜崬樘?，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手?！军c睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。如今的物欲橫流，越來越多的人摒棄了顏回的“簞食瓢飲”，輕視陶淵明的“不為五斗米折腰”，厭倦杜甫“大庇天下寒士”的博愛?？捎媒Y(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說過：“每個人心中都有一顆欲望的種子，周圍的物質(zhì)肥料越豐沛，它就會越發(fā)地生長得不可抑制。依照錢學(xué)森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無數(shù)人羨慕的科研工作。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚、對月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩句。幸福與物質(zhì)不成正比，與精神相攜而行。由此立意就是正確立意。由此不難看出作者的情感傾向，是肯定人應(yīng)該有精神的追求。物質(zhì)世界離我們很近也很遠(yuǎn)，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。然而物質(zhì)的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時代最鮮明的對照。之所以如此，是因為顏回在生活貧困不堪的情況下，仍能快樂，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。雨果說過：“腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。懷王已死，郢都?xì)埰疲鹗瘔K，自沉汨羅。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非?？仗??！敬鸢浮糠段模核膳c面包一盆美麗的水仙和一塊能夠果腹的面包，你會選擇哪個？我想，不同情景下人們或許會有不同的選擇。（注意）