【正文】 我們要善于為自己尋找快樂的理由！（闡釋中心，深化觀點(diǎn)）善于尋找快樂，只需樂觀豁達(dá)的心境，只有樂觀積極才能給我們改造“荒涼”境遇的動(dòng)力。（概述材料）要善于為自己尋找快樂的理由。請根據(jù)自己的認(rèn)識，選擇一個(gè)角度寫一篇文章。就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月……他始終持續(xù)散播著野花種子。就這樣20年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了?！? 蔡元培 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對感性外在世界的依賴。人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)?！ǖ聡枷爰遥R克思 一切最文明的東西所具有的價(jià)值，自由都具備———— 賈爾斯 秩序意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在———— 阿米爾　　 只有在集體在，個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人的自由?！▏?秩序意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在。 —— 羅曼?羅蘭 自由就在于把國家由一個(gè)站在社會之上的機(jī)關(guān)變?yōu)橥耆倪@個(gè)社會的機(jī)關(guān)。 —— 伯克 自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。 —— 西奧多?羅斯福 自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。 —— 盧梭 囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。素材：自由與秩序名言 人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色多了。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。因此，在寫作這類作文時(shí)，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場中立于不敗之地。最后收尾，簡潔有力。舉例說明普遍現(xiàn)象。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可。可以立意：有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。秩序是自由的第一條件，表明自由的前提是秩序，在秩序前提才能談自由。本次作文為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫作文，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。秩序雖然是用來保護(hù)自由的，但過分的秩序也會摧殘自由，試想一下，身邊全都是苛條律令，喝杯水，上個(gè)廁所也要嚴(yán)格按照法律條約，處處受束縛，誰受得了？中國很多朝代，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，都立有不少的律法，但當(dāng)秩序到達(dá)一定程度后，再往上走，便容易激起民怨，導(dǎo)致社會動(dòng)蕩，這樣的秩序，也便失去了它本來的意義。一個(gè)人如果沒有了秩序的約束，想干什么就干什么，你可以隨意進(jìn)入別人的家，拿別人的東西，你可以隨時(shí)插別人的隊(duì)……這是一個(gè)人的自由，卻侵犯了更多人的自由。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。但美國因此每年都有大量的槍擊案發(fā)生，人的生命的自由得不到保障。魚也一樣，它只能在海里自由，一旦跳到陸上來，便不能生存。④不得抄襲、套作?！?xí)近平綜合上述材料，你有怎樣的思考和感悟？以此寫一篇文章。）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?？苫摓閷?shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。【點(diǎn)睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。如今的物欲橫流，越來越多的人摒棄了顏回的“簞食瓢飲”，輕視陶淵明的“不為五斗米折腰”，厭倦杜甫“大庇天下寒士”的博愛?？捎媒Y(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點(diǎn)：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說過：“每個(gè)人心中都有一顆欲望的種子，周圍的物質(zhì)肥料越豐沛，它就會越發(fā)地生長得不可抑制。依照錢學(xué)森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無數(shù)人羨慕的科研工作。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚、對月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩句。幸福與物質(zhì)不成正比，與精神相攜而行。由此立意就是正確立意。由此不難看出作者的情感傾向，是肯定人應(yīng)該有精神的追求。物質(zhì)世界離我們很近也很遠(yuǎn)，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。然而物質(zhì)的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時(shí)代最鮮明的對照。之所以如此，是因?yàn)轭伝卦谏钬毨Р豢暗那闆r下，仍能快樂，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。雨果說過：“腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。懷王已死，郢都?xì)埰?，他抱起石塊，自沉汨羅。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非常空虛?！敬鸢浮糠段模核膳c面包一盆美麗的水仙和一塊能夠果腹的面包，你會選擇哪個(gè)？我想，不同情景下人們或許會有不同的選擇。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。一幅名畫，一支名曲，卻有時(shí)能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。（議）【詳】　　聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。一份普通的傳真，在此刻已變成了企業(yè)信譽(yù)與形象的最好體現(xiàn)。立意： ，頂天立地2. 懂得責(zé)任則收獲成功3. 責(zé)任,耀眼的人性光輝，質(zhì)量為本5. 人為本,質(zhì)為基素材：，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。材料中心事件是盟軍統(tǒng)帥為了進(jìn)一步提高降落傘質(zhì)量，作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳。小而言之，一個(gè)企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國際國內(nèi)競爭中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場，擊敗稱雄于全球的強(qiáng)烈競爭對手從而贏得真正的勝利。而教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)首先把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務(wù)來抓，決不應(yīng)只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量地只管分?jǐn)?shù)靠前而不問素質(zhì)質(zhì)量如何。建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當(dāng)然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計(jì)！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅(jiān)持“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。二戰(zhàn)時(shí)期，一位盟軍統(tǒng)帥從戰(zhàn)報(bào)中發(fā)現(xiàn)，盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因?yàn)樘鴤銜r(shí)降落傘出現(xiàn)問題而摔死的。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。反思祖國強(qiáng)大的原因，是每一個(gè)中國人共同努力的結(jié)果。回望黨的十八大以來的這五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年，是13億多中國人民獲得感、幸福感日漸增強(qiáng)的五年，是中國發(fā)展、世界受益的五年。參考立意：擁抱新時(shí)代，幸福大中國共筑中國夢，攜手你我他祖國在我心拿什么奉獻(xiàn)給你，我的中國可用素材：“慧眼”衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機(jī)飛上藍(lán)天，量子計(jì)算機(jī)研制成功，海水稻進(jìn)行測產(chǎn)，首艘國產(chǎn)航母下水，“海翼”號深?；铏C(jī)完成深海觀測，首次海域可燃冰試采成功，洋山四期自動(dòng)化碼頭正式開港，港珠澳大橋主體工程全線貫通，復(fù)興號奔馳在祖國廣袤的大地上…… 多邊外交，互惠共贏促進(jìn)步。材料中已提示了幾種寫作角度，考生可根據(jù)自身實(shí)際情況，自主確定立意和文體。寫作本文，一要緊扣主題，凸顯關(guān)系。于是才有了宋璽為國作戰(zhàn)，接回巴厘島遇困國民；才有陳卓禧霸氣懟港獨(dú)，祖國派人援助震后的臺北花蓮……正如宗立冬所說：“國家是我們的國家，未來是我們的未來?！蔽疑钪?，中國因“我”而強(qiáng)。國有民方強(qiáng)，是千千萬萬個(gè)“我”造就了強(qiáng)盛的中國。參與者可以通過文字、照片、視頻等方式，表達(dá)對祖國的祝福，展示祖國最讓你感到驕傲的變化和成就，記錄你正在為祖國發(fā)展所付出的點(diǎn)滴努力，表達(dá)你對祖國邁向偉大復(fù)興新征程的感想與思索……請你據(jù)此寫一篇文章，參與這一活動(dòng)。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。一個(gè)問題或許只有一個(gè)答案，而解決問題的角度卻不是唯一的。人生路上總需要變通，面對苦難，無需躲避；直面生活百態(tài)，單純以對。甚至有人認(rèn)為，人生路上就是兩件事：前進(jìn)和變通。人生路上總是會有困難，變通一下，選擇繞行也未嘗不可。創(chuàng)新不需要天才，創(chuàng)新只在于尋找新的改進(jìn)方法，當(dāng)我們在每天的生活中保持新的氣息，努力去追求這種新的感覺，堅(jiān)持下去，方法正確，最終你也學(xué)會創(chuàng)新，一步步地邁上成功的臺階，打開五彩的創(chuàng)新之門。歷史上的偉大人物，大多都是創(chuàng)新的先驅(qū)者，他們在許多方面與平凡人沒什么兩樣，唯一不同的是他們選擇了一條不平凡的路。最后可以寫自己的感悟或做法，如學(xué)會變通，走向新的道路；改則通，通則順，順則生；讓我們學(xué)會變通，創(chuàng)造新的生活等。結(jié)合對于兩個(gè)人，選取的不同的計(jì)算方法分析，主要從做事情的方法和考慮問題的角度等方面分析立意。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生思考解決問題的方法，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。這是因?yàn)樵谄渌髽I(yè)管理者還在講要滿足消費(fèi)者需求的時(shí)候，喬布斯已經(jīng)率先提出要?jiǎng)?chuàng)造出新的消費(fèi)需求讓消費(fèi)者消費(fèi)的創(chuàng)新理念。學(xué)會變通，我們就要學(xué)會創(chuàng)新。原來，是他的身高少了兩厘米。只有學(xué)會變通，我們才能更好的適應(yīng)新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)，才能充分發(fā)揮自己的潛力，創(chuàng)造出精彩的人生！什么是變通呢？變通是相對于無理的固執(zhí)而言的，變通就是要換種思維方式來看待問題，這條道不行，我就走另一條適合自己的道。因?yàn)檎卖~渴望藏身于空心的器皿之中。過了兩個(gè)小時(shí)，愛迪生問助手有沒有完成任務(wù)。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。倡議書的格式要正確，要有稱呼，有落款，開頭與結(jié)尾，要有倡導(dǎo)的語言。結(jié)構(gòu)思路：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)是“在自媒體時(shí)代，我們該如何寫作？”文體采用倡議書的形式。我們只享受發(fā)表、轉(zhuǎn)發(fā)、評論的快樂，我們在自我創(chuàng)造的語言文字里狂歡和被消費(fèi)。不管你是否承認(rèn)，我們已經(jīng)不太愿意閱讀千字以上的東西了，我們沒有時(shí)間（“時(shí)間都去哪兒了”），也沒有耐心（“節(jié)奏總是如此之快”）——可千字文曾經(jīng)是短小精悍的文章的典范?。「饕氖?，我們也已經(jīng)不太愿意寫作千字以上的文章了，500字以上的東西對我們來說，就已經(jīng)長得不得了，我們只愿意在140字以內(nèi)“揮拳動(dòng)腿”?？捎行r(shí)代的弄潮兒，他們總是走在時(shí)間的前面。師者的威權(quán)、教條和神秘在一個(gè)自媒體時(shí)代，突然間土崩瓦解、蕩然無存。在這種情況下，誰又是老師，誰又是學(xué)生，哪里又是課堂？其實(shí)，我們每一個(gè)人都是老師，每一個(gè)人都是學(xué)生，微博、微信等自媒體就是我們的課堂。人人——我們?nèi)w——自創(chuàng)了一個(gè)閱讀和寫作的新天地。5.“自媒體時(shí)代”，請擦亮你的眼睛。參考立意1.“自媒體時(shí)代”，人人都是自媒體。從立德樹人的層面，考查考生與時(shí)代同進(jìn)步共發(fā)展的社會參與意識?！緦忣}】本題是時(shí)代特點(diǎn)+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，有著鮮明的時(shí)代氣息，寫作指令又特別明確。為此，我發(fā)出一下倡議：弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑。牢記緊箍咒，弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑，做自媒體時(shí)代的仁者。因?yàn)闆]有限制，信息發(fā)布者魚龍混雜，傳播的內(nèi)容泥沙俱下。朋友圈，外出踏青，一雙慧眼擷取自然人文之美，拍下來分享給好友，讓他們欣賞造化神奇，領(lǐng)略世間美好。在這個(gè)時(shí)代，人人都是“記者”，你隨時(shí)可對某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個(gè)自媒體時(shí)代，我們該如何寫作？為此，我們倡議：弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑唐僧師徒西天取經(jīng)時(shí)，孫悟空神通廣大，卻因緊箍咒的存在而有所為有所不為。這種自媒體寫作雖然豐富多樣，但也難免泥沙俱下。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，沒有牽強(qiáng)的痕跡。（3） 你付出了真誠就會得到相應(yīng)的信任，你獻(xiàn)出愛心就會得到尊重。首先要理解材料內(nèi)容，然后結(jié)合材料內(nèi)容立意。再者說了，你自己就沒有一點(diǎn)隱私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做個(gè)透明人？你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說，絕對的真誠是沒有的，如果有的話，你也就不存在了。這個(gè)觀點(diǎn)，看似正確，仔細(xì)想一下也不是全對。真誠是什么？如果把人與人之間的關(guān)系比成一堵厚墻的話，那么，真誠便是堅(jiān)固的橋梁，耀眼而珍貴。一個(gè)眼神、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無比欣喜，因?yàn)槟抢锩姘颂嗟奶拐\與希望。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。老板笑著說：道理很簡單，你一開始拿的那只碗本身就是一件次品，用它試碗的聲音當(dāng)然渾濁。他幾乎試遍了店里所有的碗，竟然沒挑到一只滿意的。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。我國部分公民的個(gè)人素質(zhì)還有待提高。材料中提到的種種做法，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。而這恰恰是中國社會公民素質(zhì)亟須補(bǔ)上的一堂課。如此一來，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。本來共享單車的租借費(fèi)用已經(jīng)相當(dāng)便宜，為什么還有人索性將便宜變免費(fèi)？還是人性里的貪念在慫恿，趁著共享單車監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進(jìn)行到底。【答案】共享單車別只方便自己共享單車火了，相應(yīng)的問題也多了。稍加留心就會發(fā)現(xiàn)，城市的角落里被私藏、上私鎖、涂抹二維碼的共享單車已經(jīng)司空見慣。各大城市出