【正文】 甚至于街頭的乞丐，都有可能是某著名大學(xué)的畢業(yè)生。我想對您的觀點(diǎn)發(fā)表一下我的看法。①假如你們學(xué)校舉行一場題為“教育需要快樂還是需要吃苦”的辯論賽，請你選擇一方寫一篇辯論發(fā)言稿。但對此也有很多反對的聲音。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。如果提供的是兩個或兩個以上的材料，要辯明材料之間的關(guān)系，是有其共性，還是個性間的對比與對照。”錢理群教授的觀點(diǎn)告訴我們應(yīng)該要有擔(dān)當(dāng)精神；而材料二的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)則表明，身為學(xué)生，應(yīng)該從自身與自身、自身與他人、自身與社會等方面全面培養(yǎng)自己的能力。 　　尼采說：“能將我殺死的物質(zhì)，能使我更強(qiáng)。蕭伯納說：“人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，二是躊躇滿志。 　　作為我國光學(xué)事業(yè)的奠基人，王大珩一生專注于事業(yè)，不被外物干擾。 　　索爾仁尼琴說：“一句真話，比一個世界都重要。 　　當(dāng)我們還停留在困境面前，不敢向成功進(jìn)發(fā)時，不妨去看看巴金老人和索爾仁尼琴吧。暢游歷史之中，徜徉偉人之間，你會被他們在困境中敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳碛案袆印Ｏ壬脑捀嬖V我們：做一件事情，首先要敢于擔(dān)當(dāng)，并且要不畏艱難，按道理做事，終會有一奮驥足的成功之日。上述材料，引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合兩則材料內(nèi)容寫一篇文章。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。（四）進(jìn)一步深入闡述。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。 （一）一個響亮的標(biāo)題。成人不僅意味著獲得課本知識，還意味著在社會、家庭中承擔(dān)更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，意味著對父母更感恩，甚至引申為與別人相處時能在對方立場上思考問題。毛毛蟲破繭成蝶的那一剎就意味著它要學(xué)會飛翔，承受飛行途中的風(fēng)雨；海龜破殼而出的那一刻就意味著它要學(xué)會爬行，承受歸海途中的危險；小草鉆出土地的那一瞬就意味著它要學(xué)會堅強(qiáng)，承受被踐踏的創(chuàng)傷。歷經(jīng)三次高考，他考上清華大學(xué)并任教英語。既然已經(jīng)成年了，最起碼能擔(dān)起自己的人生責(zé)任，不談?chuàng)鸺彝ヘ?zé)任，養(yǎng)活父母，不談?chuàng)鹕鐣?zé)任，幫助他人，卻連自己也保障不了，反倒靠父母養(yǎng)自己。立意角度：成人禮與責(zé)任；成人禮與感恩；成人禮與傳統(tǒng)文化；成人禮與夢想等。材料作文的審題關(guān)鍵詞是“成人禮”，所以文章立意都要圍繞“成人禮”展開，儀式的形式重要，儀式的意義更重要。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。感謝這所學(xué)校的老師，他們用精心籌備的成人禮，幫助同學(xué)們激發(fā)了責(zé)任感，樹立了鴻鵠志，參省了感恩心。或許在這個時代，我們無法如潘岳一般辭官奉母，無須如王祥一樣臥冰求鯉，但是當(dāng)同學(xué)們在成年時刻，可以在文墨中體察父母無言卻深沉的愛，并借信箋向父母表達(dá)感恩之情，那一行行洶涌流淌的淚水，一定可以將孩子們的一顆顆玉壺冰心洗滌得更加清澈。于是，每當(dāng)他們唱響那“千秋恥，終當(dāng)雪；中興業(yè)，須人杰”的校歌，其實(shí)，就是在進(jìn)行著一場重申夢想的儀式。其實(shí)，張貼對聯(lián)不也是一種儀式嗎，書院創(chuàng)始人顧憲成不也是希望學(xué)子們在每日進(jìn)門時想起自己稚嫩肩膀上的家國重任嗎？該中學(xué)的成人禮，也是要讓身處成人門下的同學(xué)們意識到這份責(zé)任，并將其踐行下去。 在形于外的儀式中激發(fā)誠于中的責(zé)任感?！敬鸢浮俊纠摹? 以儀式形于外，助感悟誠于中 當(dāng)看到清瘦的身影在紅毯上徜徉，當(dāng)嗅到含苞的夢想在燭影里綻放，當(dāng)觸到真誠的淚滴在信箋中流淌，我實(shí)在無法不恒久地感動于該學(xué)校這場用心舉辦的成人禮。她說，18歲成人意味著要有更多的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、對父母更感恩，但現(xiàn)在衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)多是學(xué)習(xí)成績。確立了中心,選好了材料,就要考慮文章的謀篇布局。中心就如文章的靈魂,必須正確、集中、深刻；第三步：精心選材。只要與材料中名言相關(guān)，即為合題。第三、四兩則材料則強(qiáng)調(diào)目標(biāo)高遠(yuǎn)卻不同于貪圖虛名的庸俗，踏實(shí)奮斗卻不功利短淺。這五條名言看似分屬五個不同的方面，其實(shí)是密不可分的?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。仰望星空，我們看到的是浩瀚的宇宙，收獲的是人生的真諦。上古有鳳凰者，非醴泉之水不飲，非梧桐之木不棲。動輒兼濟(jì)天下，一統(tǒng)江湖。然而，志向不一定就與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。樹立遠(yuǎn)大志向的人，就意味著擁有了成功的開始，是幸福的起航。在一家被餓死后，朱重八開始為生計四處奔波，直到滅元。它成功了，且一飛便是九千里，這是一種何等的志向和氣魄，不甘水底，便要去搏擊天空。鵬之背，不知其幾千里也。——雄安新區(qū)宣傳標(biāo)語要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！ㄓⅲ┦访芩埂秶徽摗发诠什坏歉呱?，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。生活中，孩子需要幫忙，需要愛，作為父母不是全盤代替，而是進(jìn)行合理的關(guān)懷和訓(xùn)練，要讓孩子知道自尊和自信是自己用行動樹立的，而不是別人能給予的，這樣，才能培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的健全人格。父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會，耐心地聽取孩子的意見，要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯，進(jìn)而主動改進(jìn)。要抽出時間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。孩子的健康成長，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境?！芭e頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”“慈母手中線，游子身上衣”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”……每逢聽到“家”這個字，總會讓人產(chǎn)生一絲悸動，好似一份難以言說的情愫在心間流淌，正如古人的這些詩句一般，飽含著人們對家濃郁的情感、強(qiáng)烈的思念。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析引出發(fā)言稿的主題“關(guān)愛孩子，幫助孩子健康成長”。規(guī)劃和期待的要積極向上，可以進(jìn)行引申，結(jié)合新時代新家風(fēng)進(jìn)行理解，還有對家庭教育的聯(lián)想和思考，父母應(yīng)該怎么做，怎么去引導(dǎo)孩子。材料主要講魯迅在《新青年》發(fā)表《我們怎樣做父親》的內(nèi)容及“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”?！敝x謝各位。但一個稱職的父母也不是那么容易當(dāng)?shù)?，魯迅在該文結(jié)尾處這樣寫道：“覺醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的，很不易做；而在中國尤不易做。要順應(yīng)孩子的天性、尊重孩子的選擇，家長應(yīng)該做到：學(xué)會傾聽孩子，不把自己的想法和意見強(qiáng)加給孩子；給孩子獨(dú)立的權(quán)利和機(jī)會，不要包辦孩子的一切；不要看不起孩子，更不要把自己的孩子跟別人的孩子進(jìn)行比較；尊重孩子的隱私，不偷看孩子的日記，不偷聽孩子的電話和偷看孩子的短信；尊重孩子的選擇，不強(qiáng)迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇。父母有責(zé)任為孩子提供積極、健康、和諧的家庭環(huán)境，心理學(xué)研究表明，人的原生家庭對人的一生影響重大。每個孩子都是獨(dú)一無二的，也是上天賜予我們最好的禮物。我一貫認(rèn)為，教育孩子，沒有任何捷徑可循，更沒有成功模式可照搬?！案改钢異圩?，則為之計深遠(yuǎn)”。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。因為題目要求寫給二十年后的自己，所以寫作時還必須聯(lián)系自身的情況，探討如何讓未來的自己不后悔、如何讓青春真正創(chuàng)、出價值。任務(wù)驅(qū)動型作文，隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。我們要練就磐石般堅強(qiáng)的意志，我們要鑄就鋼鐵般強(qiáng)健的體魄，我們要蓄積破竹般強(qiáng)大的氣勢，我們要以不減的力度、不變的節(jié)奏、不松的尺度，一張藍(lán)圖干到底，最終奪取反腐敗斗爭的壓倒性勝利。 全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是每個紀(jì)檢人不忘的初心。 人們都說幸福就是不愁吃和穿，幸福就是美好的生活。此前，習(xí)近平總書記曾在多個場合強(qiáng)調(diào)“新時代是奮斗者的時代”“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸福”。希望你們珍惜榮譽(yù)、努力學(xué)習(xí)，在各自崗位上繼續(xù)拼搏、再創(chuàng)佳績，用你們的干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人，激勵廣大勞動群眾爭做新時代的奮斗者。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。 上世紀(jì)八九十年代，中國青年埋下頭去，扎扎實(shí)實(shí)地苦干，中國則在不知不覺中煥然一新。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。據(jù)此分析，作文時可以參考以下立意：①談人生規(guī)劃對中學(xué)生的必要性與重要性；②人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，心系家國，放眼世界；③人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；④人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；⑤人生規(guī)劃要心系家國，放眼世界在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生。材料⑥指出要讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。材料④說做好當(dāng)下便是對未來最大的負(fù)責(zé)。材料②指出無論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。蘭波說“我的生命如此廣闊，以至于不能僅僅獻(xiàn)給力與美”，這是他的方向，我們同樣也要堅守心之所向，不懈努力。像海中的舵手，我們所在的位置對于大海不值一提，重要的是我們是否有方向。如果將人生比作植物，那我們的起點(diǎn)是一樣的，都在土里生根、發(fā)芽，我們將目光鎖定在天空的方向，不顧一切的向上奮力生長，最后可以眺望云端。我們把一切不成功的原因歸給別人，而自己又自怨自艾，多荒唐。這里的遠(yuǎn)方是什么樣的遠(yuǎn)方?！敬鸢浮啃闹蛞粋€人不失去方向，就永遠(yuǎn)不會失去自己。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。①《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見》明確提出：要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步讀做材料抓住主旨，首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，作文時，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽和螢火蟲融合），進(jìn)行辯證分析，則可適度加分。正如泰戈爾詩歌的啟示：鑄就鵝卵石之美的不是錘子的擊打，而是水的載歌載舞。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對人，我們要像山一樣，行“仁”，包容；對事，我們要如水一樣擁有果敢的行動力，一往無前，這樣，以圓融之力，方能取得成功。奮斗與挫折，如山一般沉靜，如水一般保持心的靈動?！懊趵醯缆繁疾ㄐ萋德担瑏碚咄呦角屐o且停停。他選擇如水一般在新的現(xiàn)實(shí)中繼續(xù)他兼濟(jì)蒼生的人生理想，匡扶黎民。山仁，水智；山靜，水動。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。國產(chǎn)航母、量子技術(shù)、“高鐵”名片、華為5G、港珠澳大橋讓我們增添民族自信……科技發(fā)展呈現(xiàn)給我們五彩繽紛的生活！習(xí)近平金句： ①幾千年來困擾我國人民的問題總體上一去不復(fù)返了 我國社會大局保持長期穩(wěn)定，成為世界上最有安全感的國家之一。素材積累：100多年前，閉關(guān)鎖國的清政府被西方列強(qiáng)的堅船利炮打開國門；30多年前，總設(shè)計師鄧爺爺提出“科技是第一生產(chǎn)力”，改革開放的春風(fēng)吹遍大江南北，春天的故事正式書寫。通過巨大反差對比論述國家科技發(fā)展對人民生活影響，對時代的推動，對未來的引領(lǐng)和促進(jìn)起著重要作用。行文思路：可以排比列舉近現(xiàn)代中國由于國家科技發(fā)展對人民生活、國家盛衰，民族榮辱巨大影響。綜上評析，我們發(fā)現(xiàn)這次作文題在情境區(qū)域和任務(wù)區(qū)域互相交錯，緊密關(guān)聯(lián)。發(fā)言內(nèi)容要結(jié)合情境區(qū)域的材料，圍繞“科技”論題進(jìn)行敘寫或論述。國家未來要實(shí)現(xiàn)小康，完成民族統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。同學(xué)們，讓我們勇于肩挑重?fù)?dān)，砥礪前行!奉獻(xiàn)青春，實(shí)現(xiàn)人生價值吧!我的發(fā)言完畢，謝謝大家!【解析】【詳解】此題考查學(xué)生綜合分析材料基礎(chǔ)上表達(dá)、寫作的能力。擼起袖子用具體生活行動實(shí)踐，描繪生活藍(lán)圖，組成生活拼圖。那我們是不是就該停歇腳步消費(fèi)當(dāng)下，不思進(jìn)取了呢?那當(dāng)然不行了!因為國家的未來就是我們的未來，理應(yīng)由我們青年去創(chuàng)造。人們生活安全有保障，“華人與狗不得入內(nèi)”的民族恥辱不再復(fù)現(xiàn)。如果時勢動蕩，則百姓生活更可能處于水深火熱之中，國家可能衰敗，外敵趁虛入侵。不同年代，國家科技發(fā)展都在影響著人民生活，決定著國家興衰和民族榮辱之命運(yùn)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。結(jié)尾使用整句，音韻和諧，氣勢酣暢，突出、升華、深化論點(diǎn)，增強(qiáng)感染力。正文部分運(yùn)用聯(lián)想想象，打開思維，旁征博引。范蠡跟著做奴仆的工作。天上永遠(yuǎn)不會落下科學(xué)的餡餅，正如阿基米德所說：“科學(xué)的道路上沒有捷徑。馬克思為了追尋新的資本模式，在大英圖書館留下兩串足跡，終著成《資本論》，成為共產(chǎn)主義的先驅(qū)，人們只艷羨他們的成