【正文】 深夜之前他們在哪里?或許，冬日的雪花知道，酷夏的蚊蟲知道，春天的橋洞知道，秋天的樹林知道。書店，這個宗教般神圣的地方容納了他們，書店這種博愛與寬容的態(tài)度是與其宗旨相一致的。而且這樣的服務(wù)與金錢無關(guān)，只與博愛血脈相連?！薄　∵@則作文材料，當我一口氣讀到最后一個句號時，我的腦海里本能地浮現(xiàn)出一個結(jié)論：卑微者的高尚與高尚者的博愛。要求：選準角度，自定立意；自擬題目；除詩歌外，文體不限；文體特征鮮明。　　　　某書店開啟24小時經(jīng)營模式。然后從歷史到現(xiàn)在，運用舉例論證的方式強調(diào)了中國精神的內(nèi)涵及其重要性。從“水之憂”到“水之喜”，安鄉(xiāng)人民不僅開始品嘗科學發(fā)展帶來的豐碩成果，還留下了在今天依舊閃光的精神品質(zhì)和堅強意志。②著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。中國在前進，在強大，這里的中國精神，可以和“迎難而上、自強不息”“團結(jié)一致、艱苦奮斗”“開拓進取、與時俱進”“聰明智慧、勇于創(chuàng)新”等精神聯(lián)系在一起。解答此類題目，需通讀材料，抓住關(guān)鍵詞句，弄懂材料的中心，幾則材料，要注意比較異同，選取角度立意，主題要明確，不要脫離材料行文。我驕傲，我生長在中國，我驕傲，我們有著能在歷史的洪流中屹立不倒的偉大的中國精神！中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。長征二號丁運載火箭成功將世界上首顆量子實驗衛(wèi)星“墨子”號送上天空，使我國在世界上首次實現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信；世界最大單口徑射電望遠鏡“天眼”在貴州喀斯特天坑中正式啟用，將成為中國和世界天文學研究的“利器”。浩蕩奔騰的黃河，作為中華民族的母親河，世世代代地滋潤著大地、哺育著人民，成為人類文明發(fā)展的搖籃；綿延挺立的長城，作為中華民族精神的象征，成了“中國的脊梁”和“民族的魂魄”，激勵著無數(shù)中華兒女保家衛(wèi)國，英勇奉獻。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇演講稿，參加學校舉辦的國慶70周年演講比賽。據(jù)記載，有20多個諸侯國家和封建王朝修筑過長城，若把各個時代修筑的長城加起來，有10萬里以上。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。理清了上述關(guān)系和層次，寫作的整體邏輯思路就大致形成。第二，材料其次是從空間上——中西方談親子關(guān)系的差異即親近與松散，并要求考生通過根源、特點等的比較，來判斷其優(yōu)劣。一切扣題的立意必須緊扣這個核心話題展開，反之，就是偏題或跑題。第一句談子女對父母的態(tài)度，關(guān)鍵詞是孝順，第二句中前兩個單句談父母對子女的關(guān)系，關(guān)鍵詞是規(guī)劃，最后一個單句總結(jié)這種關(guān)系的特點是親近。本作文這個題目牽涉的概念和關(guān)系比較多，學生把握起來有一定難度。只有這樣，我們的家庭和人生才會臻于完滿。當今時代，我們正處于兩種文化的交匯點中，應(yīng)當博采眾長，并將其融合為一種新的、更好的東西。或許這會不利于孩子心智的發(fā)展，但父母及時的義“放手”也有利于孩子激發(fā)自己的潛能，發(fā)揮創(chuàng)造力，孩子的一舉一動皆有自己做主，后果也有自己承擔，這也有利于他們及時獨立，早日融入競爭激烈的社會。同時，社會上越來越多的“巨嬰”“媽寶”的出現(xiàn)也說明了這種模式的弊端。近代以來。④不得抄襲、套作。作為一名即將成年的學子，你有什么體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。中國從孔子時代起就強調(diào)子女要孝順摂父母，在父母面前永遠保持發(fā)自內(nèi)心的和顏悅色。層次分析：本文由對“土”的理解，談到社會中被認為“土”的表現(xiàn)，進而提及辯證看待“土”的問題，態(tài)度明確?！边@句話迅速成為了經(jīng)典土味語錄之一。而與“洋”相對的就是“土”：一切落后的、俗氣的、low的事物都可以用“土”概括。但是能被廣泛認同，并收載入歷代醫(yī)家的醫(yī)書當中，被大規(guī)模運用的卻只有那么幾個，這些品種常常稱為“正品”?！多l(xiāng)土中國》說，土里生長的不只是莊稼，還有習俗、文化……這是給的寫作提示。從要求上看，“綜合材料內(nèi)容及含意”，是要求在材料涉及的范圍內(nèi)進行立意，“選好角度，確定立意”，要求具有明確的寫作方向。正像《鄉(xiāng)土中國》說的，土里生長的不只是莊稼，還有習俗、文化……所以，引導(dǎo)青少年兒童關(guān)注、了解中華習俗、本土文化，不可忽視，勢在必行。不管何種原因，都需要我們知道，優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律，該珍惜的珍惜，才有人類取之不竭的物質(zhì)和精神的財富。土味在一開始更像是一種品味判斷，它來自格調(diào)鄙視鏈的上游，一切有著濃郁中式鄉(xiāng)土風情的事物都可以被冠上“土味”的名號，接近西方社會生活方式的服務(wù)與產(chǎn)品就會被認為是“洋氣”。生活中，說你“土”，是說你不時尚，不洋氣，甚至是俗氣，沒見過世面，很落伍。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。這類材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句(一句一段或幾句幾段)作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話語的深刻含意。參考立意：①做人不可迷失自我，要審視自我；②在利益面“無我”，方能成就大業(yè)；③欲建立功業(yè)，先建立自我；④建立自我，成就人生；⑤建立自我是為了追求“無我”；⑥無我之中有我——外在無我，內(nèi)在有我；⑦功成不必在我，功成必定有我；⑧創(chuàng)業(yè)要追求“有我”，功成要追求“無我”；等等。功成之后更要“無我”，一個淡泊名利的人才能活得偉大而真實，被人認可，受人尊敬?！盁o我”是指淡化個人利益，超脫世俗追求，懂得功成隱退，活出高尚的人生境界。本題屬于名言型多則材料任務(wù)驅(qū)動作文題目?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。這實在是在告訴我們，金錢，權(quán)力，物欲或許并沒有我們所想象的那樣充滿著夢幻的色彩，值得如癡如醉，不知疲倦的追求，相反，只有當我們靜心審視自我，才能發(fā)現(xiàn)我們所想要的。審視自我更是一個由打破自我到重塑自我的過程，多年的痼疾往往會使一個本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會一步步引誘人們走向萬劫不復(fù)的深淵，更會使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠不能脫離苦難。很少有人知道盧梭——那個被18世紀全世界的人們背棄了，卻仍舊堅守著自我良知的人——在幼年也一度迷惘過，撒謊，怠惰，調(diào)戲婦女，偷竊，種種都是當時盧梭的惡習，或許沒有了那般徹底的身世自我，如今的我們可能根本就不知道那專制，暴政的18世紀曾有一個如此執(zhí)著而善良的聲音。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。 ——（法國）蒙田你越是放棄自我，相應(yīng)地你也越變得偉大而又真實。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。所以，嚴格說來，本題不屬于核心概念型材料，而是類似“拒絕平庸”的單線論述式的材料結(jié)構(gòu)。另外材料中“當好主角”暗示在行文時“主角”是好的、起重要作用的、富有正能量的人或組織等，不能脫離這個立意，最終指向應(yīng)落到對真、善、美的價值追求這個核心上來。舞臺：不僅是供表演的臺子，還喻指進行某種活動的場所，可指某一場合、行業(yè)、群體、組織、范圍、作品、時代等。分層理解，領(lǐng)會材料內(nèi)涵、核心概念內(nèi)涵。但把視線轉(zhuǎn)移，我又看到班里的一些同學在靜靜的看書學習，我突然覺得剛才的想法是如此的荒謬與愚蠢。曾幾何時，我望著滿是紅叉的成績單，發(fā)呆許久?！卑驳下淙朐┆z，但他對自己始終沒有放棄，用一把小石錘，花費數(shù)十年，終于打通了一條通向自由的道路。祥子完了！祥子對生活已失去了希望，不再是生活的主角，甚至連配角都不是，他人生的舞臺早已拉上帷幕。祥子無奈地說：“我招誰惹誰了？”盡管如此，他沒有放棄生活的希望，依舊主宰著生活。當他撫摸著愛車，激動不已時，我想他一定會高聲大喊“我是生活的主角”。為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這就是個人主義的兩端。不可否認，情商培訓課在引導(dǎo)孩子表達情緒、培養(yǎng)意志、訓練耐受挫折力等方面是有所助益的，但是“情商課”終究還是一種課堂教育，一周一次的課程至多只能對孩子起一定指導(dǎo)作用，真正的情商教育在父母長輩的言傳身教中和人際交往的潛移默化中。（2）反對黃女士的做法。點睛：（1）贊成黃女士做法。只要搞好家庭教育，“情商課”的錦上添花可有可無，而如果搞不好家庭教育，再昂貴的“情商課”，也不一定能達到“雪中送炭”的目的。良好的家庭教育和父母的言傳身教，會給孩子打下堅實的情商基礎(chǔ)，而如果父母總在日常生活中給孩子顯露壞榜樣，或者對孩子疏于關(guān)照，不管不顧，自然會給孩子的情商帶來負面影響。孩子能否培養(yǎng)出良好的情緒控制能力和社交能力，很大程度上取決于家長。父母是孩子的第一任老師，跟孩子接觸最頻繁、最密切，也是最了解自己孩子的人。高情商會明顯增強一個人的社會競爭力，低情商則很可能造成社交障礙。最近有一種絕大多數(shù)人聞所未聞的培訓課流行起來，那就是“情商課”。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。許多人在中小學階段，上過各種各樣的培訓班：有學樂器的，有學書畫的，有學棋類的，也有學奧數(shù)、英語的，不一而足。參考立意：我們應(yīng)該保護孩子的童真；不能盲目相信他人；有自己的見解認識等。馬加爵只因同學的幾句玩笑話，揮刀殺人，在斷送同學年輕生命時，也葬送了自己的青春韶華。她懷著對生命的敬畏，同他們交談，給他們食物，讓他們感受到無盡的愛和關(guān)懷。如“抗日神劇”鋪天蓋地地襲來，讓人眼花繚亂，不禁讓人發(fā)出疑問：“這就是中國抗戰(zhàn)史？”抗日神劇的出現(xiàn)是對歷史的不尊重，也是對革命先烈的不尊重。同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國，戰(zhàn)后德國歷任領(lǐng)導(dǎo)人都心懷對歷史的敬畏，以史為鑒，為過去納粹暴行真誠懺悔，贏得了世人理解與尊重?！边@種對自然的敬畏之心讓人動容，也足以讓我們反思該如何敬畏自然。我們應(yīng)對自然、歷史、生命等就應(yīng)心存敬畏，如此，我們方無愧人生。請依據(jù)材料，結(jié)合你的體驗與思考寫一篇文章。成年后才知道，指著別人說話是一個很不好的習慣。試題往往是給學生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。人活在世上當然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國情懷?！凹覈閼选辈皇且覀儝亝s小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他。單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”?！凹覈閼选笔紫缺憩F(xiàn)為愛國之情。小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!杜甫心中有“家”，更有“國”。人活在世上當然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國情懷。據(jù)中國青年報社調(diào)查，絕大多數(shù)的高分段考生選擇填報就業(yè)形勢好、薪酬待遇高的財經(jīng)、金融類專業(yè)。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。也有對度過青春的方法的建議，如雨果提出青春不能浪費，而習主席則認為青年要腳踏實地，經(jīng)得起時間的錘煉。青春經(jīng)不起等待，不要讓理想化為夢想，夢想化為藍圖，最后化作一江春水只是淡淡的流過你的心田……【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。沒有理由不被你震撼，沒有理由不欽佩，更沒有理由是無忌憚的消耗青春。辛夷塢說:“在時間和現(xiàn)實的夾縫里,青春和美麗一樣,脆弱如風干的紙。青春是一片寂靜的湖泊，印著夜晚最皎潔的月光，讓人移不開眼，偏不了頭。我們的青春精彩如公園里的百花齊放，千姿百態(tài)，各展千秋。若非青春迷惘，誰會覓感懷惆悵，若非青春易逝，誰會憶年華似水。要求:選好角度,確定立意,明確文體自擬標題不要套作,不得抄襲不得泄露個人信息?！庇旯f:“誰虛度年華,青春就要褪色,生命就會拋棄他們。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準備的角度。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。勾踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國。宋朝陸游詩說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，更加強調(diào)了行動的作用。然后以宋濂勤奮苦讀為例，進一步強調(diào)行動的重要性。結(jié)構(gòu)層次：《行為決定價值高度》由《逍遙游》中的句子引出大鵬與井底之蛙的對比，再類比指出人的行為影響巨大， 富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。不管怎么說，相信“活”一點的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！材料梳理。構(gòu)思時可以從這個角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。第二則名言，行動是價值的必要條件，強調(diào)行動決定價值。任務(wù)很明確，“對于以上名言或警句，你有什么看法？”，考生需要結(jié)合時代的特點以及人們的生活現(xiàn)實來闡發(fā)自己的思考。同為挖金人，堅持不懈的得到了珠寶，半途而廢的僅僅一身黃土。同樣，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游，即使郁郁不得志卻依然心系國家，殷切囑托后人切記“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。杜甫，他用個人真實的行為，為后世留下來一部詩史。人無貴賤高低，卻有貧富之差，始出一源，為何有如此差別？行為使然?！ǖ聡┘s翰，菲爾特對于以上名言或警句，你有什么看法？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。作為中國傳統(tǒng)美食代表的天津狗不理包子、西安賈三灌湯包、杭州小籠包等，其工藝流程更為復(fù)雜，制作時間也更為長久。以下兩題，任選其一。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)