【正文】 2010年以來，中國一直是世界第二大進口國、最大的進口電商消費國、全球服務(wù)增長的最大貢獻者。1995年至2017年，%，排名從世界第17位升至首位。21世紀，中國人以自己的堅韌和努力又邁出了走向世界的關(guān)鍵一步。根據(jù)材料，“流動的中國”可具體表現(xiàn)為：我國交通發(fā)展使祖國各地四通八達；科技發(fā)展實現(xiàn)萬物互聯(lián)，推動社會變革；人才交替?zhèn)鞒?，民族復興的接力跑，要一棒接著一棒傳下去；中國與世界各國交流，創(chuàng)造更多發(fā)展機遇。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞句進行立意。流動的姿態(tài)最美麗，追夢的人生最精彩；只有在流動中才能收獲更多自信和勇氣。田野里活躍著眾多大型收割機和無人飛機，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)成為時代潮流?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及讓人們足不出戶，就能享受生活的各種便利，購買火車票只需滑動手機屏幕即可完成。他們穿梭于城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間，在流動中，把勞動力、生產(chǎn)資料、知識等匯集成奔騰的大江大河，推動中國經(jīng)濟社會不斷向前發(fā)展?！耙粋€流動的中國，充滿了繁榮發(fā)展的活力。【答案】流動的中國充滿活力“過去的一年，我們在前進路上奮力奔跑，跨過許多溝溝坎坎，越過不少激流險灘，很辛苦、也很充實，有付出、更有收獲。習近平主席在2019年新年賀詞中說：“一個流動的中國，充滿了繁榮發(fā)展的話力。2018年，北斗導航向全球組網(wǎng)邁出堅實一步，華為完成首次5G通話測試，萬物互聯(lián)觸手可及。材料可以較好地檢測考生的傳統(tǒng)文化與核心價值觀。⑤辯證立意：重要的不是納入法定節(jié)日，而是用歷史眼光、科學精神和嚴肅態(tài)度來看待節(jié)日。節(jié)日不一定硬要通過放假來體現(xiàn)，工作中過節(jié)更顯精神?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新聞類材料類作文試題，可以考慮從以下幾個角度立意：①順向立意：將元宵節(jié)同其它中國傳統(tǒng)節(jié)日一樣納入法定假日彰顯的是民族自信。元宵節(jié)放假必將促進部分地區(qū)旅游等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。給元宵節(jié)一個“法定假日”的名分，留住習俗，弘揚傳統(tǒng)。事實上，元宵節(jié)也承載了重要的文化內(nèi)涵。作為與清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日同等重要的節(jié)日，應(yīng)該給元宵節(jié)一個“國家法定假日”的名分，筆者認為這是不容置疑的。不知今年是否能有變化?！敬鸢浮渴欠裨撛?jié)給一個“法定假日”的名分?眼看元宵又到。也有很多網(wǎng)友力挺這個建議，畢竟吃元宵、猜燈謎、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌等傳統(tǒng)民俗表演自古就被賦予了熱鬧、喜慶、團圓的內(nèi)涵，值得傳承。3月2日，全國人大代表周洪宇教授帶來一份關(guān)于“將元宵節(jié)納入國家法定假日”的議案建議。參考立意：（1）從立身行事的角度，整合材料中的①②③，聯(lián)系現(xiàn)實，談為人做事，要多接良善、心懷敬畏、注重細節(jié)。常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會達到和諧，！【解析】試題分析：本題考查學生的寫作能力。如今，食品的質(zhì)量越來越差，就比如過期的月餅，中秋節(jié)到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤，用過期的月餅來騙取消費者。她把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說：“我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族，財富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準則，用“偉大的人愛做小小的事“的理念喚起世界的良知。在社會文明不發(fā)達的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。（魏征） ④青春須早為，豈能長少年。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。該背負罵名的是當時火燒圓明園的侵略者，并非現(xiàn)在的法國人，更不是無辜的文明古跡。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。誠然，勿忘國恥是每個國人的必修課程，然而面對聲勢浩大的輿論浪潮切不可喪失了理性，隨波逐流催動惡性的群體極化。素材鏈接：，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。結(jié)構(gòu)示例：確定標題“國恥不能忘卻，但不應(yīng)該落井下石”。根據(jù)材料分析，要用正確的價值觀看問題，建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國界，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。歷史教育是讓我們銘記歷史，在人類無止境的紛爭中尋找和平，教給我們要記住過往避免重蹈覆轍，而不是用圓明園發(fā)生的悲劇去痛斥今天的巴黎圣母院，歷史從無意教給我們用仇恨包裹文明。余秋雨曾說過：“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨，不是面對世界文化遺產(chǎn)的損失拍手叫好，而是為了更好前行。誠然，圓明園被焚毀是我國歷史上不可抹去的恥辱，給國人帶來難以撫平的傷痛。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無疑是無價的世界文化遺產(chǎn)。法國《費加羅報》說，這場大火“燒在整個法國的心上”。不得寫成詩歌，不得抄襲、套作。中國國家博物館館長王春法表示：愿向法國同仁提供一切可能的支持和幫助。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準備的角度。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。因此，考生在選擇關(guān)鍵詞時要注意三點：一是價值導向，對傳統(tǒng)與當下奮斗的關(guān)鍵詞的實質(zhì)要有準確認識，不能鼓吹傳統(tǒng)的客觀因素而貶低當下的奮斗意義與價值，這涉及到價值觀問題；二是要注意對比，題干“作為新時代的年輕人，你如何看待上述變化？”，所謂變化，也就意味著考生要從傳統(tǒng)和當下的關(guān)鍵詞中找到對比點，思考變化背后所涉及的奮斗的方式與意義的不同理解，以及如何看待奮斗的方式與意義的改變。當下奮斗的五大關(guān)鍵詞為：知識、創(chuàng)新、實干、個性、理想。傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為：背景、學歷、資源、機遇、經(jīng)驗。設(shè)想，如果我們國家的所有干部選拔都以學歷為唯一標準，一旦上任后只會坐而論道，高高在上，不走群眾路線，那基層工作誰來做？大學生村官、“三支一扶”，像這樣真操實干的方為國家所需之人才，也是人民所需之人才。再如，那位善于發(fā)現(xiàn)商機的歷史系博士生譚超，竟然在校園里當起“快遞小哥”，白天兼職，晚上埋頭于浩如煙海的歷史文獻里，這難道不是一種奮斗嗎？反觀當下一些“高學歷人才”，倚仗著一紙學歷，高不成低不就，沒有準確地自我定位，結(jié)果找不到工作，成為“啃老族”的一員，不亦悲乎？有學歷的找不到工作，沒學歷的反而做得有聲有色。理論從實踐中來，還得回到實踐中去?！敬鸢浮恳患垖W歷，不如真操實干每一個不曾起舞的日子，都是對青春的辜負。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。論證過程中，要聯(lián)系自身實際和時代特點，要有家國情懷和時代擔當。下面我們以寫作議論文為例。 70年的風雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時期，全國人民眾志成城，用行動詮釋了“一方有難，八方支援”的團結(jié)互助精神。 “有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。 70年，你有太多的故事已成為傳奇。 ③青年人要在革新中自我提高?！緦忣}】分析材料需要把握以下角度：70年的歷史進程，有輝煌，也有困境、挑戰(zhàn)與失誤；有磨難，也有成功；70年是一首波瀾壯闊、氣勢恢宏、感天動地、氣壯山河的奮斗詩篇；偉大祖國的成就都是人民創(chuàng)造的；祖國的發(fā)展是自力更生艱苦奮斗的結(jié)果；祖國的發(fā)展既需要總結(jié)經(jīng)驗，更需要改革開放；艱難困苦，玉汝于成；命運掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅定；偉大的祖國不斷自我凈化、自我完善、自我革新；70年伴隨著磨難、犧牲、拼搏、奮斗。 勇?lián)厝?，爭做棟梁? 勇?lián)熑危瑒?chuàng)造國家振興的奪目輝煌。進取擔當?shù)乃枷胧巧鐣佬老驑s催化劑。君不見，百年之前的離亂神舟之上，康有為、梁啟超、譚嗣同等萬千志士，高唱“我自橫刀向天笑的，去留肝膽兩昆侖”的豪曲，心懷“雖千萬人吾往矣”的壯志，勇?lián)鷪髧谖Ｍ?，救民于水火的責任，生者揚其名，死者得其所，實現(xiàn)了生為中國人最崇高的價值。為促進學生發(fā)展，國家提出中國學生發(fā)展六大核心素養(yǎng)，其中我認為當代中學生最需要“責任擔當”這一素養(yǎng)，當代中學生應(yīng)當勇?lián)厝?，爭做棟梁。作為新時代的青年，我們正處于這個歷史與未來的時間節(jié)點。其次要“析”：析讀材料是必不可少的一步，這個過程需要認真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。文題?？偟恼f來，真正的看見的能力是一種洞察力，還需要想象和聯(lián)系的能力。只是這一秒鐘，我便重新認識了一個人。前面有個陡坡，車子經(jīng)過時劇烈地搖晃了幾下。我只專注于窗外一閃而過的風景，沒有看她。車到了站，上來了一位老奶奶，她二話不說，讓出了座位，坐到了我旁邊，此時一陣刺骨的寒風刮來，害我打了個噴嚏?！班粥帧?，車子來了，我急忙趕在她前面上了車，找了個座位坐了下來，而她卻恭敬地讓所有長輩上了車，自己才拖著一箱行李上了車。無奈，我只好臨時改變了回家的方法，向同學借了2元錢準備坐公交車。這個人聽了不解地問：“看見什么呢？”智者平靜地說：“從毛毛蟲里看見蝴蝶，從蛋中看見雄鷹，從自私的人身上看見圣徒，從死亡中看見生命，從分裂里看見統(tǒng)一，從人性中看見神性，從神性中看見人性。能力層級為表達運用 E。首先選材不要落于俗套，如果能圍繞作文題目和中心，精心思考一下。關(guān)鍵是立足生活，精心挖掘，恰當?shù)匮a出文題空缺處相關(guān)的內(nèi)容。關(guān)注人文，關(guān)注學生成長，這是一道關(guān)注生活、體現(xiàn)課標精神的開放性好題，蘊涵著豐富的人文色彩。生活還是一如既往，沒有什么因為老人而改變。我將糖果放在老人的手心，他像往常一樣，緩慢地移動身體，向我鞠躬，他的身體仿佛一根竹竿，輕輕的彎折也是岌岌可危的。杯子被碰倒，和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響，夏季的陽光在硬幣上投注了耀眼的光彩，我的眼睛居然被刺痛。受過太多負面的影響，我不再輕易地相信乞討者，也不會因為心酸或憐憫而出手大方。上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的思考？請反思生活，反省自我，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。李大釗《勞動問題的禍源》結(jié)構(gòu)：首先由生活中總會遭受風雨引出觀點“同舟共濟，分擔風雨，才能到達美麗的彼岸?！庇捎趦扇说恼嬲\合作，因此，才創(chuàng)造出科學研究上的輝煌。他們密切配合，致力于科學研究。李光弼硬著頭皮對郭子儀說：“我過去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無怨言，只希望高抬貴手放過我妻兒……”沒等李光弼說完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說：“國家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時，怎能計較個人恩怨？”從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。兩人之間有矛盾，平時互不講話。因為他們互相用自己的湯匙舀肉去喂對方。每個手里都拿著一只可以夠到鍋的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，沒法把東西送進嘴里。有一個人和上帝談?wù)撎焯门c地獄的問題。若各國在當時互助合作，集中各國的兵力、物力和財力，是一定能夠打敗秦國的。立意：①同舟共濟，有難同當。漫畫類作文一般包括圖畫、文字、漫畫題目以及要求等幾部分，所以在審題中要在注意各部分所包含的信息。有福同享，有難同當，同舟共濟，直抵遠方。二人相守前行，只會分享是不夠的，真正的摯友之間最寶貴的是在于分擔。王安石在政見上激進，蘇軾則溫和，兩者不盡相同的政治主張以致他們時有爭論，但同時他們之間又因文學上的成就而惺惺相惜。杜甫道：肯與鄰翁相對飲，隔籬乎取盡余杯?！敬鸢浮坷模和酃矟粋€人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途卻將布滿鮮花與陽光。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對立，但二者之間相互尊重，相互學習，使中國的戲曲文化發(fā)揚，傳播，使得這門技藝得以發(fā)展，足以稱為中國元素中不可或缺的一部分。因此我們深深地體會一個國家的發(fā)展離不開文明的發(fā)展，而文明只有在包容中才能前進。每一種文明都有著不可替代的地位與價值，每一種文明都為人類文明的發(fā)展作出了各自獨特的貢獻。各種文明因包容才有交流互鑒的動力，因交流互鑒才變得更加豐富多彩。人類發(fā)展史充分證明，不同文明間的交流互鑒是人類進步發(fā)展的重要動力，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。結(jié)尾深化主題?；蛘呷我庖粋€或者幾個特質(zhì)和文明交流借鑒結(jié)合立意也可。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動和智慧的結(jié)晶。從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，從工業(yè)革命到信息社會，構(gòu)成了波瀾壯闊的文明圖譜，書寫了激蕩人心的文明華章。第二句，可立意為文明是多彩的。命題方式是材料作文。一枝獨放非春色，萬紫千紅總是春。　　還有希臘學習埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國，現(xiàn)在我們站在新時代回望歷史，看到這些國家都曾鑄就了輝煌，使文明達到了頂峰，成為人類文明的發(fā)祥地，被人們稱頌，銘記?！　∥拿鳎驗榘荻篮??！　∫廊磺逦浀媚莻€男子，一裘黑衣，雍容氣度，一雙眼淡然而堅定——周恩來總理，提出“求同存異”的思想，展現(xiàn)了一個外交家，政治家包容天下的胸襟。從浩瀚的大西洋一路向東，有高貴典雅的英倫貴婦，有浪漫多情的法國少女，有神秘遙遠的埃及女郎，也有含蓄婉約，風情萬種的東方女子。文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實意義，材料作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實作拓展議論。眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。也就是說，面對作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。【點睛】對材料作文審題立意，構(gòu)思行文要注意如下幾點。然后進行并列式闡述。所以相信自己，每個人都可以成為英雄。堅強的多吉，唱出高原上最深沉的歌?！ㄌ厝R爾雪域郵路上的忠誠信使，“郵件的保護神” 其美多