【正文】 20176。x，∴x+40176。∠OBA=180176。時(shí)，∠OEC=∠OBA．設(shè)∠AOB=x，∵CB∥AO，∴∠CBO=∠AOB=x，∵CB∥OA，AB∥OC，∴∠OAB+∠ABC=180176?！螩=80176。.【解析】【分析】（1）根據(jù)OB平分∠AOF，OE平分∠COF，即可得出∠EOB=∠EOF+∠FOB=∠COA，從而得出答案；（2）根據(jù)平行線的性質(zhì)，即可得出∠OBC=∠BOA，∠OFC=∠FOA，再根據(jù)∠FOA=∠FOB+∠AOB=2∠AOB，即可得出∠OBC：∠OFC的值為1：2．（3）設(shè)∠AOB=x，根據(jù)兩直線平行，內(nèi)錯(cuò)角相等表示出∠CBO=∠AOB=x，再根據(jù)三角形的一個(gè)外角等于與它不相鄰的兩個(gè)內(nèi)角的和表示出∠OEC，然后利用三角形的內(nèi)角和等于180176。（2）∠APC=∠PAB+∠PCD（3）∠APC=∠PCD∠PAB（4）∠APC=∠PAB∠PCD【解析】理由如下：過(guò)P點(diǎn)作PQ∥AB∵AB∥CD，PQ∥AB∴PQ∥CD ∴∠QPC=∠C ∵PQ∥AB∴∠QPA=∠A, ∵∠APC=∠APQ+∠QPC∴∠APC=∠A+∠C 如圖所示，、F在射線CB上，且滿足，OE平分（1）求的度數(shù)；（2）若平行移動(dòng)AB，那么的值是否隨之發(fā)生變化？如果變化，求出這個(gè)比值；（3）在平行移動(dòng)AB的過(guò)程中，是否存在某種情況，使？若存在，求出其度數(shù)?！唷?=∠NED，∵∠1+∠2=90176。+∠AOG；故答案為∠CEF=90176?！螩EF，∵∠1+∠2=90176。即可得到∠AOG+∠NEF=90176。再整理得∠CEF=90176。．【解析】【分析】(1)作CP∥x軸，利用D、M點(diǎn)的坐標(biāo)可得到DM∥x軸，則CP∥DM∥x軸，根據(jù)平行線的性質(zhì)有∠AOG=∠1，∠2+∠CEF=180176。語(yǔ)言誠(chéng)懇，有理有據(jù)，有感染力，符合演講稿的文體特征。他們都是平凡人，在歲月靜好時(shí)，他們默默奉獻(xiàn)愛(ài)與溫暖；在危急出現(xiàn)時(shí)，他們化身英雄挺身而出！這，不是中國(guó)精神是什么？唯有推崇中國(guó)之精神，才能化為中國(guó)之力量！正如魯迅先生所說(shuō)：“有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。③還記得飽受水患困擾的安鄉(xiāng)嗎？今天，那個(gè)被稱為“水窩子”的安鄉(xiāng)已經(jīng)變身“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，沃野綿延、花果飄香，良田阡陌、魚(yú)塘萬(wàn)處，成為全國(guó)重要的商品糧、商品棉和商品油生產(chǎn)基地。參考立意：① 凝聚中國(guó)精神，強(qiáng)我中華，是一代代中國(guó)人的責(zé)任② 新時(shí)代，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)迎難而上、自強(qiáng)不息的中國(guó)精神③ 憶往昔崢嶸歲月，看今朝國(guó)富民強(qiáng)，把中國(guó)精神記在心間，踐行在足下④ 弘揚(yáng)中國(guó)精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗可用素材：①無(wú)數(shù)個(gè)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期艱苦奮斗中，鍛造了充滿革命英雄主義、革命樂(lè)觀主義的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等崇高精神，新中國(guó)培育出了充滿豪情壯志和英雄氣概的鐵人精神，“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”，這是艱苦奮斗、敢于勝利精神的大寫意，無(wú)論是鐵人精神、大寨精神，還是紅旗渠精神、青藏鐵路精神都是激勵(lì)我們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神支柱。從所給材料看，黃河“石障山屏難阻擋，千回百轉(zhuǎn)總流東”可以聯(lián)想到中國(guó)不怕艱難險(xiǎn)阻、一往無(wú)前的前進(jìn)精神；長(zhǎng)城氣勢(shì)之雄渾堪稱世界奇跡，有20多個(gè)諸侯國(guó)家和封建王朝的參與，可想到中國(guó)偉大的成就是幾千年的傳承、創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的努力；港珠澳大橋工程是當(dāng)今世界上最具挑戰(zhàn)的跨海通道工程，材料肯定了中國(guó)在設(shè)計(jì)、建造過(guò)程中的科技智慧。我的演講完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查的是寫作能力。70年，崢嶸歲月，祖國(guó)母親激蕩奮進(jìn)、波瀾壯闊；70年，滄桑巨變，中華大地山河壯麗，欣欣向榮。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，祖國(guó)的命運(yùn)是每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)，祖國(guó)的發(fā)展與富強(qiáng)要靠與時(shí)代背景相交織的中國(guó)精神?！敬鸢浮渴纠痕`行中國(guó)精神，與祖國(guó)共奮進(jìn)老師們，同學(xué)們：大家好！今天我演講的主題是“踐行中國(guó)精神，與祖國(guó)共奮進(jìn)”。工程先后攻克了十余項(xiàng)世界級(jí)技術(shù)難題，形成擁有中國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，建立了中國(guó)跨海通道建設(shè)工業(yè)化技術(shù)體系。黃河之水一路洶涌奔騰，不可阻擋，流經(jīng)九個(gè)省、自治區(qū)，注入渤海。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第四，要從三個(gè)層面，由淺入深地剖析，體現(xiàn)思維的推進(jìn)和論述的深度。第一，材料首先談的是一種親子關(guān)系，即父母與子女之間的雙向的關(guān)系，具體而言，中國(guó)的親子關(guān)系是孝順與規(guī)劃，西方的親子關(guān)系是友愛(ài)與不干涉（平等）。第一句講子女對(duì)父母的關(guān)系即友愛(ài)、獨(dú)立，第二句的第二個(gè)單句講父母對(duì)子女的態(tài)度是不過(guò)多干涉，最后一個(gè)單句總結(jié)這種關(guān)系的特點(diǎn)，松散而平等。材料共分二大層次。新材料作文隸屬于材料作文，而材料作文，一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。魯迅先生曾說(shuō):“任何思想不禁錮的父親，都希望孩子能超越自己。我們正處于中西方文化交融的碰撞時(shí)代，作為即將成年的高中生，也已經(jīng)有了基本的判斷能力。并且“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)“孝”也有助于構(gòu)建一個(gè)人情溫暖的社會(huì)。許多父母倚仗著自己閱歷豐富，有一種“我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的飯都多”的自信，對(duì)子女的人生指手畫腳，并堅(jiān)信自己的選擇是正確的。而在我看來(lái)，若能將兩種模式巧妙結(jié)合起來(lái)，方能成為一種相對(duì)完美的相處模式。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。西方自雅典城邦時(shí)代起，他們的倫理和文化就是以個(gè)人為本位的，父母與子女之間沒(méi)有孝順的概念，只有友愛(ài)摂?shù)恼f(shuō)法。思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，有現(xiàn)實(shí)意義。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族總有一些文化基因需要傳承，而承載這些基因的就是傳統(tǒng)的經(jīng)典著作。2017年夏天，《戰(zhàn)狼2》引爆院線，成為中國(guó)電影史上第一部票房超過(guò)50億的電影。中華土味的關(guān)鍵字是“土”。怎么辯證看待“土”，保留和繼承“土”里的精華，比如習(xí)俗、文化等，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中需要考慮的問(wèn)題。材料中，有人用“土”來(lái)形容不合潮流的事物，但當(dāng)某些“土”的東西漸漸消失時(shí)，人們又悵然若失。【解析】【詳解】本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)能力。鄉(xiāng)土文化博大精深，它凝聚著中華文化的智慧結(jié)晶，也是民族進(jìn)取心和凝聚力的內(nèi)在動(dòng)因。我覺(jué)得，怎么辯證看待“土”，保留和繼承“土”里的精華，比如習(xí)俗、文化等，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中需要考慮的問(wèn)題。比如，將一些具有地域特色的東西前面加一個(gè)“土”字，比如土特產(chǎn)、土方法等，這些帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息的有地域特色的東西往往受到現(xiàn)代人的關(guān)注。《鄉(xiāng)土中國(guó)》說(shuō)，土里生長(zhǎng)的不只是莊稼，還有習(xí)俗、文化……要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得抄襲；不少于800字。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)多角度立意。這類材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。名言警句，是指一些名人說(shuō)的、寫的、歷史紀(jì)錄的、經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議、以及警世的比較有名的言語(yǔ)。是選擇“有我”，還是選擇“無(wú)我”?題目具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，涉及個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家等關(guān)系，引導(dǎo)考生思考如何為人處世，如何在為人處世和謀劃人生中正確把握對(duì)“自我”的定位，以及如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！坝形摇焙汀盁o(wú)我”是從主體的情感狀態(tài)和表達(dá)的顯與隱來(lái)區(qū)分的，二者具有一定的辯證關(guān)系：做任何事情都要“有我”，“有我”才能干事創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。結(jié)合材料中的三句話，在這個(gè)作文的語(yǔ)境中，“有我”是指要意識(shí)到自己的存在，有較強(qiáng)的自我意識(shí)，能認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，積極有為。而任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文?！鼻旰螅斞傅男≌f(shuō)《狂人日記》，《阿Q正傳》，《孤獨(dú)者》，《一件小事》中字字珠璣，由內(nèi)而外不斷地滲透出作者嚴(yán)審自我的光芒。世上最集萬(wàn)千寵愛(ài)的便是孩子，因?yàn)楹⒆拥男撵`永遠(yuǎn)是澄靜而透明的，不含雜質(zhì)，不似成人的世界中有著爾虞我詐，機(jī)巧萬(wàn)千。審視自我是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，它需要拋開(kāi)煩惱與顧及，把心沉靜?！睂?duì)于這位近百年前的畫家的藝術(shù)，我不禁感到一種由衷的贊嘆。對(duì)自我的強(qiáng)化和淡化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對(duì)“有我”和“無(wú)我”的拷問(wèn)。4．閱讀下面的文字，按要求作文。而且材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象?！窘馕觥吭囶}分析：作文要想準(zhǔn)確立意，必須認(rèn)真審讀材料，本次作文材料的話題是“儀式”，根據(jù)“有人說(shuō)儀式是需要的，儀式感使人擺脫了日常的平庸瑣碎，獲得了莊嚴(yán)神圣的體驗(yàn)”和“也有人認(rèn)為現(xiàn)有的不少儀式裹挾著各種利益，淪為了形式主義，缺乏應(yīng)有的內(nèi)涵”兩種對(duì)立的觀點(diǎn)分析，作文的立意首先應(yīng)該對(duì)“需要”還是“不需要”儀式進(jìn)行判斷，提出自已的觀點(diǎn)。自古速令，各種儀式均煥發(fā)光芒。而這，則是現(xiàn)今攀比之風(fēng)盛行的社會(huì)風(fēng)氣一手造就。缺乏了儀式的婚煙，就缺乏了其應(yīng)有的莊嚴(yán)感，變得隨意，進(jìn)而易被歲月摧折。不可否認(rèn)，儀式是一種需要。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。有人說(shuō)儀式是需要的，儀式感使人擺脫了日常的平庸瑣碎，獲得莊嚴(yán)神圣的體驗(yàn)?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。得其大者可以兼其小，是古文中詞句，意思是指人要有遠(yuǎn)大的志向，才能獲得穩(wěn)定的利益，眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)些。關(guān)懷深重，囑托懇切。從這樣的大格局、大視野、大智慧出發(fā)，才能真正讀懂習(xí)近平總書記回信寥寥數(shù)百言的殷切與份量。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲。多處運(yùn)用簡(jiǎn)潔短小的句式，增添了文章的說(shuō)服力。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。”事例：《走一步，再走一步》的小主人公在懸涯上遇到艱難險(xiǎn)阻時(shí)，勇敢地邁出第一步，把大困難化解成一個(gè)個(gè)小困難，最后戰(zhàn)勝大困難。要居安思危，明白坐吃山空的道理。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了。有一些統(tǒng)治者貪圖享樂(lè)、不思進(jìn)取導(dǎo)致亡國(guó)的一些事例，比如說(shuō)安史之亂，比如說(shuō)清朝的中后期，統(tǒng)治者因循守舊，最后使中國(guó)陷入了半殖民地半封建的國(guó)家。這個(gè)事例表明生物在安逸舒適的環(huán)境下都容易麻痹大意。（二）立意：從尼康退出中國(guó)等現(xiàn)象，由果溯因可以立意：要學(xué)會(huì)變通，通則久不通則亡，懂得適時(shí)變革創(chuàng)新；時(shí)時(shí)保持憂患意識(shí)，不能躺在過(guò)去的功勞簿上酣睡；沒(méi)有哪家企業(yè)能永遠(yuǎn)強(qiáng)大；向內(nèi)做優(yōu)，向外求新；奮斗一直在路上，等等。命題意圖在于讓寫作者關(guān)注社會(huì)，強(qiáng)化自己的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)生存于社會(huì)，也要回報(bào)社會(huì)的人，在關(guān)注社會(huì)的同時(shí)，對(duì)自己的成長(zhǎng)也要作更多思考。蓋茨率領(lǐng)微軟席卷全球。要知道，糖衣炮彈有時(shí)比冷兵器的殺傷力來(lái)得更為強(qiáng)大。時(shí)代打敗你，可能并不是你違背了歷史潮流，而只是因?yàn)槟阒皇窃跁r(shí)代潮流之中不能立于潮頭。要求：自選角度，自擬題目；文體自選（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；不得抄襲，不得套作；不少于800字。打敗賣單車店鋪或修自行車鋪的也不是同行，而是共享單車。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。馬可波羅說(shuō)：“使人年老的，并不是歲月，而是夢(mèng)想的失去。要真正的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，那就要經(jīng)歷刻苦追夢(mèng)的方向，只有在不斷積累、鍛煉，才會(huì)收獲那多彩的碩果。不甘被困在家鄉(xiāng)的那小小世界里，決定走向遠(yuǎn)方；人生需不斷去追逐，走向遠(yuǎn)方，是為了讓自己活得更自在，讓自己的人生更精彩；走向遠(yuǎn)方，學(xué)習(xí)遠(yuǎn)方的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，不斷充實(shí)自己，為以后家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量等。參考立意：如選擇去遠(yuǎn)方，理由1：大學(xué)學(xué)習(xí)的意義，背井離鄉(xiāng)為哪般（科技生產(chǎn)力，會(huì)當(dāng)凌絕頂，年輕人打拼，外面的世界很精彩）；理由2：人才濟(jì)濟(jì)利發(fā)展，打開(kāi)眼界應(yīng)為先（發(fā)達(dá)地區(qū)的吸引力，他山之石可以攻玉，人往高處走）；理由3：兩相對(duì)比，去意堅(jiān)決（經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境現(xiàn)狀，發(fā)達(dá)地區(qū)優(yōu)勢(shì)舉例）；理由4：取得真經(jīng)回家鄉(xiāng)，再圖發(fā)展也不遲。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根