【正文】 人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的，在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展?？鬃诱f得好：“能近取譬，可謂仁之方也已。 ②能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。為什么？因?yàn)榭鞓肥且环N能力。 ⑵本題考查句子的表達(dá)效果，注意從運(yùn)用的修辭方法，寫出的內(nèi)容等方面來體會(huì)作用。（意對(duì)即可）②作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)，更有說服力。所擺生活事例要與選文內(nèi)容有關(guān)?？忌鷵?jù)此概括出來即可。（2）運(yùn)用排比的修辭方法，突出表現(xiàn)了一些年輕人沒有覺醒意識(shí)、精神迷失的狀態(tài)，增強(qiáng)了文章節(jié)奏和氣勢，增強(qiáng)了說服力和感染力。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？第⑤段舉青年突擊隊(duì)、邊防連官兵、消防戰(zhàn)士的事例，有什么作用？ （2）分析第③段畫線句子的表達(dá)效果。在“鳥比人多”的孤獨(dú)小島上，青年突擊隊(duì)隊(duì)員奮戰(zhàn)在海事工作一線，時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)風(fēng)斗浪、搶險(xiǎn)救援，他們沒有一絲怨言；在邊陲的“生死路”上，邊防連官兵守衛(wèi)在祖國邊境線，常年穿越冰河和雪山進(jìn)行巡邏，他們笑對(duì)萬險(xiǎn)千難；在災(zāi)情緊急的火場中，消防戰(zhàn)士向著最危險(xiǎn)的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他們總是奮不顧身……是青年，就理當(dāng)如此：少一些望洋興嘆的徒勞，多一些直掛云帆的勇氣；少一些“關(guān)我何事”的冷漠，多一些“匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。 ④一個(gè)人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目，“覺醒”堪稱關(guān)鍵變量。青春并非完全由年齡來界定，如果思想守舊、精神困頓、心靈迷失，即便年紀(jì)輕輕，也可能暮氣沉沉。“年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟性命”的戰(zhàn)爭年代，青年賀龍拋棄高官厚祿，青年彭湃舍棄“烏鴉都飛不過”的萬貫田產(chǎn)，皆因“主義”而義無反顧。 ①“國家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。 ⑶此題考查分析議論文論證思路的能力。 ⑵本題考查賞析語言的能力。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查分析論證方法及其作用的能力。使用引用、比喻、反問等多種修辭方式，使語言生動(dòng)形象，富于變化；運(yùn)用整齊的句式，使語言形成氣勢，富有感染力。（精神層面）第①段首先從社會(huì)特點(diǎn)寫起，引出本文的論題。 （2）結(jié)合本段中具體語句分析，本段舉“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例就是為了證明這個(gè)論點(diǎn)。②邏輯嚴(yán)密，條理清楚。 【答案】 （1）異：第③段舉出“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例證明追求利益絕對(duì)化給社會(huì)造成的危害；（物質(zhì)層面）第④段舉出“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例證明追求利益絕對(duì)化對(duì)時(shí)代價(jià)值的破壞。借用叔本華的一句話，它是對(duì)每個(gè)時(shí)代偉大事物的同一性和連續(xù)性的信心，是對(duì)一代代人的變化和衰退的抗議。 ⑦“唯意志論”者固然舉步維艱，只有利益的人生同樣蒼白無力，“喻有利”不是開啟幸福的萬能之鑰，“喻于義”才能推開夢想的必然之門。循著理想的星光，我們才能跳脫一己得失，眼界更遠(yuǎn)，胸懷更大，找打一個(gè)更持久、更深刻的生命出口。 ⑥就像文學(xué)家所說的那樣，“理想有如星——我們永遠(yuǎn)不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠(yuǎn)航”。 ⑤這是現(xiàn)代版的義利困惑，也是墮落版的利益考量?！疤煜挛跷?，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”；不與實(shí)利掛鉤的理想不是“做作”、便是“矯情”，利益于是成為時(shí)代價(jià)值的“粉碎機(jī)”，讓我們的社會(huì)只剩誅心之論，難言感動(dòng)信任。一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊很會(huì)充斥利己主義的鐵桿擁躉，責(zé)任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出量。相反，它有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡。馬克思早有斷言：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。據(jù)此解答即可。讓各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”； ⑶首先提出本段分論點(diǎn)：“人類情懷，基礎(chǔ)在人民情感”；然后運(yùn)用舉例論證，列舉中國醫(yī)療隊(duì)、中國海軍護(hù)航編隊(duì)、中國海軍艦艇編隊(duì)對(duì)世界各國人民的幫助與救濟(jì)的大量事例，闡述了中國對(duì)世界人民的樸素情感：最后引用習(xí)近平主席演講中的話，再次強(qiáng)調(diào)中國具有的兼濟(jì)天下的人類情壞。此類試題的解題的格式一般是：首先，寫了……內(nèi)容，引出……中心論點(diǎn)（論題）；接著，運(yùn)用了……論證方法（事實(shí)或道理）論述……；最后，得出……的結(jié)論。意對(duì)即可。要做到“詞不離句，句不離段”。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。讓各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”。 【答案】 （1）中國有兼濟(jì)天下的“人類情杯”。中國的人類情懷，寬比海洋，高過天空，無論征程是晴是雨，中國都將始終與時(shí)代潮流同向同行，努力讓世界變得更加美好。世界銀行報(bào)告顯示，“一帶一路”倡議可加快數(shù)十個(gè)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與減貧，倡議全面實(shí)施可使3200萬人擺脫中度貧困。當(dāng)埃博拉疫情肆虐西非，堅(jiān)守到底的中國醫(yī)療隊(duì)，彰顯出中國人民同非洲人民站在一起、患難與共的決心；當(dāng)亞丁灣海域海盜出沒，中國海軍護(hù)航編隊(duì)挺身而出，十年護(hù)航讓“最危險(xiǎn)海堿”重新成為“黃金航道”；當(dāng)也門緊張局勢持續(xù)升級(jí)，中國海軍艦艇編隊(duì)在執(zhí)行撤離中國公民行動(dòng)中，還協(xié)助羅馬尼亞、印度、埃及的僑民平安撤離……一次挺身而出，見證中國人民對(duì)世界人民的大愛。 ③從“世界大同，天下一家”的世界認(rèn)識(shí)，到“大道之行也，天下為公”的公義觀念，再到“達(dá)則兼濟(jì)田天下”的宏大抱負(fù)，中國的人類情懷，根植于源遠(yuǎn)流長的中華文明，發(fā)軔于對(duì)和平發(fā)展、合作共贏的價(jià)值追求，是一種真正的大格局、大自覺。打開大門、敞開懷抱，讓世界搭乘中國科技發(fā)展的便車，共同分享逐夢太空的機(jī)會(huì)，折射出一個(gè)泱泱大國的“人類情懷”?！? 兼濟(jì)天下的“人類情懷”徐文秀答題時(shí)，要結(jié)合全文內(nèi)容分析。答題時(shí)要抓住關(guān)鍵句理解這一段議論的中心，然后再根據(jù)題目做出選擇。故答案為A。鄒忌并沒有沉浸在夸贊當(dāng)中。 （2）本文的題目是這篇議論文的論題，“煥發(fā)自省的力量”，第一段引用先賢名言引出本文話題，然后表達(dá)對(duì)這個(gè)問題的看法： 現(xiàn)實(shí)生活中，唯有自省，人才會(huì)變得克已謹(jǐn)慎，不斷反思審視自身的過失，真正去糾正錯(cuò)誤、解決問題，避免小過失發(fā)展成大錯(cuò)誤。（2）A（3）A 【解析】【分析】（1）結(jié)合段中的議論句分析，古人云“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過”說明“自省”的目的是“寡過”；“日省其身，有則改之，無則加勉”，說明“自省”的目的是為了自我改之，勉之；，善于自省的民族才受世人敬重。B．立己（2）對(duì)本文中心論點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ A．正己 ④“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。一事當(dāng)前，我們首先反省自的錯(cuò)誤，對(duì)方多半就會(huì)有正向的反應(yīng)，即便一時(shí)沒有也報(bào)之以寬容，很多問題就會(huì)在無形中化解了，對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，每個(gè)人都能喚醒自省意識(shí)，煥發(fā)自省力量，就會(huì)形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會(huì)蔚然成風(fēng)。古人云“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過”“日省其身，有則改之，無則加勉”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法。 ⑶本題考查表達(dá)觀點(diǎn)的能力，其實(shí)也是考查語言表達(dá)能力，答題時(shí)要聯(lián)系實(shí)際表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理由?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時(shí)首先要理解文章內(nèi)容，明確中心論點(diǎn)，然后再此基礎(chǔ)上分析論證的方法及其作用，理解關(guān)鍵詞句的含義，最后再把題目中各個(gè)選項(xiàng)與文章進(jìn)行比對(duì)，從而選出符合題意要求的答案。 故答案為：⑴ C； ⑵ 因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)語文往往：一是內(nèi)容的淺薄，缺乏醞釀和積累；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語病的重災(zāi)區(qū)。 （2）結(jié)合語境理解分析，作者說“網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語病的重災(zāi)區(qū)”，這是網(wǎng)絡(luò)語文的缺點(diǎn)及危害，如果這樣的習(xí)慣和審美”如果成為主流，將會(huì)對(duì)母語學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的危害。（3）書寫，是母語教育的基礎(chǔ)，不能因?yàn)殒I盤的使用而忽視它，應(yīng)經(jīng)常性的拿起手中的筆書寫和表達(dá)；當(dāng)然，我們也不必對(duì)鍵盤產(chǎn)生恐慌，才體現(xiàn)效率的時(shí)候也應(yīng)能熟練的運(yùn)用它。書寫，是母語教育的基礎(chǔ)；鍵盤打字，是時(shí)代進(jìn)步的必然。②段畫線句子運(yùn)用了比喻論證的方法，生動(dòng)形象地論述了母語在心智成長過程中的重要性。（摘自《中國教育報(bào)》）（1）下列對(duì)文本信息理解不正確的一項(xiàng)是（ ④一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是從德語經(jīng)典作家而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是只寫給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因?yàn)榻甜B(yǎng)無非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。 ③如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語言上體現(xiàn)出來。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。母語就好比文化母乳，在我們母語的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。 ⑸本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。 ⑶本題考查分析論證過程。答題時(shí)應(yīng)注意，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝文段。 ⑶ 先引用名言講道理，再舉抗戰(zhàn)名將彭雪楓擠時(shí)間讀書給予佐證，然后自然拿我們和彭雪楓對(duì)比，論證了我們?nèi)钡牟皇亲x書的時(shí)間，而是讀書的決心。故選B?！边€可以概括出既要讀也要寫，讀寫結(jié)合的方法等的。結(jié)合“對(duì)讀書人而言就是應(yīng)該合理地利用自己的時(shí)間碎片。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。結(jié)合文章第①段“只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”，并結(jié)合標(biāo)題和全文內(nèi)容分析可知本文的中心論點(diǎn)是只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。（4）時(shí)間充足的話，靜下心來，好好品讀紙質(zhì)書；碎片化時(shí)間里，就碎片化利用各種電子工具，學(xué)習(xí)積累一些碎片化的信息；專門擠時(shí)間，把前述兩種情況讀到的東西，加以整理，付諸文字?！敬鸢浮?（1）只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。） ，讓學(xué)生愛上了閱讀，也讓更多孩子“讀書等身”。 （4）根據(jù)本文觀點(diǎn)，說一說在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)化、信息化的時(shí)代，我們可以怎樣讀書。然而，夢想不會(huì)從天而降，還需先靜下心來，多擠點(diǎn)時(shí)間，“讀書破萬卷”，才能厚積薄發(fā)，夢想成真。如果在碎片化時(shí)間看碎片化信息，那么淺表、庸俗就會(huì)無形放大；如果在這期間讀有價(jià)值的東西，那么我們的修養(yǎng)和才干就會(huì)不斷累積。今天我們各方面條件都比過去優(yōu)越得多，即使工作再忙，其實(shí)也不難發(fā)現(xiàn)有一些碎片時(shí)間。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。相比小學(xué)生“讀書等身”，我們是否有點(diǎn)汗顏？小學(xué)6年的時(shí)間，一個(gè)孩子竟能讀1700本課外書。 從小學(xué)生“讀書等身”說開去答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。 ⑵ 像曹劌一樣有才華、能力比自己強(qiáng)的人。是道理（引用）論證。 ⑵ “珠玉” 本義是珠寶玉石等珍貴的物品，聯(lián)系前面句子，曹劌毛遂自薦，跟隨魯莊公指揮作戰(zhàn)，取得齊魯長勺之戰(zhàn)的勝利。 【解析】【分析】⑴中心論點(diǎn)的識(shí)別：一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點(diǎn)。最終，在管仲輔佐下，齊桓公成為了“春秋五霸”之一。那么，我們的世界就會(huì)人才不拘，萬馬齊鳴，就會(huì)變得更加美好。不計(jì)前嫌，化敵為友，這是容人的極致。1937年，黨內(nèi)一致聲討慘敗而歸的西路軍總指揮徐向前，惟毛澤東對(duì)其大加撫慰，并予以重用。 ④有了容人的雅量，就有了寬人之過的度量。當(dāng)然諒人之短是有原則和底線的。美國南北戰(zhàn)爭時(shí)，林肯總統(tǒng)力排眾議，任命嗜酒的格蘭特將軍為總司令。用對(duì)用好人才，才能推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。 ⑷本題考查表述自己的觀點(diǎn)看法。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析論證過程。 ⑶ 謙虛必見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強(qiáng)”；謙虛是對(duì)崇高意識(shí)的虔誠和向往。 故答案為：⑴ 先分析謙虛的內(nèi)涵，再分析謙虛的內(nèi)因，然后和不知天高地厚者對(duì)比，點(diǎn)出謙虛消極和積極的意義。 ⑶通讀全文，找到關(guān)鍵詞句歸納，根據(jù)“ 一個(gè)人必須見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛 ”，“ 謙虛是知不足，知不足然后能自強(qiáng) ”、“ 謙虛是一種宗教情緒。但我們也要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)它，過分的謙虛就會(huì)讓我喪失自信和斗志，實(shí)事求是的面對(duì)自己的工作、學(xué)習(xí)才是正確的選擇。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點(diǎn)。在導(dǎo)師的堅(jiān)持下，他無法推脫，結(jié)果實(shí)驗(yàn)完成的很成功，導(dǎo)師就問：“你為什么說不會(huì)做呢？”他說：“謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。（選自《給青年的十二封信》，有刪改）（1）請(qǐng)簡述第①段的論證思路。這種情緒和美感經(jīng)驗(yàn)中的“崇高意識(shí)”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健。引弓欲張先弛，升高欲跳先蹲，謙虛是進(jìn)取向上的準(zhǔn)備。 ②看淺一點(diǎn)，謙虛是一種處世哲學(xué)。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識(shí)；也有它積極方面，就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底，對(duì)之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。 談謙虛朱光潛B德才兼?zhèn)?，無“顏”何妨：只要有德才，放棄顏值和外表。第六段論點(diǎn)“才補(bǔ)顏不足”是說才華能彌補(bǔ)顏值的不足。本文的中心論點(diǎn)需要根據(jù)最后一句歸納，6段段首既是分論點(diǎn)，又是中心句。C項(xiàng)：“顏”外之意。故選A。因此應(yīng)該刪去。自己性格魯鈍，別人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。故答案為：（1）①欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。判斷論據(jù)是否符合原文的要求，關(guān)鍵是分析論據(jù)是否可以支撐論點(diǎn)，答題時(shí)應(yīng)該首先明確觀點(diǎn)。題目和開頭，都是在提出關(guān)于“顏值”的論題，最后一句“無論是一個(gè)人如何風(fēng)華絕代，最后沉淀下來值得禰道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說，這個(gè)人還有“顏值”。C項(xiàng)：“顏”外之意。故選A。因此應(yīng)該刪去。自己性格魯鈍，別人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行?！保?）如果要給這篇文章?lián)Q一個(gè)更生動(dòng)并更能體現(xiàn)作者意圖的標(biāo)題，下面哪一個(gè)選項(xiàng)最為恰當(dāng)？請(qǐng)作出判斷并簡述理由。無論是一個(gè)人如何風(fēng)華絕代，最后沉淀下來值得禰道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說，這個(gè)