【正文】 （3）回答這道題，第一步，通讀材料，概括四個(gè)材料的中心：材料一，高校學(xué)生陷“校園貸”；材料二，不良校園貸“免費(fèi)”套路，以及學(xué)生自身該如何防范；材料三，非法校園貸反映出來(lái)的問(wèn)題以及潛滋暗長(zhǎng)的原因；材料四，湖北開(kāi)展防范非法校園貸活動(dòng)。故選C。 【答案】 （1）C（2）C（3）①政府聯(lián)合公檢法等部門加大對(duì)非法校園貸機(jī)構(gòu)的懲處力度，增強(qiáng)法律法規(guī)的震懾力。校園貸的本質(zhì)是打著善意的幌子行詐騙、敲詐之實(shí)，其暴力催貸方式對(duì)在校大學(xué)生的人身安全構(gòu)成極大威脅，所以應(yīng)嚴(yán)厲禁止。材料一通過(guò)具體案例對(duì)某類非法校園貸的形成進(jìn)行了報(bào)道，材料二則介紹了非法校園貸的一些具體形式并對(duì)學(xué)生做了提醒。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)需求旺盛，愛(ài)好時(shí)尚和潮流，追求超前消費(fèi)，為非法校園貸的滋生提供了溫床，所以大學(xué)生要加強(qiáng)財(cái)商教育。一些不良校園貸從“小貸”滾成“巨債”，這與個(gè)別大學(xué)生輕信不良校園貸機(jī)構(gòu)虛假宣傳、不識(shí)其套路陷阱有關(guān)。（摘編自《湖北開(kāi)展防范非法校園貸活動(dòng)》，《人民公安報(bào)》2018年12月25日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ （摘編自《別讓校園貸成為“校園害”》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年9月8日）據(jù)報(bào)道，目前已有多家銀行開(kāi)辦針對(duì)大學(xué)生小額信用貸款的業(yè)務(wù)。良好的自我管理能力，是成長(zhǎng)成才不可或缺的關(guān)鍵因素；如果不善于自我管理，最終就會(huì)迷失自我。非法校園貸走了，但換個(gè)馬甲的新騙局還可能登場(chǎng)。正如有人所言，我們的大學(xué)生還缺少財(cái)商教育。 材料三：平常要多學(xué)一些金融常識(shí)，增強(qiáng)防范意識(shí)，提高自身對(duì)網(wǎng)貸業(yè)務(wù)甄別、抵制的能力，切勿盲目信任。 記者從教育部獲悉，一些不良校園貸機(jī)構(gòu)利用虛假宣傳，誘騙在校大學(xué)生陷入“套路貸”“高利貸”陷阱，“小貸”滾成“巨債”，并采取威脅、恐嚇甚至暴力方式催貸。 （3）此題考查學(xué)生把握作者主要觀點(diǎn)、篩選整合信息要點(diǎn)的能力。 （2）此題考查對(duì)論述文論證的分析能力。故選B。故選D。C項(xiàng)，“《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“《詩(shī)》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中‘國(guó)風(fēng)’和‘小雅’兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳?！?，可知文本第一段最后一句的“這個(gè)觀點(diǎn)”指的是“新詩(shī)必須有節(jié)奏”，而非“新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏”。要讀懂屈原、魯迅的作品，讀者需下一番苦功夫，而不能寄希望于人為的改動(dòng)。詩(shī)歌與音樂(lè)有關(guān)，因此朗誦詩(shī)歌時(shí)需關(guān)注詩(shī)歌的節(jié)奏，充分體現(xiàn)詩(shī)歌的美感。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（C. ） A.“在普及的基礎(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力，而非一味地遷就讀者水平。朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者。不能由于作者水平低或演員的藝術(shù)表現(xiàn)力不足，寫不出或演不出達(dá)到一定水平的作品和劇目，便以“雅俗其賞”為借口而替自己文過(guò)飾非。我則認(rèn)為，這是不科學(xué)的，也是行不通的。清末譴責(zé)小說(shuō)，如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當(dāng)時(shí)不過(guò)是流行一時(shí)供人消遣的“閑書”，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評(píng)價(jià)的古典名著。在先秦文學(xué)中，《詩(shī)》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中“國(guó)風(fēng)”和“小雅”兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。既稱為詩(shī)，總要讀來(lái)朗朗上口，因此節(jié)奏是不能缺少的。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項(xiàng)，把握每一選項(xiàng)的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對(duì)原文，并會(huì)根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。這類題，首先應(yīng)讀懂文章，理清文章思路，把握文章主要內(nèi)容。 故答案為：⑴D；⑵A；⑶D【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選信息、把握信息要點(diǎn)的能力。 （2）A項(xiàng)，“目的是闡述作為‘知音’，接受者能準(zhǔn)確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合”分析不全面，從文中來(lái)看，目的應(yīng)該是闡述“知音”內(nèi)涵的兩個(gè)方面：“一是接受者能準(zhǔn)確把握、朗讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品、接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系”。D.B.（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（為使讀者對(duì)“知音”和“粉絲”有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，文章第④⑤⑥段分別從文本辨識(shí)力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細(xì)闡述。文章引用鐘子期與俞伯牙的故事，目的是闡述作為“知音”，接受者能準(zhǔn)確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合?！爸簟庇幸鉄o(wú)意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者，知音式文藝批評(píng)的旨趣更理性、客觀，因此，比“粉絲”欣賞具有更高的品位?！爸簟弊鹬刈骷业膭?chuàng)作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內(nèi)涵，提煉出創(chuàng)作主旨。二者并非沒(méi)有相通之處，那就是不管接受什么類型的作品，都得有以文本辨識(shí)為基礎(chǔ)的熱愛(ài)。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實(shí)踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受。那粉絲有沒(méi)有文本辨識(shí)力呢？通過(guò)深入粉絲的文化實(shí)踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對(duì)于特定文本是存在敏銳的辨識(shí)力的。但由于社會(huì)成見(jiàn)和媒體引導(dǎo)，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，“粉絲”一度被貼上了狂熱、非理性、病態(tài)等標(biāo)簽，當(dāng)作對(duì)某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而受到非議?？梢?jiàn)，“知音”的趣味早已滲透到經(jīng)典藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。無(wú)論同意還是不同意從熒屏上閱讀，難以慢慢揣摩文字，都要先表明觀點(diǎn)，再結(jié)合文本分析。深層含義讀書過(guò)程中讀者的思考、書籍中美好的內(nèi)容和書中蘊(yùn)涵的作者對(duì)時(shí)代的關(guān)注以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。 ⑵此題考查標(biāo)題含義的能力。大家都在說(shuō)潮流中傳來(lái)傳去的見(jiàn)解，并沒(méi)有多少自己的主意。 故答案為：⑴C； ⑵①書籍里藴藏著植物的氣息，散發(fā)墨和紙張的氣味。所以，現(xiàn)在知道很多消息的人隨處可見(jiàn)，而保持了個(gè)人思考カ的人卻不多。這除了因?yàn)榇掖俚臑g覽，不能感受文宇深處的蓄藏，還因?yàn)楦嗍菑臒善辽祥喿x的緣故。那時(shí)將紙頁(yè)貼在鼻子上聞到的美好氣息，并不完全是一種錯(cuò)覺(jué)?！氨磉_(dá)了作者對(duì)創(chuàng)造高質(zhì)量的精神生活的憂慮”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“表達(dá)了作者對(duì)創(chuàng)造高質(zhì)量的精神生活的期待”。③書中蘊(yùn)含著作者對(duì)時(shí)代的關(guān)注和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。 （3）作者認(rèn)為，從屏幕上閱讀，難以慢慢揣摩文字。文章在一定程度上反映了當(dāng)下人們閱讀的現(xiàn)狀，表達(dá)作者對(duì)創(chuàng)造高質(zhì)量的精神生活的憂慮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)下純文學(xué)的閱讀總量比以前大為増加，但這并不意味著閱讀質(zhì)量也比以前大大提高。說(shuō)到底，書香撲鼻之地，也就是人類生存的幸福之地。 文明之地不是以金錢多少來(lái)界定的，幸福之地也不是這樣來(lái)界定的。急功近利型的寫作，讓那些對(duì)時(shí)代對(duì)讀者對(duì)自己都有承諾的人感到越來(lái)越疲憊，因?yàn)槿諒?fù)一日的磨損，無(wú)論對(duì)肉體還是精神，都是嚴(yán)重的消耗。他常常想通過(guò)媒體表達(dá)自己的憂慮，可是漸漸發(fā)現(xiàn)這也是很困難的事情。本來(lái)是很好的紙印出來(lái)的，應(yīng)該有書的香氣，可是由于上面印的是許多不潔的內(nèi)容，等于藏納了污垢，這讓我們從哪里去找書香?所以，現(xiàn)在知道很多消息的人隨處可見(jiàn)，而保持了個(gè)人思考カ的人卻不多。 現(xiàn)在的閱讀大半是聞不到書香的?？磥?lái)對(duì)文學(xué)閱讀的憂慮，主要是因?yàn)槿鄙俑咂焚|(zhì)的閱讀者。 原來(lái)，為數(shù)不少的人也就是用鼠標(biāo)點(diǎn)開(kāi)看一下，然后就走掉了。一部長(zhǎng)篇小說(shuō)出版后，印數(shù)是一兩萬(wàn)十幾萬(wàn)不等，而放到網(wǎng)上，短短的時(shí)間內(nèi)點(diǎn)擊量就能達(dá)到幾十萬(wàn)。 眼下我們談到閱讀難免會(huì)有一種憂慮，就是讀者越來(lái)越少，以前那種萬(wàn)人爭(zhēng)讀的盛況已經(jīng)不復(fù)存在，好像真的出現(xiàn)了閱讀危機(jī)。它的香味更深地藏在了里邊，我們一遍遍讀書，打開(kāi)它，也就是在享受它的氣息。那時(shí)將紙頁(yè)貼在鼻子上聞到的美好氣息，并不完全是一種錯(cuò)覺(jué)。書籍，真的是有香味的嗎? 書香何來(lái)張瑋其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查迅速學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。尤其是進(jìn)入關(guān)鍵沖刺階段，那些針對(duì)性更強(qiáng)、作用更直接、效果更可持續(xù)的措施就顯得尤為重要”概括第一點(diǎn)；根據(jù)“在脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入決戰(zhàn)決勝階段，需要更加廣泛、更加有效地動(dòng)員和凝聚各方面力量”概括第二點(diǎn)；根據(jù)“扶貧扶長(zhǎng)遠(yuǎn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)看產(chǎn)業(yè)”概括第三點(diǎn)；根據(jù)“扶貧首先要扶志。故選B。根據(jù)材料五可知，中國(guó)貧困戶因病致貧的比例已經(jīng)超過(guò)了因?qū)W、因殘、因?yàn)?zāi)比例之和，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)因病致貧人口的幫扶力度。材料五的數(shù)據(jù)顯示，國(guó)家設(shè)定了恒定的貧困線標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)村貧困人口呈不斷減少的趨勢(shì)，貧困發(fā)生率也在逐年下降。D.B.把精準(zhǔn)扶貧變成精準(zhǔn)填表，表面上看是工作方式不對(duì)，將機(jī)關(guān)和企業(yè)的工作方法簡(jiǎn)單套用到農(nóng)村扶貧工作中，實(shí)質(zhì)上是一種文牘主義、形式主義、官僚主義，扶貧干部對(duì)此也無(wú)奈，填表、考核、評(píng)估的成績(jī)是上級(jí)評(píng)價(jià)扶貧工作成效的重要指標(biāo)，表格已經(jīng)成為一種應(yīng)付上級(jí)考核的“盆景”。（摘編自光明日?qǐng)?bào)《扶貧重在扶志》）材料四：但也有一部分人單純“等靠要”，難以徹底拔掉思想上的“窮根”。 但也要看到，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，貧國(guó)戶抗擊風(fēng)險(xiǎn)能力較弱，常常會(huì)面臨缺資金、缺技術(shù)、缺品牌、缺產(chǎn)業(yè)鏈等難題。這就需要把外在的推動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動(dòng)力，提高貧困地區(qū)自我發(fā)展能力和自我造血能力，這其中的關(guān)鍵就是搞好產(chǎn)業(yè)扶貧。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要“壯志如鐵”的決心、“精準(zhǔn)滴灌”的用心、“萬(wàn)夫一力”的齊心。面對(duì)深度貧因地區(qū)，如何突破長(zhǎng)期難以突破的瓶頸？脫貧攻堅(jiān)，精準(zhǔn)為要。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。 故答案為：⑴A；⑵B；⑶B【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。 （2）B項(xiàng)，“統(tǒng)計(jì)技術(shù)更加科學(xué)”，于文無(wú)據(jù)，無(wú)中生有。明政府沿襲元朝將戶口按職業(yè)劃分，不容更改。B.D.B.“團(tuán)貌”相當(dāng)于今天戶籍上的照片。漢代實(shí)行“編戶齊民”的戶籍管理辦法，所謂“編戶齊民”，是指所有編人戶籍的居民，不論東西南北都是國(guó)家的公民，具有平等的權(quán)利與義務(wù)。） A.但是這也從另一方面保證了戶籍統(tǒng)計(jì)比以前更加科學(xué)、客觀。明朝創(chuàng)造以登記人口為主的“黃冊(cè)”和以登記土地為主的“魚鱗冊(cè)”，標(biāo)志著中國(guó)古代戶口調(diào)查登記制度的相對(duì)成熟。宋代城市是開(kāi)放的，任何人都可以流入，且管理具有一定的開(kāi)放性：一個(gè)人移居到一個(gè)地方生活一年以上，便可獲得當(dāng)?shù)貞艏?。宋朝的戶籍制度不再區(qū)分“良民”與“賤民”，而是根據(jù)居城或居鄉(xiāng)，劃為“坊郭戶”與“鄉(xiāng)村戶”，這是中國(guó)歷史上最早的城鄉(xiāng)居民戶口。在敦煌出土的唐代籍帳殘卷中，就發(fā)現(xiàn)不少戶籍資料都注明了諸如“右足破，耳下小瘤，面有黑子”之類的文字。宅一區(qū)直三千；田五十畝，直五千；用牛二，直五千。西周時(shí)創(chuàng)建了原始的人口登記辦法。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。材料二主要講述了修正后的《中華人民共和國(guó)促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化法》不僅僅給科研團(tuán)隊(duì)，還給科研本身帶來(lái)了機(jī)遇。原文是“，”，故選A。原文是“增值的資產(chǎn)被用于反哺基礎(chǔ)研究”，“增值的資產(chǎn)”指的是物理所本身資產(chǎn)，而不是“各方資金”。（3）以上三則材料均隱含了2018年度國(guó)家政策層面的一個(gè)熱點(diǎn)詞，試提煉出來(lái)，并闡述你的理由。C. ) A.D.B.(摘編自張翼《說(shuō)走就走的旅行，越來(lái)越便利》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年10月24日)（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(今年，截至7月底已達(dá)5萬(wàn)人?！睆埖ふf(shuō)?！眱赡陙?lái)，物理所的成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化開(kāi)展得有聲有色。 從2006年起，國(guó)家建立農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，為中西部地區(qū)約1240萬(wàn)農(nóng)村義務(wù)教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿生提供生活費(fèi)補(bǔ)助，建立起農(nóng)村義務(wù)教育階段中小學(xué)校舍維修改造長(zhǎng)效機(jī)制。他享受了義務(wù)教育的“兩免一補(bǔ)”，入學(xué)不用操心，上學(xué)也免費(fèi)。如今，女兒大學(xué)畢業(yè)找到好工作，兒子在讀研究生，“祖輩放牛養(yǎng)家，沒(méi)有識(shí)文斷字的，全家人沒(méi)有圓的夢(mèng)一次都圓了。 ⑶ 本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。 ⑵ 本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。”和“苗族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個(gè)生動(dòng)鮮活的苗繡故事中。故選B。故選D。B選項(xiàng)篡改文意，“再將其以欄桿形式綴在肩膀、袖口、褲腳和鞋面”錯(cuò)誤，由原文“黔東南苗族的盛裝刺繡，衣飾部位不是欄桿形式。③承載的文化：________。借助視頻手段記錄和還原苗族刺繡的復(fù)雜過(guò)程，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性傳承的一種形式，其優(yōu)點(diǎn)是人們可以反復(fù)觀看。苗繡在20世紀(jì)后半葉逐漸被人們發(fā)現(xiàn)，主要是因?yàn)樗c時(shí)俱進(jìn)，改變了自身的審美特質(zhì)，契合了讀圖時(shí)代的審美趣味。D.B.尤其是苗繡的刺繡技法十分復(fù)雜，無(wú)法僅僅依靠靜態(tài)形式記錄，借助攝像和三維動(dòng)畫等形式能更好地記錄和還原刺繡復(fù)雜的過(guò)程。 目前，民間手工技藝的主導(dǎo)傳播形式多依托出版物或博物館等相對(duì)靜態(tài)的媒介，傳播途徑單一。（摘編自解如光《十指春風(fēng)乍一看這本“書”，羅列的事物真不少，率性隨意，缺乏歸納，但如果仔細(xì)閱讀，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格選擇的，而且不乏思想深度。苗繡一般先在繡布上繪或貼上圖案。苗繡圖案多是鳥、魚、花、果子。黔東向苗族的盛裝刺繡，衣飾部位不是欄桿形式。其歷史可以追溯到楚繡、與湘績(jī)、漢繡同流而異源。 材料一： ⑶本題考查把握文本的基本特征的能力。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問(wèn)題?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。③文章中相關(guān)的事件是真實(shí)的。 ⑶①人物身份真實(shí)。可他在我面前，卻再也無(wú)法忍住。我一氣竟看了兩個(gè)半小時(shí)”、“故鄉(xiāng)的人們呀，你們就這樣在這寂靜的雨夜悄悄地告別了故鄉(xiāng)！”、“多好的人民！”可見(jiàn)作者非常關(guān)注移民，贊頌移民的犧牲精神，對(duì)移民的感情是真實(shí)的。我們仨人站在雨里等待?！蔽业膶?shí)地采訪是真的，“雨，在昏黃的路燈下扯著斜斜的銀線，雨點(diǎn)打在傘布上發(fā)出嘭嘭的聲音。