【正文】 【答案】時(shí)代需要英雄有人說(shuō)：物欲橫流，英雄難覓。 ——《南方周末》2019新年獻(xiàn)詞 每一次對(duì)英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點(diǎn)名。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。我們要發(fā)散思維，不要讓思維束縛我們。在展館大樓一層內(nèi)，能夠看到帶著航天英雄楊利偉飛上太空的神州七號(hào)飛船的模型?！疤煅邸笔俏覈?guó)科學(xué)家在浩瀚宇宙架起了一臺(tái)屬于中國(guó)人自己的真正意義上的太空望遠(yuǎn)鏡。深海勇士”號(hào)載人潛水器成功返航、我國(guó)首艘國(guó)產(chǎn)航母在大連正式下水。中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合研究團(tuán)隊(duì)研制并成功發(fā)射的首顆量子衛(wèi)星“墨子號(hào)”。2017年中國(guó)在航天航空、人工智能、深海探測(cè)、生物醫(yī)藥等方面已取得了一批在世界上叫得響、數(shù)得著的重大科技創(chuàng)新成果。在公布的“科學(xué)家篇”候選人名單中，諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦與居里夫人、愛(ài)因斯坦、阿蘭結(jié)尾收束全篇，呼吁青年，致敬前輩，要立志做德能并重、全面發(fā)展之人。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)亮麗的標(biāo)題——《德能并重，方臻佳境》，最常見(jiàn)好用的擬題技巧是巧用四字短語(yǔ)成對(duì)偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)。最后分析文體，材料對(duì)文體沒(méi)有限制，考生可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體作文，但要文體清晰。然后抓住材料中不同的對(duì)象，分析這些對(duì)象各自的表現(xiàn)、結(jié)果，根據(jù)這些表現(xiàn)、結(jié)果進(jìn)行立意。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。”我們新青年當(dāng)向科學(xué)前輩們致敬，更應(yīng)遵循他們的步伐，德能并重，以高尚的德行操守傳后世之效用，以豐富的文化知識(shí)滋養(yǎng)民族之芳魂。“治平尚德行，有事尚功能?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。我們當(dāng)致敬前輩，以前輩為學(xué)習(xí)楷模，正心誠(chéng)意，端正德行，努力成為德才兼?zhèn)渲恕ｅX七虎用國(guó)家獎(jiǎng)金，助力家鄉(xiāng)學(xué)子圓求學(xué)之夢(mèng)；于敏，隱姓埋名幾十年獻(xiàn)身國(guó)防矢志不渝；屠呦呦，不忘初心，艱苦奮斗，砥礪前行。【答案】德能并重，方臻佳境憶往昔，錢學(xué)森教授不畏美國(guó)的封鎖阻撓，毅然回國(guó)，在火箭導(dǎo)彈領(lǐng)域鞠躬盡瘁，死而后已。46年來(lái)，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的師生們一代接著一代來(lái)到曲周，留在曲周，奉獻(xiàn)曲周。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。整篇文章以人才和科技進(jìn)步關(guān)系為中心，逐層深入的論述的中心論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)層次清晰且層層深入。居里教育與經(jīng)濟(jì)：首先，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有制約的作用，經(jīng)濟(jì)實(shí)力制約著教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)條件制約著教育的內(nèi)容和手段，教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平第二，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，教育能夠提高勞動(dòng)力的整體素質(zhì)，教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行具有直接調(diào)節(jié)作用。 ——圣西門(mén)只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)者。重視人才的名言：致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。為了傅抱石的留學(xué)經(jīng)費(fèi)，徐悲鴻新自去找當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的江西省主席熊式輝。徐悲鴻仔細(xì)地看了他帶來(lái)作品圖章的拓片和畫(huà)。我們要真正屹立于世界民族之林，就必須要大力重視人才的培養(yǎng)，重視發(fā)揮人才的作用。考生就可以從當(dāng)下人才的核心素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的態(tài)度的角度進(jìn)行立意。寫(xiě)作的難點(diǎn)在于建構(gòu)它們之間的邏輯聯(lián)系并確立中心論點(diǎn)，然后圍繞中心論點(diǎn)有條不紊地?cái)[事實(shí)，講道理，并做到觀點(diǎn)與材料的有機(jī)統(tǒng)一。 “空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，正是國(guó)人不怕艱辛，努力奮斗，踏實(shí)肯干，勇于做栽樹(shù)，人垃圾人，國(guó)家才急，步步發(fā)展起來(lái)，作為新時(shí)代的青年，自當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面發(fā)展綜合素質(zhì)，為國(guó)發(fā)展，樹(shù)立自信，作出貢獻(xiàn)，國(guó)強(qiáng)則民強(qiáng)，一個(gè)偉大的時(shí)代必定造就一個(gè)偉大的國(guó)家，科學(xué)技術(shù)人才引領(lǐng)時(shí)代前沿，發(fā)展人民首創(chuàng)精神，中國(guó)我看行。核心技術(shù)買不來(lái)，要不來(lái)，可還記得圓珠筆芯這一核心技術(shù)得來(lái)的艱辛，當(dāng)時(shí)受到意大利等工程的打壓限制進(jìn)出口，只有掌握了圓珠筆頭那筆尖上關(guān)鍵的一步尖細(xì)順滑的筆墨方能流溢光彩，事實(shí)證明國(guó)人有這個(gè)決心，有這個(gè)毅力，有這個(gè)實(shí)力突破核心技術(shù)的屏障。百年未有之大變局 人工智能 本領(lǐng)恐慌 全球化 互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì) 中國(guó)印記“搶人（吸引招攬人才）”大戰(zhàn) 核心素養(yǎng) 終身學(xué)習(xí)請(qǐng)從上述詞語(yǔ)中至少選擇三個(gè)對(duì)你有所觸動(dòng)的熱詞，結(jié)合生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，向某報(bào)社《給青年的一封信》欄目投稿。另一方面又不能局限于這些固有的東西，不能被其束縛，對(duì)于其中落后腐朽不合時(shí)宜的東西要毫不猶豫地舍棄?？梢哉f(shuō)“好漢不提當(dāng)年勇”，當(dāng)下的一切情況都不同于往常，不能留戀過(guò)去，要向前看，根據(jù)當(dāng)下的情況做出選擇?！扒败囈迅?，后未知更，何覺(jué)時(shí)”，是說(shuō)前面的車子已經(jīng)傾覆，后面的車子不知更改道路或者方向，什么時(shí)候是覺(jué)曉的時(shí)候？“提舊事者失一目，忘舊事者失雙目”，這句話是說(shuō)“如果總是回憶過(guò)去的事情，就少了一只看現(xiàn)實(shí)的眼睛，但如果忘記了過(guò)去的事情，就等于失去了兩只眼睛”。以史為鑒，可以知興替。人們都只顧眼前，并未追溯過(guò)去，反思古人，甚至連自己以前犯的錯(cuò)誤都無(wú)法轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不可謂不悲哉!人不犯錯(cuò)誤就不會(huì)進(jìn)步，但犯了錯(cuò)誤不知道總結(jié)吸取教訓(xùn)，也只能徒增傷疤而已，這樣只能取得事倍功半的效果。何者?“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”。這是唐太宗總結(jié)的歷史教訓(xùn)，作為中國(guó)歷史上數(shù)一數(shù)二的明君，想必他自己也能牢記這個(gè)教訓(xùn)。然而正是這個(gè)習(xí)性，害了它們，獵人們?cè)谒鼈冎車錾厦夯?，就可以輕松地捉住它們?！鞲袼埂渡鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》③舊事者失一目，忘舊事者失雙目。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。由此考生可以確定立意，側(cè)重表達(dá)懷古之幽情，表達(dá)對(duì)自然的美的熱愛(ài)。由此考生可以得到立意，談現(xiàn)代科技的美，贊美現(xiàn)代文明的進(jìn)步和輝煌。（一）本題材料從總體來(lái)看，男孩贊美現(xiàn)代科技帶給當(dāng)代生活的豐富色彩及便利，但爺爺?shù)母懈?，卻讓人看到現(xiàn)代科技帶來(lái)的一些負(fù)面影響，比如環(huán)境污染，并讓人格外懷想曾經(jīng)的往昔、古代，懷念那一塵不染的空氣、月華、星光和篝火……然而后者也有不足，后者享受不到現(xiàn)代科技文明帶給現(xiàn)代人的方便、快捷、繁榮、富足。從表達(dá)的角度看，本題可以讓各類考生發(fā)揮出各自的文字特長(zhǎng)，長(zhǎng)于議論者盡管說(shuō)理，長(zhǎng)于想象者盡可聯(lián)想、想象、描寫(xiě)、抒情。幸而聰明的地球人懂得“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”的道理，他們正在為環(huán)保堅(jiān)持不懈的努力著。這雖然有一定道理，但發(fā)展是硬道理，不可不行。這種美是由人類參與建造的，也是由人類以發(fā)展的名義在破壞著。而若將長(zhǎng)江每天流失的水土都改建成500個(gè)足球場(chǎng)，那一年內(nèi)中國(guó)將增加多少個(gè)足球場(chǎng)，也許中國(guó)足球沖出亞洲也就指日可待了。當(dāng)東北虎在人們的追捕聲中發(fā)出絕望的哀號(hào)，當(dāng)一棵棵樹(shù)木在鋒利的斧口下轟然倒地，當(dāng)一株株小草在黃沙的掩蓋下痛苦的呻吟，當(dāng)一座座城市在霧霾中迷失了方向，是我們應(yīng)該反思的時(shí)候了。把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來(lái)是美好光明的。“瞧，萬(wàn)家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說(shuō)，“要是沒(méi)有電，沒(méi)有現(xiàn)代科技，沒(méi)有高樓林立，上哪兒看去？”老人領(lǐng)首，又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒(méi)有了。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。之所以要學(xué)習(xí)文言文，就在于它能溫潤(rùn)心靈，擴(kuò)展精神疆域，成為我們抵抗庸俗的利器。材料主要講教育部更改新課標(biāo)增加必背古詩(shī)文數(shù)量，臺(tái)灣教材裁掉歷代名家經(jīng)典，時(shí)下中學(xué)校園里廣為流傳的順口溜，文言文的學(xué)習(xí)似乎一直都是語(yǔ)文教學(xué)最有爭(zhēng)議的熱點(diǎn)。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化?！笔前?。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。材料三：時(shí)下中學(xué)校園里廣為流傳著“一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人”的順口溜，但是一位資深教師說(shuō)必須變“怕”為“愛(ài)”，否則就無(wú)法走出語(yǔ)文教學(xué)的死胡同！讀了以上三則消息，你對(duì)為何要學(xué)習(xí)文言文，文言文比例增減、內(nèi)容增刪等有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇作文談?wù)勀愕目捶?。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。作文的中心內(nèi)容、主要觀點(diǎn)等必須緊扣材料，不能與材料無(wú)關(guān)，但也不能生搬硬套。（古今結(jié)合，論證充實(shí)）接著，引用名言，闡述“新時(shí)代我們應(yīng)該怎樣做才能成為有志青年”，重點(diǎn)闡述做法。其次，從中華民族的夢(mèng)想和中國(guó)的歷史寫(xiě)起，強(qiáng)調(diào)我們今天的美好生活是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)主義者在這片土地上拋頭顱，撒熱血換來(lái)的，當(dāng)代青年要有一腔愛(ài)國(guó)心，做有志青年。4. 正如魯迅先生所希望的那樣：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。3. 新時(shí)代為年輕人人生出彩搭建了廣闊的舞臺(tái)，賦予年輕人無(wú)限的機(jī)遇、更多的可能和足夠的寬容，能夠妥帖安放更多人的理想。素材：1.“祖國(guó)的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。考生應(yīng)緊扣材料內(nèi)容去寫(xiě)，抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，本題中“青年”一詞反復(fù)出現(xiàn)，為關(guān)鍵詞。每個(gè)人都有自己鮮活的夢(mèng)想，堅(jiān)持夢(mèng)有多遠(yuǎn)，我們就會(huì)走多遠(yuǎn)，這就是我們現(xiàn)在應(yīng)該立下的志向。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中提出：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。若與國(guó)相依，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?，F(xiàn)在的我們生活在一個(gè)充滿愛(ài)的社會(huì)，在同一平臺(tái)上學(xué)習(xí)，安然的坐在教室里讀書(shū)，是因?yàn)闊o(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)主義者在這片土地上拋頭顱，撒熱血。當(dāng)下，社會(huì)上流行著各種標(biāo)記青年群體的“標(biāo)簽”：愛(ài)國(guó)青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……作為新時(shí)代青年，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章。【點(diǎn)睛】多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。這種氣量叫寬容。相信大家都知道。這就是后世著名的“六尺巷”。中國(guó)古代有一個(gè)大臣，這個(gè)大臣在京城官，有一次家中來(lái)信說(shuō)，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點(diǎn)，誰(shuí)也不相讓。經(jīng)過(guò)多年的考量，堯把帝位傳給了舜。掘井時(shí)，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。（2）用愛(ài)去感化，用行動(dòng)去證明。立意：（1）學(xué)會(huì)寬容（2）寬容待人（3）寬容的力量（4）談寬容素材：（1）“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，這其中便包括了我們自己。我們的使命不僅有克制惡，還要擴(kuò)大善。這與我們理解里非常正向的家訓(xùn)價(jià)值理念不同，它是把真相撕開(kāi)了放在孩子面前。根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)，前提是要讀懂材料，在此基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一種或幾種分析方法，立意就會(huì)很準(zhǔn)確。本題的特點(diǎn)是兩則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，因?yàn)閷捜荻兊霉獠室郏廊朔Q頌。全世界寬容了他。為什么不能寬容他的一時(shí)輕率，為什么不能寬容他的一時(shí)錯(cuò)誤，給他一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)？我們民族的寬容之心在頃刻間蕩然無(wú)存。我看你往哪跑。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)。鮑叔牙深知人才的可貴，不計(jì)前嫌，寬容了管仲的一箭之仇；藺相如懂得合作的重要，三次避讓，寬容了廉頗的公然挑釁；諸葛亮巧用懷柔策略，七擒七縱，寬容了孟獲的永不服輸……寬容成就了他們的輝煌，更推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展?！敬鸢浮繉捜荽舜蠛＜热菁{潔凈的水，又容納污穢的水，這才成就了其浩瀚無(wú)邊；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人間始得玉宇澄清。生活中有很多讓我們不滿意的東西，但我們的使命不僅是要克制惡，還要擴(kuò)大善。有人夸你，別信；有人罵你，別聽(tīng)。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。根據(jù)以上分析，作文時(shí)可以參考以下立意：①山外有山，天外有天；②要辯證地看問(wèn)題；③看問(wèn)題不能只看表面；④認(rèn)識(shí)事物，要透過(guò)現(xiàn)象看其本質(zhì)；⑤在不同的年齡階段，人看待事物的角度，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是不同的，人看待事物的角度，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著時(shí)間的改變而改變；等等。本題材料有兩段話，第一段話是作者南帆七歲時(shí)寫(xiě)文章，主要是表達(dá)作者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，此時(shí)作者的認(rèn)識(shí)是什么東西都是還有東西比它大。于是想起了莊子，不求官，不追利，不愿做披著錦繡的祭牛，而愿做那在爛泥中自由地爬來(lái)爬去的烏龜，舍棄了一切卻擁有了一切，什么樣的籠子能套住他呢？【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。如果局限于現(xiàn)在，你就會(huì)被后人恥笑。而以后說(shuō)不定會(huì)有什么黑洞說(shuō)又將日心說(shuō)推翻?！?螳螂盯著肥嫩的蟬，嘴里流著口水，背后黃雀早已想好是將螳螂“干炸”還是“清蒸”。世界如此廣大，個(gè)人就像是個(gè)微小的塵粒，至多也就像個(gè)小水滴，但也是聚集了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)水分子，也只是一場(chǎng)大雨中極小極小的一個(gè)。嘲笑別人貧窮，想想世界上無(wú)數(shù)的百萬(wàn)富翁，不如給人一些同情。我不能想象，山從這個(gè)城市四邊撤走。即使在寢室里，我也能透過(guò)窗口望見(jiàn)山。我們的東西一個(gè)比一個(gè)大。我們還有什么大呀？是大海洋?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。其二，可以談“無(wú)用”與“大用”之間的聯(lián)系?？v觀古今中外，“有用”之物往往只是滿足人們物質(zhì)的產(chǎn)物，而真正推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展與繁榮的，往往是那些“無(wú)用”的東西。王安憶在復(fù)旦研究生院畢業(yè)典禮上說(shuō)，生活中一味追求有用，舍棄無(wú)用，會(huì)讓生活質(zhì)地單一而堅(jiān)硬。溯沿歷史的河流，我們發(fā)現(xiàn)，人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開(kāi)始多被視為“無(wú)用”的東西。有誰(shuí)知道，就是這位享譽(yù)國(guó)際的大導(dǎo)演，1984年從紐約大學(xué)畢業(yè)后整整做了6年“家庭婦男”。同一種事物,在不同的人眼里,或者在不同的際遇里,往往會(huì)有不一樣的結(jié)果。比方說(shuō)，參加公益活動(dòng)，有